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    楊家將有中藥秘方嗎,穆桂英掛帥穆柯寨對聯 一方人家

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    1,穆桂英掛帥穆柯寨對聯 一方人家

    雖然我很聰明,但這么說真的難到我了
    上聯:穆桂英掛帥穆柯寨下聯:楊宗保選將天波府

    楊家將有中藥秘方嗎

    2,本草植物志之苦蕎藥食同源你知道它救了多少人嗎

    中國千百年講過多少人和食物的故事,也從中國千年文化中吸取了先人們留下的傳統文化和美食,在漫長的歷史進程中領略中華飲食之美,進而感知中國的文化傳統和社會變遷。創造和發掘了更多更好精神文明和物質文明,而如今在經濟發達和信息騰飛的時代,人類依然要依著“民以食為天”的本真。吃是不是更應該講究一點了呢?當務之下,三高癥每時每刻總是困擾著人們的生活和工作,那么我今天介紹一種食物,他既是在遠古年代救災救難的糧食又是現代人用于預防,保健,治療為一體的好食物,它被中華醫典上予以食藥同源的稱謂,那就是一種很普遍很平常的農作物——苦蕎?!吨参锩麑崍D考》稱蕎麥“性能消積,俗呼凈腸草”??嗍w能降血壓、降血糖、降血脂,改善微循環等作用,又稱“三降”食品。家鄉人種苦蕎,最初的概念應該是填補糧食的缺乏,但也有傳說苦蕎不僅濟貧而且可以治病救人。所以總是在秋后擇一塊空地出來,在一年的季末搶種一些苦蕎以添補口糧來預防春困時候糧食不夠食用罷了。具記載苦蕎起源于我國西南部,人們出于糧用目的習慣地把它歸于禾谷類、麥類,歸小宗糧豆作物,實際上苦蕎是食藥兼用的食物源。是種植區人民生活中不可或缺的糧種和飼料,也是當今及未來人們重要的健康食物源??嗍w莖直立,紅色,高30-70厘米。葉寬三角形,長2-7厘米,兩面沿葉脈具乳頭狀突起,下部葉具長葉柄,上部葉較小具短柄;托葉鞘偏斜,膜質,黃褐色,長約5毫米?;ㄐ蚩偁?,頂生或腋生,花排列稀疏;苞片卵形,長2-3毫米,每苞內具2-4花,白色,花被片橢圓形,長約2毫米;雄蕊8,比花被短;花柱3短,柱頭頭狀。果長卵形,長5-6毫米,具3棱及3條縱溝,上部棱角銳利,狀似垂體小風鈴,黑褐色,無光澤?;ㄆ?-9月,果期8-10月。相傳在古晉朝時,國君育有九子,分域而治。有年,瘟疫流傳甚廣,病者四肢乏力,高燒不止,吃藥也無濟于事。短短十日,死傷無數。頓時,軍民人人自危。且說八太子殊,治國有方,素有賢名。目睹百姓食不果腹、病魔纏身,心如刀割。每日必焚香求神佑民。殊遂上書為民請命避禍,隨后攜民眾三千,入雁門地帶。每有民眾生病,殊總問病在側,重淚相伴。食糧將罄,瘟風正盛,殊與民采野果、野菜度日。這天,掌管天庭司藥的神農氏采藥歸,化作乞兒,混在民眾中,欲掌控病情,解民倒懸。殊待如賓。神農感其誠懇憫農,將疫情上奏玉帝,久無帝訊。而瘟風日盛。神農情急,遂冒死盜來玉帝雁門苦蕎仙麥,撒向雁門大地。翌日,遍野雁門苦蕎麥。殊率民眾采收麥粒。軍民不忌其苦,唯求果腹不饑。數日,瘟疾不治而愈,百姓得以安康。追溯雁門苦蕎的歷史,早在宋朝就已有了“救皇糧”的故事。眾所周知,楊家將為中國歷代所推崇,有著清正高尚的民族氣節。一次,宋太宗及楊家將被遼軍圍于雁門關,幾近斷糧。太宗饑餓難忍,全身無力。士兵也大多體力消耗殆盡,傷病滿營,但缺醫少藥而無法救治,戰斗力大減。此時,百姓拿出當地名產雁門苦蕎支援將士。饑餓多日的宋軍,終于吃了頓飽飯,太宗更是贊嘆苦蕎的香醇美味。連食數日后,太宗體力充盈,將士們的病況更是不治自愈,軍隊戰斗力得到恢復。眾人無不稱奇,但不知奧妙何在,認為這是上天在保佑大宋,就將雁門苦蕎稱為“救皇糧”。細心的楊家將詢問當地百姓,才知道當地百姓有人感覺身體不爽時,很少有人吃藥,而是連吃幾頓雁門苦蕎飯,病即自愈。后經幾番苦戰,楊家將終于突破包圍,擊退遼軍。得勝回朝后,太宗仍念念不忘此事,御書“中國第一蕎”贈送當地百姓,表達對雁門苦蕎救皇有功的感激之意,并下令當地官員將雁門苦蕎作為“貢品”連年上貢。正因為雁門苦蕎的特殊療效和神奇色彩,它在雁門當地才有“土四環素”的稱謂?,F在一般認為,苦蕎是藥用植物??嗍w是自然界中甚少的藥食兩用作物,據《本草綱目》記載:苦蕎味苦,性平寒,能實腸胃,益氣力,續精神,利耳目。在《千金要方》、《中藥大辭典》及相關文獻中對苦蕎都有記載:可安神、活氣血、降氣寬腸、清熱腫風痛、祛積化滯、清腸、潤腸、通便、止咳、平喘、抗炎、抗過敏、強心、減肥、美容等功效?,F代國際著名營養學專家齊國力教授認為:苦蕎是“三降”,它能降血壓、降血脂、降血糖,苦蕎麥里含有18%的纖維素,吃苦蕎的人不得胃腸道癌癥。德國人稱苦蕎是東方高原生長的一種神秘植物,是東方草藥中尚不多為人知的一顆璀璨星辰,有“東方神草”美譽。秦始皇稱苦蕎具有“仙丹之靈氣,老參之功力”苦蕎是“三降丹”。我國苦蕎專家林汝法教授認為,苦蕎是與何首烏、大黃等同屬蓼科的藥用植物??嗍w富含生物類黃酮等生物活性成分,能預防和減輕現代文明病和便秘等各種生活不良習慣病?!侗静菥V目》《中藥大辭典》《備急千金要方》等專著,對苦蕎的食用和藥用價值均明確闡述,認為苦蕎是“藥食同源”的優良作物?!侗静菥V目》記載:苦蕎麥性味苦、平、寒,“實腸胃,益氣力,續精神,利耳目,能練五臟滓穢”,“降氣寬腸,磨積滯,消熱腫風痛?!肚Ы鹨健贰吨兴幋筠o典》及相關文獻中對苦蕎都有記載:可安神、活氣血、降氣寬腸、清熱腫風痛、祛積化滯、清腸、潤腸、通便、止咳、平喘、抗炎、抗過敏、強心、減肥、美容等功效。還有傳說,一修道道士。久居道館,因道館山高路遠,在偏僻的地方。氣候就有些涼了,他所在的山頭種其它農作物不是不發苗就是掛不了籽,道士便種起了苦蕎,而且一年四季連續播種。這苦蕎自然是多了許多出來,他便一日三餐最后連茶水也泡上了苦蕎來喝。有一年,瘟疫四伏,臨近村莊里的村民便叫苦不迭,因為瘟疫之害久不能得到控制也無法有良方醫治,死的死病的病。且這道士一人,山上山下行走如風,鶴發童顏硬朗的很。民眾之中有人便想說,是不是道士道館有神靈保護?所以益壽不老。便扶老攜幼來這山上求的神靈保佑,道士無以招待,便熬了苦蕎粥接濟上山求佛之人,可見這等人喝了苦蕎粥三五日便神清氣爽,有了精神,不治而愈且可以有力氣干活便回家去了。大家都以為神的到神靈的護佑,相傳百里,前來燒香拜佛的人絡繹不絕。道士苦蕎儲存有限,便以茶待之,三五日喝道士茶水者也奇跡般地漸漸體健。后來道士突發奇想,便賞來求佛的人,每人一小盅苦蕎籽囑咐其回去精心播種,然后收獲后熬其粥食之,泡其茶飲之。人們便認為道士得到成仙賜予的“神草”至那以后鄉民便種起了苦蕎,食之飲之,以抗病防病治病。民間傳誦;獻佛一柱香,佛賞苦蕎秧。救的民間苦,美名萬世楊?!吧厢t醫未病之病,謂之養生;中醫醫欲病之病,謂之保健;下醫醫已病之病,謂之醫療?!笨嗍w是集“營養、保健、醫療”于一體的天然功能食品??嗍w兼具“養生、保健、食療”三重功效。

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    3,愛的蜜方里陳立陽媽媽扮演者

    張瑞珈 張瑞珈原名張煜佳 ,是我國影視界知名女演員。曾在《轉角遇到愛》中飾演尹母,在《少年楊家將》飾演蕭太后,在《如果我愛你》中飾演婉容。
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    4,脂肪代謝對人體體形美的影響

    、體形美: 體形美是指人體的形態之美。是指人體這個有機結構的和諧,均衡,以及勻稱和精密有序。是一種自然的形態美。這里所謂“和諧”,是指一切事物多方面配合良好,協調一致。自然界中,漓江的青山碧水,構成秀美的和諧;山峽的峭壁飛流,構成險美的和諧,黃山的懸崖云海,構成奇美的和諧;廬山的飛流奇峰,構成壯美的和諧……而人體的和諧,是指正常情況下,人的機體組織各部分協調地結合在一起,任何損害與缺少都會造成對協調的破壞。比方說:獨眼龍看布告——雖然能夠一目了然,但因為只有一個眼睛,破壞了和諧的局面,嚴重影響了容貌美。 2、功能美: 人的生理功能美,是指人的某些器官,所具有的創造性和表現功能,是一種充滿生機與活力的美。 我們看《紅樓夢》中晴雯的針織巧手,古龍小說里陸小鳳的靈犀一指,《太極宗師》中楊露禪的太極推手,董海川的八卦掌;楊家將的槍,北腿王的腳,李小龍的自由搏擊等等,都是人體功能美的極限體現。當然,這些神奇卓(zhuo)異的技術與功夫,如果拿來與扁雀、華佗的針灸,李時珍、張仲景的藥方相比,則又大相徑庭、黯然失色。因為后者所產生的救死扶傷的作用、是其它任何功能都難以超越的。 3、動姿美與氣質美: 動姿是指人的動作姿勢。動姿美是身體各部分自然、協調的表現,人的一舉一動,一顰一笑,都是自然與協調的。如走路時左腿向前邁出,右手向前擺動,左右前后擺動,動作協調自如,這樣才能體現美。否則左腿邁出,左手向前擺動,必然滑稽可笑,絲毫沒有美感。走路如此,唱歌、跳舞、體育運動等等,都是一樣。 氣質,是指一個人通過職業形象、生活態度、言行舉止、情趣愛好,和性格特征等,所反映出來的特定的天賦智慧、文化素養,以及思想品德等。 一個人特定的氣質美,是以特定的動姿美表現出來的。而一個人的氣質,與他的性格和內在修養聯系最大。 4、外在美與內在美: 上述體形美(包括容貌美)和動姿美屬于人體的外在美,而功能美和氣質美屬于人體內在美。前者為表淺之美,后者為深層之美。歌德說:“外在美只能取悅于一時,內心美方能經久不衰”。雨果說:“假如沒有內在美,任何外在美都是不完備的”。同時具有很優秀的內在美與外在美的人很少。
    其實人體要有脂肪才變的美的,只是有些人的脂肪比較多,影響了這種美觀而已!只要保持正常和均衡就可以了!
    每天多喝水可以增加機體的代謝功能,要保持身體苗條多吃鴨肉、綠豆、冬瓜等甘涼滋潤食品,少食羊肉、韭菜、辣椒等性溫燥烈的食物。
    脂肪多了會使人發胖、
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