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    中國三七原產地,誰知道花葉旱三七產地 救命急用

    本文目錄一覽誰知道花葉旱三七產地救命急用2,三七原產地是哪三七原產地是在什么地方3,三七產自什么地方4,三七種植產地主要分布在哪些地區5,廣西田七和云南田七有什么分別6,你知道三七是那里產的嗎7,當歸枸杞人參田七分別產于哪些省8,山七根……

    本文目錄一覽

    1,誰知道花葉旱三七產地 救命急用

    各地均產,野生在山坡巖石上或草叢中,也有盆栽供觀賞的;分布我國北部和長江流域各省。

    中國三七原產地

    2,三七原產地是哪 三七原產地是在什么地方

    1、三七主原產地是云南,云南三七又以種于文山的三七為主。 2、云南三七主產于云南文山州各縣,文山縣、硯山縣、馬關、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北等,另廣西田陽、靖西、田東、德保等地也有種植。云南文山州歷史悠久、產量大、質量好,習稱“文三七”、“田七”,為的道地藥材。由于文山特殊的地理環境,全國95%以上的三七產在文山,被國家命名為“三七之鄉”。

    中國三七原產地

    3,三七產自什么地方

    文山州,位于云南省東南部,下轄文山、馬關等8縣,是西南三省通往亞太地區的主要陸路通道,號稱“滇桂走廊”。文山州盛產三七,其產量、質量全國第一,被命名為“中國三七之鄉?!?/section>

    中國三七原產地

    4,三七種植產地主要分布在哪些地區

    我國三七主要分布在云南文山壯族苗族自治州,占全國三七產量的60%以上,而其交易量更是占全國90%以上。2017年度,文山壯族苗族自治州三七產量和出口量均居全國首位!從生物學的角度來看,三七為五加科人參屬植物。從中醫藥的角度來看,三七還是馳名中外的名貴中藥材,是我國民間最早使用的藥食同源植物之一,享有“金不換”、“南國神草”、“參中之王”等美譽。據史料記載,我國的三七種植和使用歷史悠久,迄今已有3000余年。三七是一種生態幅窄的亞熱帶高山藥用植物,對環境條件要求比較苛刻,我國三七種植主要分布在云南文山壯族苗族自治州,占全國三七產量的60%以上,交易量占全國90%以上。一個文山州,占據了中國三七種植和銷售的大半壁江山!2018年初,云南省商務廳官方網站發布消息稱,從文山出入境檢驗檢疫局了解到,2017年,經檢驗檢疫出口的文山三七及其制品達38批次、出口總量為22.3噸、總價值為230.8萬美元,出口量位居全國之首。三七最初生于山坡叢林下。從它生長的最原始的地方就可以看出三七比較喜歡生長在避光的環境中,比較的能耐低溫。三七的藥用價值越來越受到人們的重視。同時,三七的種植以及對如何提高三七的產量等多方面,都進行了相關的研究,經研究發現:三七適合于栽培于海拔800-1000m的山腳斜坡或土丘緩坡上。而在云南有著三七適宜生長的環境。在云南地處低緯度高原,氣候的特點是夏長冬暖,在種植三七的時候,若是有陽光直射的地方建議要遮光處理下。否則你會發現三七的葉子上面有黃色的大的斑點。要想使得三七有較高的產量,不僅要求要必備的適合當地的種植技術,還需要學習科學文化知識,其是有關于三七對環境的要求?,F階段全國部分地方已有移植的三七但由于種種原因品質都不理想,一部來源于三七生長所需獨特的條件,另一方面在于相關研究的人員較少

    5,廣西田七和云南田七有什么分別

    都一樣的,只是產地不同,田七因為枝分三枝,為七片,故稱為“三七。 三七對生長的環境條件有特殊要求,適宜于冬暖夏涼的氣候,不耐嚴寒與酷熱,喜半陰和潮濕的生態環境。所以其分布范圍僅局限于我國西南部海拔1500米-1800米,北緯23.5°附近的狹窄地帶,包括云南省文山州和廣西與文山交界的幾個地方。云南省文山州為原產地和主產地。
    其實都一樣。田七主產地,包括云南省文山州和廣西與文山交界的幾個地方。云南省文山州為原產地和主產地。廣西的,也是緊貼云南那一片。

    6,你知道三七是那里產的嗎

    云南省文山州
    云南文山三七從上個世紀四十年代以后,以后來者居上,逐漸取代廣西田州三七而成為我國三七的主產地。據上海市《藥材資料匯編》(1958)載:三七“主產于云南文山(開化)”,故有“開化三七”之稱。其附近硯山、西疇、麻栗坡、馬關、廣南、富寧均有產。廣西田陽(田州)本為原產地,后因土壤不佳,移植鎮安、靖西,但產量不及云南大?!?/section>
    云南文山
    云南。滇三七
    云南的文山之寶啊
    云南的好【廣西。江西】

    7,當歸 枸杞 人參 田七 分別產于哪些省

    1。當歸主要產于甘肅岷縣、陜西秦嶺。它分為當歸頭、尾、全當歸?!邦^”止血而上行;“身”養血而中守;“尾”破血而不流,“全”活血而不走。血虛引起頭疼宜用當歸頭;身體虛弱可用當歸身;筋骨疼痛、手腳麻木可用當歸尾。用法:泡水、泡酒、燉肉。2.枸杞產地:中國寧夏 歷史:中國栽培枸杞歷史悠久。春秋時代編成的《詩經》中就已有上山采枸杞的記載。 唐代文學家劉禹錫曾贊美枸杞“上品功能甘露味,還知一勺可延齡”。宋朝著名 詩人蘇東坡在《小圃枸杞》一詩中稱枸杞“根基與花實,收拾無棄物”。寧夏栽 培枸杞也有四、五百年歷史。由于這里的自然條件適宜枸杞的生長,所以,枸 杞的品質優于中國各地。 3.吉林省素有“人參故鄉”之稱,是我國最大的人參生產和出口基地。目前吉林人參已經廣泛應用于食 4.產地:云南,廣西,貴州,四川等省,但以云南文山州和廣西靖西縣、那坡縣所產的三七質量較好,為地道藥材。

    8,山七根在那個地方是特產

    山竹殼厚硬呈紫色,肉雪白嫩軟,味甜略帶酸,非??煽?,如果你不喜歡榴梿,只吃山竹,那同樣是一種上好的水果,在炎熱的泰國,山竹上市季節正好又是最熱的夏季,多吃山竹也會大大有助您消火壓熱,清涼可口。 山竹是一種得天獨厚的水果,果殼厚,較不易損害果肉。且果樹壽命長達七十年之上。種植成本又不高。但需種植七八年才可收獲。不像紅毛丹只需三四年就有果實。榴梿過了五年也可出售了。泰國的羅勇府出產的山竹品質好。 選購山竹方法之一*可用手指輕壓表殼,如果表皮很硬,手指用力仍無法使表皮凹陷,表示此山竹已太老,不適宜吃了,表殼軟則表示尚新鮮,可食。 山竹,原名莽吉柿,原產于東南亞,一般種植10年才開始結果,對環境要求非常嚴格,因此是名副其實的綠色水果,非常名貴,其幽香氣爽,滑潤而不膩滯,與榴蓮齊名,號稱“果中皇后”。 【營養功效】山竹含有一種特殊物質,具有降燥、清涼解熱的作用,這使山竹能克榴蓮之燥熱。在泰國,人們將榴蓮山竹視“夫妻果”。如果吃了過多榴蓮上了火,吃上幾個山竹就能緩解。山竹含有豐富的蛋白質和脂類,對機體有很好的補養作用,對體弱、營養不良、病后都有很好的調養作用。
    三七起源于2億5千萬年前第三紀古熱帶的殘余植物。三七對生長的環境條件有特殊要求,適宜于冬暖夏涼的氣候,不耐嚴寒與酷熱,喜半陰和潮濕的生態環境。故其分布范圍僅局限于我國西南部海拔1500米-1800米,北緯23.5°附近的狹窄地帶,包括云南省文山州和廣西與文山交界的幾個地方。云南省文山州為原產地和主產地。據有關文獻記載,三七使用歷史近600年,栽培歷史近500 在祖國西南邊陲文山壯族苗族自治州的深山密林中,生長著一種“春苗如翠,秋實似火”的神草。關于這種神草,千百看來一直傳誦著許許多多神奇的故事:獵手不慎墜崖骨折,他們將一種野草嚼爛敷于出血處,傷口就如漆粘物一樣被封住了,出血停止,獵人居然能拄著獵槍步行回家;石匠砸傷腳掌,疼痛難忍,將神草捶爛包扎于傷處,馬上止血止痛;產婦血崩,生命垂危,一把神草就將其從死神手中奪回。這種神草苗族的祖先將其叫作“山漆”,其神奇的功效在民間代代相傳,因“山漆”與“三七”諧音,在流傳中便被記作“三七”。 關于三七,還有這樣一個傳說: 古時候,一個叫張二的青年,患了一種疾病,口鼻出血不止,雖經多方醫治仍無效果。一天,一位姓田的醫生路過,他取出一種草藥的根,研磨成粉給張二吞下,不大功夫,血竟然止住了。張二一家非常感激,并要求醫生留下這種神奇草藥的種子。 一年后,張二家的草藥長得非常茂盛。恰巧,知府大人的獨生女患了出血癥,多方治療不見好轉,無奈只好貼出告示:能治好女兒病者,招其為婿。張二聞知后帶上自種的草藥,二話沒說,拿出草藥研成末給小姐服下。誰知不到一個時辰,小姐竟死了。知府大怒,命人將張二捆起嚴刑拷打,他被逼講出實情。知府大人即令捉拿了田醫生,并將其定為“謀害殺人”罪。臨刑之日,田醫生萬般無奈,只好向親自監斬的知府大人解釋說:“此草藥對各種血癥都有療效,但須長到三至七年才有效。張二所用之藥,僅長滿一年,本無藥性,當然救不了小姐?!闭f罷,他從差役手中要過利刀,在自己大腿上劃一刀,鮮血直流,他從自己的藥袋中取出藥粉,內服外敷,即刻便血止痂結,在場的人驚訝不已,知府大人后悔不已,只好放了田醫生。人們為了記住這一慘痛教訓,就把這種藥定為“三七”,表示必須生長到3~7年才有用。因為此藥為田醫生所傳,故在我國的一些地方,三七也被稱作“田七”。 少有人用來打火鍋的。

    9,誰可以介紹一下文山

    復制的有什么意思??來過么?文山在云南省東南部。州府文山縣離昆明大概有260公里左右。。坐大巴么5小時左右到。文山是一個壯族自治州。壯族朋友比較多。比較漂亮的地方有邱北普者黑。大片大片的麥田里有一座座美麗的小山丘。周圍有小溪流過。還有湖泊也很漂亮。。
    文山壯族苗族自治州在云南省的東南部。文山州盛產三七,東邊是廣西百色地區,西連紅河州,北接曲靖地區,南部的麻栗坡、馬關、富寧3縣與越南河江省接壤 。州府駐文山縣開化鎮,距省會昆明市公路里程320公里。還有硯山,麻栗坡,西疇。 在文山縣里有 文筆塔 , 東方路步行街,馬上就要出光大步行街了(步行二街),休閑廣場,雙橋花園,琵琶島,民族體育館,還有新民族體育館,陽光外灘,大本營,西華公園,盤龍的飛機場,邱北普者黑,廣南壩美世外桃源。還有好多景點。
    我想玩下沒去過
    要賣三七到硯山,那才是真正的原產地 世外桃源在文山州廣南縣,交通很便利,消費也很大眾 邱北普者黑也很錯夏天去最好
    文山壯族苗族自治州,是云南省的東南門戶。文山州盛產三七(田七),其產量、質量均居全國之冠,《本草綱目》中稱為“金不換”,故世稱文山為三七之鄉。文山州位于云南省東南部,東鄰廣西百色地區,西連紅河州,北接曲靖地區,南部的麻栗坡、馬關、富寧3縣與越南河江省接壤 。州府駐文山縣開化鎮,距省會昆明市公路里程320公里。323國道橫穿全境全州總面積3.22萬平方公里,97%是山區和半山區,巖溶面積占51%。海拔一般為1000~1800米,最高2991米,最低107米,州府所在地1260米。北回歸線橫貫中部, 70%的地區屬亞熱帶氣候,30%的地區屬溫帶氣候。年均氣溫15.8~19.3℃,年均降雨量992~1329毫米,年均日照1492~2090小時,無霜期273~353天,熱區面積占21%。1995年末,有耕地342.8萬畝(農民人均1.2畝),宜林荒山297.3萬畝。 全州有漢、壯、苗、彝、瑤、回、傣、布依、蒙古、白、 仡佬11個民族。1995年末,總人口308.03萬人 ,其中農業人口286.5萬人 ,占總人口的93%;少數民族人口171萬人(主要有:壯族91.9萬人,苗族38.2萬人,彝族29.7萬人,瑤族7.7萬人,回族2.1萬人,傣族1.4萬人),占總人口的55.5%。各民族多為分散聚居或單居,大體上是漢族、回族住街頭,壯族、傣族住水頭,苗族、彝族住山頭,瑤族住箐頭,具有濃郁的民族特色和鮮明的地域特點。全州民族風情和民族文化多姿多彩,較為集中地展現民族風情特色的重要民族節日有壯族的“三月三”、苗族的“ 踩花山”、瑤族的“盤王節”、彝族的“跳宮節”、白族的“火把節”。 全世界的三七產生中國,特產于文山。 文山是三七的主產地和原產地,被國家命名為“中國三七之鄉”。全國90%以上的三七種植面積和產量都在文山,全國質量最上乘的三七也產于文山,文山是個三七王國。三七是云南省重要的生物資源,是文山州重要的支柱產業之一。 三七是起源于2500萬年前第三世熱帶的殘余植物,為五加科人參屬植物,適宜于冬暖夏冷的氣候,不耐嚴寒與酷熱,喜于陰性的生態環境。文山自然條件得無獨厚,因而特產三七,人工栽培的歷史已有400多年。 世外桃源——壩美 晉人陶淵明筆下的《桃花源記》流傳千古,后人在欣賞其優美風光的同時,可能最重要的還是那里與世隔絕,保持了千百年不變的淳樸民風,最近,一個現實生活中真正存在的桃花源被人發現了,那就是位于云南省文山州廣南縣的壩美村。 村子離廣南縣城60余公里,與廣西壯族自治區交界,車到八達以后就不能前行了,步行30分鐘后,一座突兀的大山橫臥眼前,在山腹中間有一山洞,洞中有暗河流經,此時,熱情的當地村民會為外來者擺渡。整個山洞有約800米長,洞中無照明,在漆黑的山腹中行船,感受小河的流淌,人如同正在穿越時光隧道一般。船到洞的盡頭,眼前豁然開朗,一片壯鄉風情的田園風光展現眼前,壩美村便坐落在一個平坦的盆地中,整個村子有600余人口,全為壯族,據說是當年為躲避戰亂,從廣西遷徙而來,民風非常古樸,從1949年至今,從未發生過一起刑事案件。清澈的小河繞村而過,水車在河邊靜靜的轉動了百年,“仟陌縱橫、雞犬相聞”,如一首安靜的田園詩。因而,所以來瀏覽的人們都異口同聲地稱贊這里是現代“世外桃源”。 壩美位于云南省文山州廣南縣北部的阿科鄉和八達鄉的交界處,屬喀斯特地貌,氣候為亞熱帶氣候,海拔在700米以下,年平均氣溫18度,年降雨量為1224毫米。全村范圍約有30平方公里,村中土著居民為壯族的沙系支系,全村115戶人家614人。 壩美不論是在自然特征上,還是在社會人文環境上,均是《桃花源記》描述內容的驚世再現。該地區山峰奇異,河谷幽美,阡陌縱橫,河流山溪蜿蜒奔流,常年流水不斷,溶洞層疊散布在山峰內,地下蘊藏著豐富的水源,冷泉、熱泉四季不絕地涌騰。 “世外桃源”四山環繞,中間有一壩,壩中彎彎曲曲有條河,而河的進口和出口都有約1公里長的溶洞,無論從湯那村或從落水洞村進入壩美村,均須穿過幽長的水洞方可入村。乘船穿過狹長幽深的水洞,突現地勢豁然開朗,形成別有洞天的幽美環境。古榕翠竹間坐落著一個壯鄉村寨,村民沿河修造設置的水車和田間籬笆構成一幅鄉村小景。本區域內適宜多種農作物和植物的生長,村內古樹蔥蔥,保存著多種植物資源,榕樹、木棉、大青樹、海芋、灌木等,以及各種野花和藤子散布在河谷中。在河谷、群峰和峭壁中,生存著猴群、飛狐、野兔、野雞和多種鳥類。猴爬巖時時可見飛狐滑翔,清晨的河谷中但聞百鳥啼鳴。 壩美村遠在宋代已存在,至今宋代壯族英雄儂智高的傳說依然在民間流傳。村中保留著較完好的云南文化特色的自給自足的小農經濟社會形態,生動體現了壯族農耕社會男耕女織、雞犬相聞、鄰里和睦的田園牧歌情趣。村民的食物、衣物、生產工具、生活用具基本上是自己生產,房屋建蓋不出錢請工,而是在全村力量支持下,以互相幫助的辦法來完成。村中依時定期舉行祭龍、圍魚、對歌、演練古兵器舞、斗雞等傳統的集體活動,保留著濃厚的壯族傳統文化色彩。當地農民少問世外之事,樂于農耕,鄰里和睦,團結互助,共同遵守古風遺俗,保存了壯族文化的精髓。村中現存并使用自制的生活器具,諸如木梯、木背柴架、木燈架、石磙、石缸、繡花鞋等。村民崇敬自然、崇拜神靈和祖先,土地廟、龍神廟、筒子錢桿、花公花婆臺等保存完好。 特異的自然資源和豐富的人文資源交相輝映,使壩美村成為展現“世外桃源”小農經濟社會形態和傳統鄉村田園野趣的人文景觀。
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