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    三七不同價格區別,三七粉的價格為什么從20到100元差距那么大

    本文目錄一覽三七粉的價格為什么從20到100元差距那么大2,三七二十頭和六十頭的區別3,藥店三七粉的價格是多少都是一樣的價錢嗎4,老魏良心三七官方網站多少錢一斤5,三七粉多少錢一斤6,田七和三七有什么區別7,三七和當歸藥用價值的區別……

    本文目錄一覽

    1,三七粉的價格為什么從20到100元差距那么大

    ~~恩~~老媽總喝三七粉的~~聽媽媽說~~是產地不一樣~~價格也不一樣~~一般都是在云南~~但是云南地方也多了``產地最好的應該是云南文山的三七~~別的地方因為地理差異問題~品種沒有文山產的好一些~~`

    三七不同價格區別

    2,三七二十頭和六十頭的區別

    首先是等級上的不同,其次是價格上的差距是非常大的。最直白的說就是外觀大小不一樣
    你好:三七頭是指每市斤稱的有幾個三七,比如二十頭每市斤有二十個三七,三十頭每市斤有三十個三七,這就是區分三七的大小的區別。望我的回答能幫助到你。

    三七不同價格區別

    3,藥店三七粉的價格是多少都是一樣的價錢嗎

    應該不是,任何東西的質量不一樣,肯定價格也是不一樣的
    感康牌復方氨酚烷胺片在官方報價是:12片裝的是16元一盒,16片裝的是21元一盒,8片裝的是12元一盒,算是國內性價比最高的感冒藥之一了,藥店里的價格可能會和官方價格有所差異,但是也差不了多少,關鍵是感康的療效好、見效快,是國內抗病毒、治感冒的首選藥物了。

    三七不同價格區別

    4,老魏良心三七官方網站多少錢一斤

    現在有好多假老魏冒出來了。反正所有買二送一的全是假的,還有不是從云南文山發貨的也是假的,注意區分吧。三七不同等級的價格不同,20頭大概在600塊錢
    老魏良心三七 只做淘寶 百度的一切都是假的
    老魏三七在淘寶賣的都是假貨
    老魏良心三七是騙人的。
    親,三七還是買文山的好,又好又便宜

    5,三七粉多少錢一斤

    100~1000元不等三七粉由100到1000元不等,因為三七生長緩慢,需要5-10年才可采收,最高的時候炒至千元/斤。而到了藥店、藥房價格可能還會上浮20%-50%。三七粉由100到1000元不等,因為三七生長緩慢,需要5-10年才可采收,而對于年限來說最直觀的反映就是個頭大小,所以不同大小的三七價格是不一樣的。常用的分類法如下:500g有20~29個之間三七叫20頭三七500g有30~39個之間三七叫30頭三七,500g有40~49個之間三七叫40頭三七,500g有60~69個之間三七叫60頭三七,500g有70~120個之間三七叫120頭三七,500g有120個以上的三七叫無數頭三七。無頭三七約100元/斤,20頭的約500一斤。最高的時候炒至千元/斤。而到了藥店、藥房價格可能還會上浮20%-50%。生三七具有:跌打瘀血、外傷出血、產后血暈、吐血,衄血等血癥,熟三七具有:用于身體虛弱、食欲不振、神經衰弱、過度疲勞、失血、貧血等

    6,田七和三七有什么區別

    一種草藥的兩個名字田七和和三七是一種草藥的兩個名字,可能大家比較耳熟能詳的是田七,但是三七才是它的“大名”,而“田七”更像是它的小名。叫法根據地區不同也有所不同,文山地區的人大多叫三七,其他地方的人叫大多田七,都是五加科人參屬的植物。田七和和三七是一種草藥的兩個名字。名字由來:古時候,有一個姓張的年輕人嘴里總是流血。正巧田醫生路過,用草藥給小張止血,效果還不錯。于是,小張問田醫生要到了這種草藥的種子種在自家院子里。第二年藥草長出來之后,發現果然長的很好。這時,知府大人貼出告示,知府大人的千金也得了類似得病,若有人能夠治好,還會把千金許配給他。小張一看,有一種正中下懷的得意瞬間涌上心頭,趕緊把藥送給知府大人??蓻]想到的是,大人的千金死了!知府捉住了小張和田醫生。田醫生解釋道,那是因為這種草藥只能在三年到七年的時候有效??!田醫生當場割壞自己的大腿,又用自帶藥粉涂抹在傷口上,立刻止血。知府無奈,放了田醫生。因此,三七的意思是這種草藥三到七年才能使用。田七粉的功效與作用:1、保護心腦血管,田七粉是人類心腦血管的保護神,這種食材既能活血也能養血,它能增加血管彈性防止血管老化僵化,還能凈化血液加快身體代謝,它對人類的血栓動脈硬化以及血栓等癥都有明顯預防作用。2、補益氣血,田七粉是一種功效出色的補血食材,它能提高人體造血功能讓人體氣血虧損的癥狀,盡快緩解,另外它還能起到活血美容的重要作用,它對人類經常出現的面色黯淡無光和面色暗黃以及色斑等多種不良癥狀,都有明顯調理作用,能讓人們的面色變得紅潤健康。3、延緩衰老,田七粉中含有一些天然皂苷和多糖,還含有多種天然活性成分,人體吸收這些物質以后,身體各個器官的組織細胞活性都能明顯提高,而且它能增強腦細胞中sod的活性,能讓人體各器官都保持正常年輕的狀態,這種情況下身體的衰老速度就會放慢很多。田七粉的食用方法:1、田七粉最常見的使用方法可以分為生吃和熟吃兩種,生吃就是指把田七研磨成粉末狀以后直接食用,每次的服用量應該在5到6克之間,每天服用2到3次,這時的田七粉味道比較苦,但它預防高血脂和活血化瘀的功效卻特別出色。2、田七粉除了可以直接吃以外,還可以制成多種藥膳供人們食用,人們在燉肉或者燉排骨以及燉雞時,都可以加入適量的田七粉,把它制成藥膳,然后再吃肉喝湯,這樣就能讓身體盡快把田七粉含有的營養吸收和利用。把田七粉制成藥膳以后食用,有利于它補血功效的發揮。

    7,三七和當歸藥用價值的區別

    藥名: 三七 別名: 山漆、金不換、血參、人參三七;佛手山漆山漆;參三七;田七;滇三七[盤龍七 性味: 味甘;微苦;性濕 歸經: 歸肝;胃;心;肺;大腸經 功效: 止血;散血;定痛 主治: 跌撲瘀腫,胸痹絞痛,癥瘕;血瘀經閉;痛經;產后瘀陰腹痛;瘡癰腫痛 用法用量: 內服:煎湯,3-9g;研末,1-3g;或入丸、散。外用:適理,磨汁涂;或研末調敷。 用藥禁忌: 孕婦忌服。 功效分類: 止血藥;祛瘀藥 各家論述: 1.《綱目》:三七,近時始出,南人軍中用為金瘡要藥,云有奇功。又云凡杖撲傷損,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。產后服亦良。大抵此藥氣味溫甘微苦,乃陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病,與麒麟竭、紫礦相同。......止血,散血,定痛。金刃箭傷,跌撲杖瘡,血出不止者,嚼爛涂,或為末摻之,其血即止。亦主吐血,衄血,下血,血痢,崩中,經水不止,產后惡血不下,血運,血痛,赤目,癰腫,虎咬,蛇傷諸病。2.《本草新編》:三七根,止血之神藥也。無論上、中、下之血,凡有外越者,一味獨用亦效,加入于補血補氣藥中則更神。蓋此藥得補而無沸騰之患,補藥得此而有安靜之休也。3.《本草求真》:三七,世人僅知功能上血住痛,殊不知痛因血瘀則疼作,血因敷散則血止。三七氣味苦溫,能于血分化其血瘀。4.《醫學衷中參西錄》:三七,諸家多言性溫,然單服其末數錢,未有覺溫者。善化瘀血,又善止血妄行,為吐衄要藥,病愈后不至瘀血留于經絡,證變虛勞(凡用藥強止其血者,恒至血瘀經絡成血痹虛勞)。兼治二便下血,女子血崩,痢疾下血鮮紅久不愈(宜與鴉膽子并用),腸中腐爛,寢成潰瘍,所下之痢色紫腥臭,雜以脂膜,此乃腸爛欲穿(三七能化腐生新,是以治之)。為其善化瘀血,故又善治女子癥瘕,月事不通,化瘀血而不傷新血,允為理血妙品。外用善治金瘡,以其末敷傷口,立能血止疼愈。若跌打損傷,內連臟腑經絡作疼痛者,外敷內服,奏效尤捷。瘡瘍初起腫痛者,敷之可消(當與大黃末等分,醋調敷)。凡瘡之毒在于骨者,皆可用三七托之外出也。5.《玉揪藥解》:和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。凡產后、經期、跌打、癰腫,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射,一切新血皆止。6.《綱目拾遺》:《金沙江志》,昭參,即人參三七,產昭通府,肉厚而明潤,頗勝粵產。形如人參,中油熟?!栋俨葭R》云,人參三七,味微甘,頗似人參,人口生津,切開,內瀝青色,外皮細而綠。又一種出云南昭通者,能亂人參,色味無異,且油熟明透,但少蘆耳,然回味太甜。盆御乘云,近時市品三七之外,有水三七,有白芷三七,有竹節三七,其形狀功效,皆未見其有考核者。按人參三七,形如荸薺,尖圓不等,色青黃,有皮,味甘苦,絕類人參,故名。昭參無皮,形如手指,絕無圓小者,間有短扁形者,亦頗類白芨樣。藥名: 當歸 別名: 干歸、馬尾當歸、秦哪、馬尾歸、云歸、西當歸、岷當歸 性味: 味甘;辛;苦;性溫 歸經: 歸肝;心;脾經 功效: 補血;活血;調經止痛;潤燥滑腸 主治: 血虛諸證;月經不調;經閉;痛經;癥瘕結聚;崩漏;虛寒腹痛;痿痹;肌膚麻木;腸燥便難;赤痢后重;癰疽瘡瘍;跌撲損傷 用法用量: 內服:煎湯,6-12g;或入丸、散;或浸酒;或敷膏。 用藥禁忌: 濕阻中滿及大便溏泄者慎服。1.《本草經集注》:畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《藥對》:惡濕面,畏生姜。3.《本草經疏》:腸胃薄弱,泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消,并禁用之,即在產后胎前亦不得入。4.《本草匯言》:風寒未清,惡寒發熱,表證外見者,禁用之。 功效分類: 補血藥;調經藥;止痛藥 各家論述: 1.《注解傷寒論》:脈者血之府,諸血皆屬心,凡通脈者必先補心益血,故張仲景治手足厥寒,脈細欲絕者,用當歸之苦溫以助心血。2.《主治秘訣》云:當歸,其用有三:心經本藥一也,和血二也,治諸病夜甚三也。治上、治外,須以酒浸,可以潰堅,凡血受病須用之。眼痛不可忍者,以黃連、當歸根酒浸煎服。又云:血壅而不流則痛,當歸身辛溫以散之,使氣血各有所歸。3.李杲:當歸頭,止血而上行;身養血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。4.《湯液本草》:當歸,入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也。頭能破血,身能養血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃,皆能破血,佐使定分,用者當知。從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸,又治頭痛,以其諸頭痛皆屬木,故以血藥主之。5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病,川產力剛可攻,秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制,而痰獨以姜汁浸透,導血歸源之理,熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐,血熱配以生地黃、姜黃、條芩,不絕生化之源;血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥。要之,血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃分生熟為佐,川芎為使,可謂典要云。6.《本草匯編》:當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此。王海藏言,當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。7.《本草匯言》:諸病夜甚者,血病也,宜用之,諸病虛冷者,陽無所附也,宜用之。溫瘧寒熱,不在皮膚外肌肉內,而洗在皮膚中,觀夫皮膚之中,營氣之所會也,溫瘧延久,營氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營,則營和而與衛調矣,營衛和調,何溫瘧之不可止乎。8.《本草正》:當歸,其味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動,行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補,故能養營養血,補氣生精,安五臟,強形體,益神志,凡有形虛損之病,無所不宜。佐之以攻則通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘攣、癱瘓、燥、澀等證。營虛而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等劑,大能散表衛熱,而表不斂者,佐以大黃之類,又能固表。惟其氣辛而動,故欲其靜者當避之,性滑善行,大便不固者當避之。凡陰中火盛者,當歸能動血,亦非所宜,陰中陽虛者,當歸能養血,乃不可少。若血滯而為痢者,正所當用,其要在動、滑兩字;若婦人經期血滯,臨產催生,及產后兒枕作痛,具當以此為君。9.《本草正義》:歸身主守,補固有功,歸尾主通,逐瘀自驗,而歸頭秉上行之性,便血溺血,崩中淋帶等之陰隨陽陷者,升之固宜,若吐血衄血之氣火升浮者,助以溫升,豈不為虎添翼?是止血二字之所當因癥而施,固不可拘守其止之一字而誤謂其無所不可也。且凡失血之癥,氣火沖激,擾動血絡,而循行不守故道者,實居多數,當歸之氣味俱厚,行則有余,守則不足。
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