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    三七的攻效及價格,朋友從云南帶回來現磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少錢一斤

    本文目錄一覽朋友從云南帶回來現磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少錢一斤2,三七的藥用價值3,3七止血膠囊多少錢4,三七粉多少錢一斤5,三七和當歸藥用價值的區別朋友從云南帶回來現磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少錢一斤今年三七價格普遍……

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    1,朋友從云南帶回來現磨的三七粉不知道正宗的三七粉多少錢一斤

    今年三七價格普遍降低,六十頭的有低至160.對癌癥沒有研究資料證明,三七,活血化瘀,具體的可以百度,吃法,保健,一日一次,一次3到5克,
    三七粉價格160—1000一斤的都有,品質不一樣。治不了癌癥。
    三七粉價格大約600元左右。飯前用溫水沖服。

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    2,三七的藥用價值

    性味歸經:味甘微苦,性溫,歸肝、胃經,以根、根狀莖入藥。是名貴中藥材,生用可止血化瘀、消腫止痛,是云南白藥主要成分,同棵植物的花葉也能入藥,當茶飲。 (1)具有良好的止血功效、顯著的造血功能; (2)能加強和改善冠脈微循環,擴三七入藥歷史悠久,作用奇特被歷代醫家視為藥中之寶,故有“金不換”之說法。 三七“味微甘而苦,頗似人參之味?!薄胺舱葥鋫麚p,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。若受杖時,先服一、二錢,則血不沖心,杖后尤宜服之,產后服亦良。大抵此藥氣溫,味甘微苦,及陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病”。
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    3,3七止血膠囊多少錢

    看你是什么種類的出血,還要看出血量的大小來決定三七的用量。三七的特點是:用量少可以活血,用量大可以止血,下因為三七有這兩個功效,所以它特別受中醫大夫和患者的青睞,但是一定要正確的掌握用量的大小才能讓藥發揮功效。按一般的規律來說,用量小于3克以下可以活血,用量大于5克以上可以止血,但是止血的功效是以5克為最低限,因為低于5克就要變成活血,所以至于這以上的用量到底是多少,是要根據病人的病情來決定的,有人出血量大可能要用到15到20克呢,所以三七的用量許多的時候是大夫根據自己的臨床經驗來掌握的。不過你所說的止血膠囊我不知道它的方劑組成是什么,我想可能它的方劑中可能還含有一些其它的止血類藥物,例如許多的炭類(許多中藥燒成炭有止血的功效,例如:藕節、頭發等燒成炭也可以有止血的功效),都有止血的功效。
    云南白藥膠囊 16s 大概18元/盒 各店不完全相同!

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    4,三七粉多少錢一斤

    你好三七粉都按斤賣的,三七二十頭的大概是五百左右一斤,其他大小規格不同的從幾十到四五百一斤都有,而有些某寶上的說是18頭粉一百多一斤,很可能是冒充的。 隨著三七被越來越多的人熟知,網上賣三七的人也越來越多,可以說是數不勝數。然而,20頭的三七粉有人在某寶上卻賣幾十塊錢一斤!其實內行的朋友都知道,20頭的三七不帶剪口正常市價經常要上千塊一斤才能保證有利潤,如果真是用20頭三七打的粉,那為什么這么便宜呢? 答案其實也是非常簡單的,不是里面參雜了其他東西,就是用須根或者伴有其他的藥打的粉,但是可以肯定的就是“不是純三七粉”。我也就納悶了,有的朋友即使看到人家20頭的三七粉比40頭的三七塊價格低,但是仍然會買,這也難怪會上當受騙。其實要想避免上當是很容易的,只要您買的時候,多了解一些,多想一點,不要隨隨便便貪小便宜。另外,要想知道賣家是不是不良賣家,教大家個最簡單直接的方法:您可以這樣和賣家談,既然你20頭的三七粉是用三七打的,那同樣價格購買原生態的三七,看他賣不賣給您。 大家可以自己想想,30年前的三七要幾十塊才可以買到,更別說現在了?,F在連三七須根最便宜也要100多一斤的,而市面上那種幾十塊一斤的三七粉是真的嗎?多想想就知道了。 一分錢一分貨,大家不要為了貪便宜而買假貨,不值得?。。。?! 那好的三七粉是怎樣的?如何與劣質三七粉絕緣?相信購買三七的您都會有這樣的煩惱,今天小編給您整理了幾個簡單、容易掌握的鑒別方法,可以歸納成一句話:一看二聞三嘗四泡水。 【一看】即觀色,正常的三七粉顏色不白也不綠,呈灰白色,三七粉顏色泛綠、泛白或是泛黃都不正常。 1、泛綠的三七粉多半是加入三七葉或者三七莖桿; 2、泛白接近麥粉的顏色,有可能是摻入米粉或面粉的; 3、顏色太黃的三七粉在打粉前可能沒有清洗干凈,或是用三七絨根加工的,既不衛生也不安全,功效也沒有保障。 【二聞】真正的三七粉有股濃濃的中藥味,這個氣味是三七特有的,真不好拿其它東西來形容,濃烈但絕不刺鼻。 【三嘗】手指蘸點三七粉放在舌尖,真的三七粉苦而回甘的。 1、真三七粉入口極苦,馬上回甜,苦味在口里停留的時間不長,總結為五個字:到口不到喉,就是說不能苦到喉嚨里去。要是感覺喉嚨都是苦的或者有辛辣的味道,不用多想,假的! 2、回甘也不會太甜,是植物的自然甘味,絕不是加糖的感覺。 【四泡】 1、優質三七粉:您可以自己檢驗一下,就是用溫開水攪拌后,靜止一段時間,會分上中下三層。上:沒有漂浮物;中:不混濁;下:除三七粉外無雜物。 2、劣質三七粉:泡水后水質混濁,沉積物常為淡黑色,質量特別差的,水面會有油狀漂浮物,杯底會有沙粒感,入口有辛辣、泥土等味道。希望對您有幫助!

    5,三七和當歸藥用價值的區別

    藥名: 三七 別名: 山漆、金不換、血參、人參三七;佛手山漆山漆;參三七;田七;滇三七[盤龍七 性味: 味甘;微苦;性濕 歸經: 歸肝;胃;心;肺;大腸經 功效: 止血;散血;定痛 主治: 跌撲瘀腫,胸痹絞痛,癥瘕;血瘀經閉;痛經;產后瘀陰腹痛;瘡癰腫痛 用法用量: 內服:煎湯,3-9g;研末,1-3g;或入丸、散。外用:適理,磨汁涂;或研末調敷。 用藥禁忌: 孕婦忌服。 功效分類: 止血藥;祛瘀藥 各家論述: 1.《綱目》:三七,近時始出,南人軍中用為金瘡要藥,云有奇功。又云凡杖撲傷損,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。產后服亦良。大抵此藥氣味溫甘微苦,乃陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病,與麒麟竭、紫礦相同。......止血,散血,定痛。金刃箭傷,跌撲杖瘡,血出不止者,嚼爛涂,或為末摻之,其血即止。亦主吐血,衄血,下血,血痢,崩中,經水不止,產后惡血不下,血運,血痛,赤目,癰腫,虎咬,蛇傷諸病。2.《本草新編》:三七根,止血之神藥也。無論上、中、下之血,凡有外越者,一味獨用亦效,加入于補血補氣藥中則更神。蓋此藥得補而無沸騰之患,補藥得此而有安靜之休也。3.《本草求真》:三七,世人僅知功能上血住痛,殊不知痛因血瘀則疼作,血因敷散則血止。三七氣味苦溫,能于血分化其血瘀。4.《醫學衷中參西錄》:三七,諸家多言性溫,然單服其末數錢,未有覺溫者。善化瘀血,又善止血妄行,為吐衄要藥,病愈后不至瘀血留于經絡,證變虛勞(凡用藥強止其血者,恒至血瘀經絡成血痹虛勞)。兼治二便下血,女子血崩,痢疾下血鮮紅久不愈(宜與鴉膽子并用),腸中腐爛,寢成潰瘍,所下之痢色紫腥臭,雜以脂膜,此乃腸爛欲穿(三七能化腐生新,是以治之)。為其善化瘀血,故又善治女子癥瘕,月事不通,化瘀血而不傷新血,允為理血妙品。外用善治金瘡,以其末敷傷口,立能血止疼愈。若跌打損傷,內連臟腑經絡作疼痛者,外敷內服,奏效尤捷。瘡瘍初起腫痛者,敷之可消(當與大黃末等分,醋調敷)。凡瘡之毒在于骨者,皆可用三七托之外出也。5.《玉揪藥解》:和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。凡產后、經期、跌打、癰腫,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射,一切新血皆止。6.《綱目拾遺》:《金沙江志》,昭參,即人參三七,產昭通府,肉厚而明潤,頗勝粵產。形如人參,中油熟?!栋俨葭R》云,人參三七,味微甘,頗似人參,人口生津,切開,內瀝青色,外皮細而綠。又一種出云南昭通者,能亂人參,色味無異,且油熟明透,但少蘆耳,然回味太甜。盆御乘云,近時市品三七之外,有水三七,有白芷三七,有竹節三七,其形狀功效,皆未見其有考核者。按人參三七,形如荸薺,尖圓不等,色青黃,有皮,味甘苦,絕類人參,故名。昭參無皮,形如手指,絕無圓小者,間有短扁形者,亦頗類白芨樣。藥名: 當歸 別名: 干歸、馬尾當歸、秦哪、馬尾歸、云歸、西當歸、岷當歸 性味: 味甘;辛;苦;性溫 歸經: 歸肝;心;脾經 功效: 補血;活血;調經止痛;潤燥滑腸 主治: 血虛諸證;月經不調;經閉;痛經;癥瘕結聚;崩漏;虛寒腹痛;痿痹;肌膚麻木;腸燥便難;赤痢后重;癰疽瘡瘍;跌撲損傷 用法用量: 內服:煎湯,6-12g;或入丸、散;或浸酒;或敷膏。 用藥禁忌: 濕阻中滿及大便溏泄者慎服。1.《本草經集注》:畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《藥對》:惡濕面,畏生姜。3.《本草經疏》:腸胃薄弱,泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消,并禁用之,即在產后胎前亦不得入。4.《本草匯言》:風寒未清,惡寒發熱,表證外見者,禁用之。 功效分類: 補血藥;調經藥;止痛藥 各家論述: 1.《注解傷寒論》:脈者血之府,諸血皆屬心,凡通脈者必先補心益血,故張仲景治手足厥寒,脈細欲絕者,用當歸之苦溫以助心血。2.《主治秘訣》云:當歸,其用有三:心經本藥一也,和血二也,治諸病夜甚三也。治上、治外,須以酒浸,可以潰堅,凡血受病須用之。眼痛不可忍者,以黃連、當歸根酒浸煎服。又云:血壅而不流則痛,當歸身辛溫以散之,使氣血各有所歸。3.李杲:當歸頭,止血而上行;身養血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。4.《湯液本草》:當歸,入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也。頭能破血,身能養血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃,皆能破血,佐使定分,用者當知。從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸,又治頭痛,以其諸頭痛皆屬木,故以血藥主之。5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病,川產力剛可攻,秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制,而痰獨以姜汁浸透,導血歸源之理,熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐,血熱配以生地黃、姜黃、條芩,不絕生化之源;血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥。要之,血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃分生熟為佐,川芎為使,可謂典要云。6.《本草匯編》:當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此。王海藏言,當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。7.《本草匯言》:諸病夜甚者,血病也,宜用之,諸病虛冷者,陽無所附也,宜用之。溫瘧寒熱,不在皮膚外肌肉內,而洗在皮膚中,觀夫皮膚之中,營氣之所會也,溫瘧延久,營氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營,則營和而與衛調矣,營衛和調,何溫瘧之不可止乎。8.《本草正》:當歸,其味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動,行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補,故能養營養血,補氣生精,安五臟,強形體,益神志,凡有形虛損之病,無所不宜。佐之以攻則通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘攣、癱瘓、燥、澀等證。營虛而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等劑,大能散表衛熱,而表不斂者,佐以大黃之類,又能固表。惟其氣辛而動,故欲其靜者當避之,性滑善行,大便不固者當避之。凡陰中火盛者,當歸能動血,亦非所宜,陰中陽虛者,當歸能養血,乃不可少。若血滯而為痢者,正所當用,其要在動、滑兩字;若婦人經期血滯,臨產催生,及產后兒枕作痛,具當以此為君。9.《本草正義》:歸身主守,補固有功,歸尾主通,逐瘀自驗,而歸頭秉上行之性,便血溺血,崩中淋帶等之陰隨陽陷者,升之固宜,若吐血衄血之氣火升浮者,助以溫升,豈不為虎添翼?是止血二字之所當因癥而施,固不可拘守其止之一字而誤謂其無所不可也。且凡失血之癥,氣火沖激,擾動血絡,而循行不守故道者,實居多數,當歸之氣味俱厚,行則有余,守則不足。
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