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    買正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
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                                    三七文化，民間對故去的先人所說的頭七三七的典故是什么 
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七文化，民間對故去的先人所說的頭七三七的典故是什么 
    

            
    
                發布時間：2022-05-06 02:11
                編輯：網絡 
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                    民間對故去的先人所說的頭七三七的典故是什么頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭……
                
    
            
    

            
    



                
    1，民間對故去的先人所說的頭七三七的典故是什么 
    

    頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 
亦有說認為人死后魂魄會於「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。 
人死后頭七返家探視 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度大法)
顧名思義,二七也就是人死后的兩個七天,即第十四天,以此類推四七五七
    同問。。。
    三七文化
    

    2，三七的養生知識有哪些 
    

    展開全部


北有人參，南有三七。三七粉，別名：田七粉，金不換，產自于中國云南文山。人參補氣第一，三七補血第一。三七粉可以治一切血病。一直以來，三七都是一味非常好的中藥材。三七需生長三年以上才到達最佳功效，年限越長功效越佳，市場上銷售的三七普遍為三年七，我們銷售的三七除了特別標注的，一般都為三年七。
三七質量是按頭數來分的，比如說20頭三七是指一市斤有20—25個三七頭，以此類推：三七20頭（每市斤20-25個）、30頭（每市斤30-35個）、40頭（每市斤40-45個）、50頭（每市斤50-55個）、60頭（每市斤60-65個）及無數頭（每市斤120個以上）。
現代藥理研究證實：三七（花，莖，葉，塊根）除具有與人參相似的補益作用和治一切血癥的功能外，還具有國家批準實驗的保健品24種功能中的19種功能：免疫調節、延緩衰老、改善記憶、促進生長發育、抗疲勞、耐缺氧、抗突變、仰制腫瘤、調節血脂、改善性功能、調節血糖、改善睡眠、改善營養貧血、保護化學性肝損損傷、美容、清咽潤喉、調節血壓等。三七所含成分對血液系統，心腦血管系統，中樞神經系統，內分泌系統具有良好的生理調節作用。三七是治療心腦血管疾病的最佳天然藥物之一。三七還能雙向調節人體機能，增強機體的應激能力和高機體對不良環境的適應能力，是治療和補體功能兼備的藥食同源植物藥。
    三七文化
    

    3，相隔三七答三個數字
    

    答案是456，因為34567中456相隔三七。




以下是字謎的相關介紹：

字謎，是一種文字游戲，也是漢字特有的一種語言文化現象。它主要根據漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。
字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。
字謎就是以一個或幾個漢字為謎底的謎語。這種謎語的編寫或是利用了漢字的造字規律，或是利用了漢字形、音、義某一方面的特點，顯得既有趣味，又有知識內涵。
以上資料參考百度百科——字謎
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回答

應該是1，0，0 。因為三七組合，可以考慮就是數字里面的 10，就猜 1、0。在掌中，就是在手掌之中，手掌是圓形的，猜數字可以考慮數字里面的 0。猜數字答案應該是 :1，0，0
    相隔三七的三個數字:
對題目的理解不同，答案也不相同。
回答（一）
  相隔三七的三個數是“1”、“23”、“45”。
說明:“1”和“23”之間相隔三七，等于相隔了21個數字，而“23”與“45”之間也相隔了三七等于21個數字。
它們分別是:
“2、3、4……20、21、22”，
以及
“24、25、26……42、43、44”；
回答（二）
“七百七十六”與“七百七十八”之間，間隔了“七百七十七”
即:這三個數分別為:776、（777）、778
其中，777就是題目中所說的“三七”。
    三七文化
    

    4，三七女生節的起源 
    

    女生節起源于20世紀80年代末，是一個“關愛女生、展現高校女生風采”的節日，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養、文化內涵、業務能力、心理健康的活動，是高校校園趣味文化的代表之一。
女生節的由來，有以下幾種說法：
說法一、起源于廣工女生節
1991年，廣東工業大學前身廣東工學院男女生比例失衡，在這個特定環境下，以“關愛女生”為宗旨，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養、文化內涵、業務能力、心理健康等綜合素質提升的女生節誕生了，并定于每年11月的第三個星期舉行，時間為一周。目前“廣工女生節”仍然是全國高校中舉辦得最有特色的節日。



說法二、情人節衍生品
中國情人節（每年農歷七月初七）和西方情人節（每年的2月14日）都是在寒暑假里，而校園最不能缺少的就是愛情，所以，女生節誕生了。在這一天，男生向深愛已久的女生表白，或者男生們為女生過節，尋找讓自己心動的女孩。
    【女生節由來】 女生節在高校中流行由來已久，北大、清華、復旦、華南理工大學、廈門大學、華僑大學、北京語言大學、福州大學、杭州師范大學錢江學院、杭州電子科技大學、燕山大學、北京外國語大學、華中科技大學、安徽工業大學、廣西大學、哈爾濱工業大學（威海）、中國科學技術大學、廣西師范大學、廣東工業大學等都有繽紛多姿的女生節。至于女生節的由來，有以下幾種說法： 說法一、起源于廣工女生節 1991年，廣東工業大學前身廣東工學院男女生比例失衡，在這個特定環境下，以“關愛女生”為宗旨，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養、文化內涵、業務能力、心理健康等綜合素質提升的女生節誕生了，并定于每年11月的第三個星期舉行，時間為一周。目前“廣工女生節”仍然是全國高校中舉辦得最有特色的節日。 說法二、因三八婦女節而產生 據說，每年的“三八”國際勞動婦女節，高校女生不愿稱自己為婦女，又不想放棄女性的節日特權，不知何人提議，從此以后就有了女生節。女生從年齡上講要小于婦女，既然婦女節是三月八號，女生節的日期就應該小于婦女節的日期，所以定為婦女節的前一天，三月七號。 說法三、情人節衍生品 中國情人節（每年農歷七月初七）和西方情人節（每年的2月14日）都是在寒暑假里，而校園最不能缺少的就是愛情，所以，女生節誕生了。在這一天，男生向深愛已久的女生表白，或者男生們為女生過節，尋找讓自己心動的女孩。
    

    5，三七女生節的由來 
    

    女生節，誕生于上世紀九十年代初，是一個關愛高校女生、展現高校女生風采的節日，也是校園趣味文化的代表之一。
  　　時間：各高校女生節時間不一，一般為每年3月8日或3月8日前后的某一天。大部分為3月7日，與婦女節差一日。  女生節在高校中流行由來已久，北大、清華、復旦、北航、華南理工大學、廈門大學、華僑大學、北京語言大學、福州大學、杭州師范大學錢江學院、杭州電子科技大學、燕山大學、北京外國語大學、華中科技大學、安徽工業大學、廣西大學、哈爾濱工業大學（威海）、中國科學技術大學、廣西師范大學、廣東工業大學等都有繽紛多姿的女生節。至于女生節的由來，有以下幾種說法：
  　　說法一、起源于廣工女生節 
  　　1991年，廣東工業大學前身廣東工學院男女生比例失衡，在這個特定環境下，以“關愛女生”為宗旨，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養、文化內涵、業務能力、心理健康等綜合素質提升的女生節誕生了，并定于每年11月的第三個星期舉行，時間為一周。目前“廣工女生節”仍然是全國高校中舉辦得最有特色的節日。
  　　說法二、因三八婦女節而產生 
  　　據說，每年的“三八”國際勞動婦女節，高校女生不愿稱自己為婦女，又不想放棄女性的節日特權，不知何人提議，從此以后就有了女生節。女生從年齡上講要小于婦女，既然婦女節是三月八號，女生節的日期就應該小于婦女節的日期，所以定為婦女節的前一天，三月七號。
  　　說法三、情人節衍生品 
  　　中國情人節（每年農歷七月初七）和西方情人節（每年的2月14日）都是在寒暑假里，而校園最不能缺少的就是愛情，所以，女生節誕生了。在這一天，男生向深愛已久的女生表白，或者男生們為女生過節，尋找讓自己心動的女孩。
    女生，距三八婦女只差一日，如是而已。
    “女生節”，既非“土節”又非“洋節”，乃于上世紀九十年代初誕生于高校，

北大、清華、復旦、廈門大學、北京語言大學、福州大學、杭州師范大學錢江學

院、北京外國語大學、華中科技大學、等都有繽紛多姿的女生節,是校園趣味文化

的代表產品之一。女生節是一個因3.8婦女節而產生的節日，女生不愿稱自己為婦

女，而女性的節日特權又不想放棄。不知何人提議就把3.8前一天定為女生節了。

女生節其實是情人節的一大衍生品，不管中國情人節七月初七，還是西方情人節

的2.14都是在寒暑假，而校園最不能缺少的是愛情，所以女生節的誕生可謂是水

到渠成。這天男生會向深愛已久的女生表白，或者全班的男生會在這天特意為女

生過節。
    

    6，三七 的習俗 
    

    在死后三七二十一天的時候，閻王會來捉拿死者的魂魄。所以在三七的時候，子女等孝子在五更天還不亮的時候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說閻王愛吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時間，等到天亮雞叫的時候，就帶不走逝者魂魄了。
    治喪后，每隔七天祭祀一次，稱為“做七”、“七七”為最后一個“七”，稱“斷七”。其中“五七”一次最熱鬧，一般請來道士做“五七”道場。親朋好友都到齊，辦“五七”飯。一百日到來做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年為止。每十年做陰壽祭祀，到百歲為滿。
　　按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。另外，父母死后應該合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暫時殯起來，等找到父墓或母墓時再進行合葬。這樣靈柩停放的時間就很難說了。
　　近代以后，靈柩一般都在"終七"以后入葬。人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。

　　"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱"爭英雄"，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
　　做七一般由女婿主持。在浙江一帶，主持"做七"各有不同。杭州地區女婿來操辦"五七"而在臨安和寧波等地方，則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望鄉臺"。傳說，死者只到那天才知道自己已經死了；就會在陰間里登上"望鄉臺"眺望陽間的家室，會見親友。杭州人習慣在臺上放置一件死者的衣衫，上面罩把傘。而蘇州一帶的地方，在這一天的五更時分，子女們打開大門向西連續大喊三聲："某某回來吧！"然后向靈前痛哭，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀，叫做"五更夜飯"，這個儀式就是"喊五更"。天亮之后，喪家就請店事先用花紙扎一座住宅，門窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全，給人觀賞之后，用火燒盡，據說這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做"化庫"?，F在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過上"現代化"的生活。到了四十九天，便要做"斷七"。斷七過后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動。"斷七"這一天，請道士和尚來做道場，美其名曰"保太平"。因為這一次則是為活人祈禱。念經拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。
　　在中國南方一些民族中，"做七"期間還有一種"娛尸"的習俗。土家族在留置靈柩期間，每十二天舉行一次隆重的守靈儀式，本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后，吹拉彈唱，跳喪舞，借以談情說愛，選擇對象。跳喪舞，又叫做"散憂禍"、"打喪鼓"，它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發明的一種民族舞蹈，后來土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來，流傳至今。人死以后，尤其是長輩百年歸天以后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一人擊鼓領唱，還有兩人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是幾個通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，以達到哀而不悲，傷而不痛的目的。 ..
    復三七，皆俱供品，上墳祭奠，至百日孝滿。再后一周年、二周年、三周年，俱要大操大辦，其禮儀多有不啻新葬者。
靈柩停放一般在三、五、七天，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者。柩至街中，覆以棺罩，長子持瓦盆摔碎，名曰“摔牢盆”。
靈架起行，鼓樂前導，鞭炮連鳴，銘旌亭、方弼、方相、靈幡寶蓋，全幅職事，相隨于道。前一甥，著白袍抱斗，沿途飛灑紙錢，孝子匍匐拄杖靈前，女眷撈靈于后，哀哀號號，徐徐向前。



擴展資料
吊祭者公奠之后，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚，俗稱“出靈”。山西各地都有在出靈時于棺木后頭打碎死者生前用過的一個飯碗的習俗，五寨一帶稱之為“斬殃”，取的是斬殃殺祟，祛災除禍之意。
有些地方還要磕碎死者生前用過的藥罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不著熬藥了。起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進行一種摁“食壓缽”的儀式。他們在一個瓷罐中挾入各種菜肴、食品，然后輪番摁捺 ，一直到滿為止 。
參考資料來源：人民網——生活習俗：喪俗
    在死后三七二十一天的時候，閻王會來捉拿死者的魂魄。所以在三七的時候，子女等孝子在五更天還不亮的時候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說閻王愛吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時間，等到天亮雞叫的時候，就帶不走逝者魂魄了。大致應該是這樣，我是從家鄉聽來的
    




            
    

            
    
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