云南蟲草長相，種蘭花草有哪些注意事項
發布時間：2023-06-05 06:39
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本文目錄一覽種蘭花草有哪些注意事項2，嘴巴老口腔潰瘍怎么回事3，云南服飾及食物有啥特點4，蘭花什么時候開花5，蘭花有哪些比較有名的品種6，寫祥龍洞的作文急7，求納西族習俗要求詳細全面比如他們喜歡吃什么忌諱吃什么種蘭花草有哪些注意事項……
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1，種蘭花草有哪些注意事項
名貴蘭花的品種有：春蘭，蕙蘭，寒蘭，墨蘭，瓣蓮蘭花，蕊蝶等等。春蘭：春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富?；ㄆ跒橐荒甑?-3月，時間可 持續1個月左右?；ǘ湎阄稘庥艏冋?。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。蕙蘭：蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯 著?；ǘ錆庀氵h溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。 建蘭：也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5-12月均可見花。寒蘭：寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的云、貴、川等地。寒蘭 的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種?；ㄉS富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無暇的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。墨蘭：墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產于我國廣東、廣西、福建、云南、 臺灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、云南的養蘭人最喜栽培與觀賞。 春劍：春劍常稱為正宗川蘭，雖云、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴?；ㄉ屑t、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。瓣蓮蘭花：最貴的244萬/株蘭花花容千姿百態，蕊蝶以艷麗的色彩，勻稱的中宮布局， 造成強有力的視覺沖擊贏得了各地蘭花愛好者的青睞。蕊蝶：蓮瓣蘭“梁?！笔且粋€不能不提及的名品。它是蓮瓣蘭中最先發現“葉花雙蝶”的 蕊蝶品種。由劍川藝蘭高手楊建昌先生發現、培育、命名。其株型秀美，葉綠滴翠，抽心葉明顯蝶化?；ㄒ煌?-3朵，花型大，花瓣布局勻稱?；ㄉ僦瑥腿?。捧瓣與唇瓣白色，紅斑潑染，蝶化明顯，似用國畫寫意手法繪制的彩蝶?；ㄏ闱遘岸七h。盛花時節，猶如彩蝶翩躚于青青碧草間。 據“劍陽蝶”登錄者李劍先生介紹：“此品花抽心葉剛長出來不久時?葉蝶?最為漂亮，觀其?葉蝶?，不賞花勝似賞花,令人百看不厭。而且其出現?葉蝶?的概率較高，每兩三苗草中就會有一片抽心葉蝶化。還有花朵蝶化也很穩定，著花必蝶，只是會因栽培優劣而捧瓣色塊會有多寡之分而已。蘭花種植技術： 1、栽植：地栽應選優良品種、排水性能強，肥沃的沙土壤。用新高脂膜噴霧土壤表面，可保墑防水分蒸發、防曬抗旱、保溫防凍、防土層板結，窒息和隔離病蟲源，保護幼苗茁壯成長。 2、光照、除草、澆水、施肥：蘭花喜陰，不宜直接接受過強的光線，夏、秋季要進行遮蔭，蘭花對肥水要求較高，隨時保持濕潤，按需求合理施肥，噴灑新高脂膜保肥保墑。 3、整形修剪：蘭花主要剪去干枯枝、病弱枝、交叉枝、過密枝，明顯影響樹形的枝條，以及疏去多余的花蕾。在剪枝傷口涂抹愈傷防腐膜，保護傷口愈合組織生長，防腐爛病菌侵染。 4、病蟲害防治：蘭花常見病害有、白絹病、炭疽病、蚧殼蟲，采取合理措施，蘭花不宜用農藥，使用一些無公害防治病蟲害方法，取材容易、方法簡便、不會污染、無副作用等。 5、花期控制：蘭花是珍貴的觀賞植物，空氣一定流通，外型美，在花蕾噴灑花朵壯蒂靈，可促使花蕾強壯、花瓣肥大、花色艷麗、花香濃郁、花期延長。
2，嘴巴老口腔潰瘍怎么回事
蜜汁含漱法：可用10％的蜜汁含漱，能消炎、止痛、促進細胞再生。
蜂蜜療法：將口腔洗漱干凈，再用消毒棉簽將蜂蜜涂于潰瘍面上，涂擦后暫不要飲食。15分鐘左右，可用蜂蜜連口水一起咽下，再繼續涂擦，一天可重復涂擦數遍。
硫酸鋅療法：服用硫酸鋅片或12％硫酸鋅糖漿，成人每次40－80毫克，1日3次，一般連用5－7天即可痊愈。
木耳療法：取白木耳、黑木耳、山楂各10克，水煎、喝湯吃木耳，每日1－2次，可治口腔潰瘍。
可可療法：將可可粉和蜂蜜調成糊狀，頻頻含咽，每日數次可治口腔發炎及潰瘍。
白菜根療法：取白菜根60克，蒜苗15克，大棗10個，水煎服，每日1 2次，可治口腔潰瘍。
菜籽療法：取白蘿卜籽30克、芥菜籽30克、蔥白15克，放一起搗爛，貼于足心，每日1次，可治口腔潰瘍。
蘋果療法：取1個蘋果（梨也可以）削成片放至容器內，加入冷水（沒過要煮的蘋果或梨）加熱至沸，待其稍涼后同酒一起含在口中片刻再食用，連用幾天即可治愈。
核桃殼療法：將30－50克核桃熬水兩次，每天早晚各服1次 口腔潰瘍是一種常見的口腔粘膜疾病，又稱口瘡，發作時疼痛非常明顯，可未經治療而自愈。也有的反復發作，稱為復發性口腔潰瘍，對患者的工作和生活造成了很大的影響?？谇粷兊木唧w發病原因至今尚無定論，但是它的發生與許多因素相關，如細胞免疫功能降低；腹脹、腹瀉或便秘等消化系統疾??；內分泌變化；精神緊張、睡眠狀況不佳等精神因素；缺乏微量元素鋅、鐵、葉酸、維生素Bl2、遺傳等其他因素。要想根治口腔潰瘍，根本的途徑要從增強身體素質、提高免疫能力著手。經?；伎谇粷兊娜松钪袘⒁庾龅剑盒睦碚{節，達到寬慰樂觀；保持口腔、皮膚衛生，堅持經常刷牙、漱口、洗澡；注意排便通暢、睡眠充足；注意營養搭配，多吃新鮮水果和蔬菜以清理腸胃，避免口香糖、巧克力、煙酒、咖啡、燙的食物及辛辣燒烤，油炸品等易引發或加重口腔潰瘍。當口腔潰瘍發生時，潰瘍處可用以下任一方法： 1 意可貼。 2 慶大霉素注射液涂于口腔內潰瘍面，數分鐘后再涂一次，每日4次，2 3日即愈。 3 維生素C片研碎撒于潰瘍處或直接將整片放于患處，每天2次。一般3—4次即可痊愈；輕者1—2次即可痊愈，但初次用藥時，疼痛顯著。 4 云南白藥敷于潰瘍處，一日2次，一般2 3天痊愈。 5 也可用1%硝酸銀液或5%三氯醋酸酊、強的松糊劑等涂于潰瘍表面。在發病較重情況下可考慮全身治療： 1 在潰瘍發作時，補充維生素Bl、B2、B6及維生素C和鋅，可提高機體的自愈能力。 2 當潰瘍有繼發感染時，可適當服用抗生素類藥。 3 在潰瘍不斷復發時，可考慮使用調整免疫功能的藥，如腎上腺皮質激素，一般中小劑量，短療程，也可服用調整免疫功能的藥物如人參、黃芪、冬蟲夏草、六味地黃丸、補中益氣丸等，以減少復發。需提醒的是，以上治療應在醫院進行正規治療，尤其是頑固性復發性口腔潰瘍還需排除惡性疾病的可能。口腔潰瘍中醫認為是熱毒,西醫認為免疫紊亂.從本質上說應該是由于飲食和心理兩方面產生的毒素在體內蓄積太多,超過了機體的排毒能力,通過黏膜來排毒而導致.它是機體的代償性排毒渠道.所以治療口腔潰瘍的特效方法是減少毒素的來源.第一:全素食.第二:知足常樂.首先全素食是微堿性飲食符合人體細胞所需的環境,而葷腥類(動物類、蔥蒜類）及碳酸飲料類食物是酸性代謝產物，在人體內是屬于毒性的，抑制人體免疫功能，導致各種疾病及癌癥。這就是中醫說的熱毒的根源。其次心理不正常，看人事物不順眼，容易生氣，導致人體內產生許多有毒的化學介質，在體內蓄積成為人體內毒素，攻擊口腔黏膜、胃腸黏膜，導致潰瘍發生，這就是免疫紊亂。所以修身養性，看破放下，自在隨緣，知足常樂很重要。這是治療口腔潰瘍的秘訣，也是治療其他疾病的特效藥物是缺乏維生素B2和鋅.
但是這兩樣要長期補充才行,沒有短時間的效果!
如果很疼就得用外用的藥了,比如西瓜霜什么的,貼的也可以.這都是止痛的,沒有什么用.
如果總有口腔潰瘍就得補充上面說的兩重東西了.用藥物補吧,吃點VB2片,喝酸鋅口服液就可以的!!
疼是一方面,還有一方面就是口氣總是受它影響,平時戴著口香糖吧.必要時就吃一個我有口腔潰瘍的時候就這樣!
好運!
3，云南服飾及食物有啥特點
下面介紹幾種比較有代表性的民族服飾
白族：
傣族
瑤族
就不一一例舉了哈
云南有種家常菜，紅三剁紅三剁就是把西紅柿、青椒剁碎了，和肉末炒在一起，色彩鮮艷，味道酸鮮，以紅綠為主，卻稱為紅三剁。材料：西紅柿兩個（切?。┤饽?0克）雞蛋一個（打散）青椒（25克）將所有材料分別切成丁將鍋燒熱，剁碎的青椒下鍋焙干水氣。起鍋，放一邊備用熱油，將肉末下鍋翻炒，七八下起鍋。西紅柿炒雞蛋一樣的做法，將蛋和西紅柿炒好，下肉末，青椒。放鹽，味精。起鍋。云南自古被稱為植物王國，尤其是盛產藥材的寶地。云南家常菜肴中時常會加入少量藥材，可以溫和地滋補身體。三七、蟲草、當歸、黨參等都是云南最為有名的藥材，做成藥膳，也分別有其不同的食療效果。三七：又名“田七”，是名貴的中藥材，能補血，對冠心病的療效也很好，很適合加入雞湯、排骨湯等。 蟲草：云南迪慶和怒江高山的蟲草最為著名，是很好的滋補藥品，能改善體質虛弱、腰酸膝痛等。 當歸：對于氣血兩虛的女性來說，當歸特別適合用來活血補血、調經止痛、潤腸通便，常被作為煲湯配料。 黨參：屬于溫補型的中藥材，能增強體質，經常食用也不會造成上火。 推薦：瀘沽湖蘸水魚 特點：具有獨特的摩梭風味，帶有木瓜的清香。能滋陰補虛、美白肌膚 原料：鯽魚三條，豬皮60克，野生酸木瓜20克，黨參、枸杞各10克，芫荽20克，高湯1升 配料：鹽、雞精、胡椒粉適量 制作方法：1 將豬皮用水煮10分鐘，油炸一下，再用水煮3分鐘備用。2 將魚煎一下后放入高湯，然后再放入酸木瓜、黨參、枸杞一起煮。3 放入鹽、雞精、胡椒粉，中火煮3分鐘即可。食用時用蘸水來調味。備注：蘸水做法——將適量鹽、味精、香蔥碎、蒜碎、芫荽以及辣椒面混合，拌勻后放入碗中，作為調味之用，食用時根據個人口味將食物蘸一下即可。這是云南菜最常見的一種調味方式。 □ 苦蕎粗糧 云腿蕎包苦蕎麥是云南高寒地區出產的一種粗糧，也是云南彝族的主食，在大理、麗江等地經常被做成美味的粑粑。蕎麥清涼爽口，可以加速血液循環，其中含有強力抗氧化物維生素P，可以降血脂、增強血管彈性、防止血液凝結，是很好的護心食物。此外，蕎麥還是很好的大腸清道夫。經常食蕎麥等粗糧，也有瘦身的功效。推薦:云腿蕎包 特點:淡淡的苦涼感覺與火腿的香味和甘蔗香甜形成絕妙的搭配，松軟清香，能潤燥清腸 原料:苦蕎粉250克，云南火腿120克，蔗白糖150克 配料:泡打粉、明礬、豬油適量 制作方法:1 將蕎麥粉、泡打粉、明礬混合后，放入豬油，充分攪拌均勻成濕面團。2 將云南火腿烤熟，切粒，加入白糖，然后放入紙杯中。3 將濕面團擠入紙杯中，放入蒸屜蒸5分鐘即可。 □ 清新野菜 野菜三拼 由于云南高山、峽谷交錯，熱帶雨林、冰原雨林并存的自然環境，各式野菜漫山遍野。對野菜的“嗜好”也自然成為云南人的一種食性。清香的野菜，往往具有強身健體、增加免疫力的功效。經常被食用的野菜其實有葉也有花，主要有——苦刺花：清香微苦，有清熱消炎的作用。 沙松尖:是長在松樹旁的灌木，據說沙松尖有明目功效。云南當地的小孩如果得了紅眼病會拿它來煲水喝。 樹花：產自云南西北部溫寒原始森林中的杉樹之上，形如草花，其實是一種菌類。 青蛙皮:云南原始森林中附生在巖石和樹皮上的一種苔蘚，因為長相酷似青蛙皮而得名?？诟星宕?，有清熱敗火、抗癌的功效。 推薦:野菜三拼 特點:口感清新特別，有涼血、解毒的功效 原料:青蛙皮、樹花各40克，沙松尖70克 配料:鹽、胡椒、白糖、油辣椒、蒜末、醋、香油 制作方法:1 將青蛙皮、樹花、沙松尖焯水30分鐘，然后在清水中浸泡三個小時、漂洗干凈。2 由擠干水分，加入適量鹽、胡椒、白糖、辣椒、芥末、醋，攪拌均勻后淋上香油?！?清香茶饌 普洱茶香蝦 云南是茶樹的發源地，其中普洱茶最為聞名遐邇。普洱茶茶性溫和可口，男女老少皆宜，不僅可解渴、提神，還具有醒酒、清熱、消食化痰、清胃生津等多種健康作用。對于想要保持身材的女孩子來說，普洱茶抑菌降脂、減肥降壓的功效，更是別具魅力。云南人不僅喜歡喝茶，還喜歡將茶入饌，為家常菜式增添特別的清香和健康功效。[/color]推薦:普洱茶香蝦特點:淡淡茶香減輕油膩，生津、清胃原料:陳年普洱茶（干）15克，大明蝦350克，金蒜茸40克，青紅椒20克配料:鹽、胡椒、白糖適量，料酒1小勺制作方法:[/color]將陳年普洱洗凈后泡發備用，大明蝦切開，一起過油炒一下。2 在鍋中放入少許油，放入青紅椒、金蒜茸，將料酒和一小勺普洱茶湯淋入鍋中。3 加入炒過的大明蝦和普洱茶，放入鹽、胡椒、白糖，大火急炒至熟?！?苦味蔬菜 豌豆尖云南常年蔬菜不斷，隨四季變化的各種時令品種異常繁多。不過這些在其他地區罕見的蔬菜，往往都帶有一點清新的苦味?？辔妒称贩浅Ｓ幸娼】?，具有增加食欲、消除疲勞、防癌抗癌等多種健康功效。而蔬菜中的苦味更是大有益處，這是因為其含有較多的有機堿，不但能刺激人的味覺神經，使人胃口頓開，還可促使腸胃加強運動，利于消化。另外，苦味蔬菜還有良好的清泄五臟之熱、利水消暑、解毒明目等功效。蘺蒿：具有清熱明目的功效。 在農歷一月至三月間食用最好。 草芽：產自云南元謀，是野生蘆草的嫩芽，能滋陰養肝。 皺皮椒：云南特有的辣椒品種，清香中辣，維生素含量特別豐富。 豌豆尖：云南的豌豆尖有別于其他品種，葉片更大，口感也更為鮮嫩，特別能解毒去火。 薄荷葉：在云南被作為家常蔬菜清炒，香味清涼，能幫助消化、清火、提神。 推薦:彌渡腌菜炒豌豆尖 特點:清香鮮嫩，解毒去火 原料:豌豆尖250克，彌渡腌菜40克 配料:鹽、胡椒、白糖 制作方法:1 將豌豆尖放入火中大火快炒，然后再放入彌渡腌菜。
4，蘭花什么時候開花
時間是不一定的哦！自然環境下，春蘭是春季開的，每個地方都不一樣，從南到北，由2月至4月都有可能開花。蕙蘭在春夏季季開花，但是較春蘭晚一點，一般花期為4-6月份。建蘭在夏秋季開花，一般在7-9月份開花。冬季開花的傳統蘭花還有 兜蘭、墨蘭和寒蘭。熱帶蘭（蝴蝶蘭、卡特蘭、石斛蘭、文心蘭等）一般開花時間不定，溫濕度合適就開花蘭花 蘭花---天下第一香 學名：cymbidium spp. 英名：cymbidium 別名：蘭草 科名：蘭科 形態特征：多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗你蘆頭外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片?；▋尚?，具芳香?；ü谟?枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內卷曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟后為褐色，種子細小呈粉末粉。 春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長于梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，并有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠云，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。 蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。 蘭科共750屬35 000余種，而蘭屬70余種。我國常見栽培種有： 春蘭（c.goeringii):又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香?；ㄆ?月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（c.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。 蕙蘭（c.faberi):又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香?；ㄆ?月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金岙素等。 變種有送春（c.faberi var.szechuanicum)俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（c.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍巖素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。 蘭花種類介紹 蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。 蘭花按生態習性主要分為地生蘭、氣生蘭、腐生蘭三大類。由于地生蘭大部份品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，并被列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。 春蘭：春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富?；ㄆ跒橐荒甑?-3月，時間可持續1個月左右?；ǘ湎阄稘庥艏冋?。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。 蕙蘭：蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著?；ǘ錆庀氵h溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。 建蘭：也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5-12月均可見花。 寒蘭：寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的云、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種?；ㄉS富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無暇的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。墨蘭： 墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產于我國廣東、廣西、福建、云南、臺灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、云南的養蘭人最喜栽培與觀賞。春劍：春劍常稱為正宗川蘭，雖云、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴?；ㄉ屑t、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。 品種鑒別要“三看” 品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行“三看”原則。一看葉形“觀花一時，賞葉終年”。 在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀“白峰”的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，藝蘭家經長期實踐，對葉形特征明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠云等。但蘭花由于種養環境不同，并非年年歲歲葉相同，于是藝蘭家們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關于花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的“九形八式”和蕙花小排鈴的 “五門八式”。這些寶貴的經驗，對于我們鑒別品種大有稗益，值得我們很好的消化吸收。 事物都是發展變化的。人們在藝蘭實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的花葶為“深赤紅色”，有時抽出的花葶為“綠中見紫”，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。 可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠云、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代藝蘭大家吳恩元言：“因種法有好歹，致開品有高下耳”。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。 參考資料： http://zhidao.baidu.com/question/10914584.html?si=10
5，蘭花有哪些比較有名的品種
春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富?；ㄆ跒橐荒甑?~3月，時間可持續1個月左右?；ǘ湎阄稘庥艏冋?。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講，以江浙名品最具典型。蕙蘭 蕙蘭根粗而長，，葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著?；ㄆ跒?~5月，花朵濃香遠溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。建蘭,也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5~12月均可見花。墨蘭 墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產于我國廣東、廣西、福建、云南、臺灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、云南的養蘭人最喜栽培與觀賞。 春劍常稱為正宗川蘭，雖云、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴 ?；ㄉ屑t、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選寒蘭 寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的云、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種?；ㄉS富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無瑕的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大 國蘭家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行“三看”原則。一看葉形“觀花一時，賞葉終年”。 在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀“白峰”的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，蘭藝家經長期實踐，對葉形特征明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠云等。但蘭花由于種養環境不同，并非年年歲歲葉相同，于是蘭藝家 春蘭們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關于花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的“九形八式”和蕙花小排鈴的“五門八式”。這些寶貴的經驗，對于我們鑒別品種大有裨益，值得我們很好的消化吸收。 事物都是發展變化的。人們在蘭藝實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的 國蘭花葶為“深赤紅色”，有時抽出的花葶為“綠中見紫”，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。 可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠云、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代蘭藝大家吳恩元言：“因種法有好歹，致開品有高下耳”。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。價格： 素冠荷鼎 第10屆亞太蘭花大會在中國重慶開幕。此間，一株名為“素冠荷鼎”的蓮瓣蘭估價1500萬人民幣，成為此次蘭花大會上的“天價”蘭花。此次蘭花大會共評出兩個特別金獎，分別是：由日本名古屋國際蘭花大會組委會永田治彥選送的微中子碧玉蘭“龍袍”，和由中國云南大理蕩山州選送的蓮瓣蘭“素冠荷鼎”。據介紹，獲獎的蓮瓣蘭“素冠荷鼎”是中國云南大理蕩山州蘭園的鎮園之寶，有人曾出1200萬未能購走，該蘭花估價1500萬人民幣。蓮瓣蘭“素冠荷鼎”姿態優美。蘭的種類有500屬，15000種，廣布于全球熱帶和溫帶地區。我國約有150屬1000種，我國各地尤以西南和臺灣為盛?！ ∥覈鴤鹘y栽培的地生蘭花統稱“中國蘭”。以開花時間可分為春、夏、秋、冬四大類。有些蘭花雖然很香但花葶太短，不見芳容；有的花大不香，較好的品種主要有7種：① 春蘭：主要產于江蘇、浙江。葉片細而多彎，花葶單一，必須有低于10℃的春化條件才能開花。② 春蕙蘭：又稱九子蘭、九節蘭、夏蘭。葉質較薄，細長。對空氣的濕度要求較高。管理比春蘭要復雜。主要產于浙江、江蘇等省。最適宜亞熱帶地區培植。③ 春箭蘭：又稱巴茅蘭、牛草蘭。葉形瀟灑，開淺黃綠色的像花，葶高20~35厘米，有花3~7朵，花色多，香氣好。產于金沙江，大渡河，岷江流域。④ 建蘭：建蘭有的地方稱為秋蘭、四季蘭、箭蕙蘭、雄蘭、劍葉蘭、夏蕙蘭、駿河蘭等。葶花5~9朵，有的高達18朵之多，多為淺黃色，花徑4~6厘米，富清香。管理容易，開花量大，主產于福建。⑤ 蓮瓣蘭：主產于云南北部，川南地區?；ㄆ谠?2月至翌年3月，葶花3~5朵，花徑4~6厘米，有白色、紅、黃、綠或脈紋。唇瓣翻轉，花有清香。⑥ 寒蘭：葶花10余朵，花有清香?；◤皆?厘米以上，最大花徑達16厘米?；ò甓潭鴮?，唇瓣大而長?；ㄗ嘶ㄉS富多彩。⑦ 墨蘭：花色為褐紫色，近似墨。盛花期在春節期間因此又稱為報歲蘭、豐歲蘭、拜歲蘭，葉寬大有光澤，株態壯觀。但是墨蘭不耐寒，花帶甜香。7種蘭花中，各種蘭花都有矮種、奇葉、奇花、瓣形花、蝶形花、異態花、復色花，素心花、彩心花等小分類。按生活習性，蘭花可分地生蘭和氣生蘭．腐生蘭三大類。中國蘭花屬地生蘭， 洋蘭屬氣生蘭。蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。在植物分類學上，中國蘭花屬單子葉多年生蘭科植物。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。雖然其原生種和栽培品種極為豐富，但基本形態多數是大同小異的。蘭花屬單子葉植物中的蘭科植物，為多年生草本。全世界估計有蘭科植物800個屬，3000萬～4000萬個原生種，人工雜交種也已達40000種以上。按照生長方式通?？煞譃楦缴m、地生蘭和腐生蘭三大類。附生蘭大都生長在樹干上，部分生長在巖石或懸崖上。其吸收養分主要取自雨水和露水中含的無機鹽和水分。雨林中各種動植物的殘落物飄落到蘭花根系周圍，都會成為它的營養。常見栽培種類有卡特蘭、萬帶蘭、蝴蝶蘭、石斛、虎頭蘭等。地生蘭幾乎包括了原產于溫帶地區的所有種類。它們生長在土壤中，并從中吸收水分和無機鹽養料。常見栽培的有大多數的兜蘭種類、春蘭、蕙蘭及蝦脊蘭等。腐生蘭是指生活在已死亡并且腐爛的有機體上的蘭花。種類比較多，我國著名的中藥天麻即是其中一種。
6，寫祥龍洞的作文 急
游祥龍洞家住寧強，本知也沒有什么名勝古跡，今年春天又姍姍來遲，頗有些想呼吸春天的氣息，于是便攜妻兒，與幾位同事直奔祥龍洞而去。祥龍洞位于寧強縣寬川鄉五丁關金牛峽，金牛峽這一帶地勢險要，峽谷幽深，溶洞暗泉頗多，想必是遠古時代地質活動頻繁的地帶。在寬川鄉政府后不遠就有一處龍泉，水很旺，很有泛珠泉的味道，氣泡從沙石中裊裊上升，便有水桶粗的水奔流而出。這泉水至清至純，飲此水必定會健康長壽吧。沿著鄉間便道公路，騎車近半小時，爬上一個山丘，是一段陡峭的山路，剛下過雨，地濕路滑，心驚膽戰騎下這段路，有同事喊到了。我們到了一個漏斗型的小村莊，住戶散居在河溝兩旁，有一二十戶人家，漏斗的底端黑黝黝的洞口赫然在眼前。這就是名曰黑洞的祥龍洞，洞口在一座山崖的底部，山勢陡峭，陰暗幽深，顯得有些猙獰，平添了幾分神秘。祥龍洞確實是一個地下河，四面水都匯集于此，從洞中汩汩流進黑暗的洞中，流到遠遠的另一個鄉鎮去了。洞口有一個宣傳標志牌，是臥云山莊開發祥龍洞旅游景點的介紹，上面有這樣一段話，是說祥龍洞的來歷的?！跋辇埗礆v史傳說悠久，相傳很久以前，一條孽龍興風作浪，禍害百姓，玉皇大帝派二郎神楊戩追殺孽龍，追至黑洞口，孽龍被降伏后化作一股黑煙，形成黑洞，從此百姓平安吉祥，故稱此洞為祥龍洞?！遍T口有幾個當地農民正在和景點管理人員玩撲克，見到有游客而至，并沒有招呼之意。好在我們并不是遠道而來，也就算不上是什么游客，而且既然來了，肯定是要去的。只是漢中正在打造旅游城市之際，估計這偏僻之地就顧不上打造了。我們只好開口問道：“進去要門票嗎？”“要，當然要，一人20元?！毙睦镔咳灰惑@，還真貴哩。其實出來時并沒有打算花更多的費用，另外也是自私的心里作怪，覺得在離家不遠的地方游玩，還居然要這么多費用，三個人60元，對月工資不足千元的我來說還真心疼。既然來了，總不能打道回府吧！其實人的一生說到那個地方，只是在那里留下幾個腳印而已，所以還是去留下幾個腳印吧。于是沿木制天橋，跟著管理人員兼導游得老大爺進入洞內，首先映入視野的是寬廣如大廈的迎仙宮，寬有八十多米，高約二十多米。只見洞頂凹凸不平，有的如竹筍直垂下來，卻沒有突兀之勢。一彎溪水自右邊流入，進得洞去，濕寒之氣撲面而來，不僅涑然而栗，神秘之感頓生，空間卻豁然開朗。漸行約一百米，路沿溪流延續，洞內濕度大，昏暗的燈光像一個個紅柿子，電線歪歪斜斜的掛在洞壁上。我們問“為什么不裝好點的電燈，讓游人看的清楚點呢？裝上彩色燈光更可以讓洞里充滿神秘？電線也可以布置美觀點啊?！睂в卫洗鬆斦f：“哪有錢啊，這些開發的錢都是借來的呢?！毖劬β剡m應了這種昏暗的燈光，地上矗立的石筍、懸空的鐘乳都明晰起來，順著導游的指指點點，于是在黑暗之中看出祥龍洞的奇異之處了。大自然的鬼斧神工雕鑄了人間奇景，令人目不暇給。在觀音巖，一座觀音像坐在巖上，惟妙惟肖。抬頭一望，頭頂上的鐘乳石正是仙猴偷桃。正在驚詫之時，左面的一幅巨像正是如來講經，眾小神全神貫注的聽經，右邊的母子石二郎神和母親相聚，母子相依不再分開的形象栩栩如生。鐘乳石活靈活現的確讓人驚奇了，每一個奇異之處還配有一個神奇的傳說，管理人員兼導游不停的給我們介紹著奇異鐘乳石的傳說，可是由于專心的看這塊石頭那塊石頭的樣子，感嘆神奇，大抵都忘記了。繼續再往前走，就是人祖殿，千姿百態的鐘乳石，再現了女媧造人的神奇傳說。自古以來人們對生殖的神秘崇拜，在這里也讓人回味無窮。站在路邊的是天神賜酒的形象前，再讓你驚詫了，洞頂一倒垂鐘乳石狀如海螺，滴滴答答的水滴落下來，首先讓洞底形成半米多高的石臺，在正中間有個酒杯大小的坑，中有半杯清亮亮的水。水不斷的滴下來，水花四濺，似乎在潑灑這個千年來亙古不變的道理，見證水滴石穿的力量。漸行漸進，燈光更暗了，似乎被黑暗給吞沒了?；璋抵?，筍石林立，每處石頭有相似之處，卻又有不同之處，有的一柱擎天；有的三五成群，抱伙成團；有的狀如石屏，讓人目不暇接，便又感嘆于大自然的神奇了。這時導游舉起手電筒照著洞頂一塊鐘乳石：“看，這塊石頭像什么？”“酒壺?！蹦欠置魇且粋€正在倒酒的酒壺，滴滴答答的“瓊漿玉液”還在滴落著。有個酒壺本也不算什么稀奇的，然而酒壺下面有一個酒樽，那形狀就和秦始皇手中拿的酒樽沒有什么兩樣，便又驚詫于大自然的神奇了。行至一寬闊之地，地面平整，足可以容納幾百人，頭頂，四周石林突兀陰森，水從一狹窄的縫隙溜走。一陡峭的崖壁擋住了去路。導游說以前只走到這里再有無法前行了，現在搭修了天橋，可以進里面去，此地取名“南天門”。我們沿著曲折的回廊，扶著欄桿，爬上石梯，上了“南天門”，進入天廳了。手可觸及洞頂鐘乳石，人穿行于怪石嶙峋的石林之中，心驚于腳下黑黝黝的深淵，如同進入一個神話的世界，這里的奇幻異景掀起了祥龍洞景觀的第一個高潮，只聽“哇”聲一片。升仙橋、聽經堂、藏經閣，仙人引路、鯉魚穿云、仙樂池、天馬觀瀑等一系列景觀仿佛置身天間人間，飄飄欲仙，流連于神奇的幻境，忘乎于時間與空間。沿著一段陡峭石梯下到了溝底。這又是一個狹長地帶，沿途盡是石筍，倒立洞頂，矗立于洞壁，洞中時而開闊，時而狹窄，邊上有河神觀潮，有銀犬望月，有雙石鎮妖，一下子從天廳墮入地宮。這就是祥龍洞景觀的最好看地方了。沿左壁一斜梯登上洞壁，眼前盡是石筍聳立，大大小小排滿了一塊平地上，恰似平原上聳立無數的山峰的微縮圖，卻也顯得精致可愛，這取名“石林”。對面洞壁上一大裂縫中有好多高的石筍上下對稱的立著，導游說那便是“火箭發射基地”，里面最大那個就是“神州五號”，而周圍“火箭”林立。大家都笑了，的確有些“神五”的神韻。這時便又覺得大自然如鬼斧神工，創造了這令人嘆為觀止的奇景。真不知在黝黑裂縫后面還有更神奇的嗎？導游告訴我們沒有開發，暫時行不通，只能走到這里了，但后面還有2000多米還帶開發，只是資金不足。大家聽了意猶未盡，只盼能早日開通……。在按原路返回途中，我們再戀戀不舍領略一次。走出洞口時，才恍然又回到了現實，仿佛覺得到遙遠的地方旅游了一次似的。寧強在心目中本也不是山杰地靈之地，也許是往往人覺得自己對家鄉很了解，便也覺得沒有什么了不起的地方，只是覺得一切就是這樣而已。然而這次卻讓我感覺到，其實在你認為最簡單最了解東西，也有你不知道的，也有讓你驚嘆的地方。山水如此，人亦如是。就在離開之際，當地的一位農民把我們攔路截住了，要留下過路錢。據說是開發祥龍洞時，修公路占用了他們的土地，所以允許他們收取過路費。我們說不是交了門票費了，要收你們也和他們去分紅啊，結果這樣的辯解是沒有作用的。頓時愉快的心情蒙上一層陰影。騎車走在返回的路上，坑坑洼洼，剛下過雨，還有些泥濘。還不時碰到從外地慕名而來的游客，他們會不會高興看完，敗興而歸呢？其實祥龍洞的確有一番特色，可能并不比桂林的溶洞差，如果有老舍先生來游覽一番，寫出《記金華的雙龍洞》那樣的文章，或者像四川那樣打造旅游景點，那“祥龍洞”真的龍呈吉祥，造福一方了。不過聽管理員說，他們那里要打水泥路了，而且在不久的將來，政府會出資金進行開發了，我期待著早日開發，到那時我們還會再來。車迎著夕陽行駛在回家的路上…… 祥龍洞是五丁關下的一條地下暗河。 “不識廬山真面目，只緣生在此山中”。自小生長在離祥龍洞不足十里的小山溝里，只知此洞有“白洞、黑洞”之稱，卻不知有“祥龍”之說。 時間的進程進入了新世紀，旅游開發的熱潮像三伏天的熱氣團，一浪高過一浪。偶爾有一天，經過金牛古道寬川峽，峽中立了塊醒目的“祥龍洞”巨型標牌，看看牌上的路線圖，方知此洞非彼洞，就是白洞、黑洞的總稱。 出生于六十年代的人對黑有著特殊的敏感，就如吃黃連素過敏一樣，一提到黑渾身起雞皮疙瘩，不自在的感覺難以言表。也難怪呀，從出生到成年一直觸摸的是漆黑的夜。長大到城市的第一印象就是城市的夜晚象山里的白天。賈平凹來寧強說他印象最深的是寧強的夜特別黑，或許是山溝太狹窄的緣故吧。 提起黑洞，就有些毛骨悚然，不由得和山里人講的毛狗哭叫、鬼火磷磷聯系在一起了。五丁關北坡的大安一帶溶洞多，地形地貌巖層結構具有一些喀斯特地特征。站在山上抬眼望去，那些黑呼呼樹木叢生的地方不是墳就是洞。洞的名字千奇百怪，風洞、響洞、毛狗洞、老虎洞遍腳下都是。而最多的就是龍洞了，有水的叫水龍洞，沒水的就是干龍洞，扔進幾個石頭叮叮鐺鐺一路響好久的就是響龍洞了。龍洞總和水有關，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名大名小的龍洞潭，廟大廟小的龍王廟，傳承著一個個凄婉優美的故事，寫就了一篇篇經久不衰的口頭文學。走在五丁關下的山溝里，一不小心，腳下踩的就是龍王廟的圣土。環顧左右，那犬牙交錯的絕壁，那千瘡百孔的懸崖，那大大小小的洞窟就像上甘嶺上的彈孔，引誘善良的目光。曲徑通幽的山洞，猶如春天的一粒粒子彈，壓迫著飽滿的瞳仁。 祥龍洞雖近在咫尺，卻沒有進去過。農歷新年正月初一至初五，祥龍洞旅游景點開放，免費參觀五天，溝上溝下的大人小孩沖著“免費”二字，成群接隊的去了。那些經常鉆山洞的中年人拿上了手電筒。去了才知，手電沒有用處，溶洞既然能游了，還能無燈?；貋砗?，我首先問，里面冷不冷，回答說，不冷。年三十的夜里才下了一場大雪，到了初三，天也是陰沉沉的，門前掃的雪堆凝成冰塊，沒有化。我哆嗦著身體說，溶洞冬暖夏涼，和地窖差不多。 捱到初五，去的人更多了，單位要值班，終未去成。心想，反正在家門口，飯不吃在鍋里呢，怕啥，還怕這洞飛了不成，以后有的是機會去仔細看看。機會往往擦身而過，當時未覺得是機會，總覺得后面的路還長著呢，一遇上身體某一個部件不適應肌體的正常運轉時，便產生了人生苦短的念頭?？葑谵k公室里，望著慘白的報紙發愣時，才想起，能到大自然中去走走，那也是一種樂趣。終于，半年之后，守株待兔般的逮住了一個機會，是文友相邀，彼此之間有了更深層次的共同語言，算是一次難得的出游了。 時間雖然已是盛夏，但一到洞口，就有涼森森的感覺，鄉村公路路窄彎急，卻還平整，拐進峽溝十來公里就到了，底盤較低的桑塔納轎車也能直達洞口。洞口四周山勢險峻，落葉灌木和常青松柏混雜生在崖坎溝畔。這是一個漏斗型的小村莊，住戶散居在河溝兩旁，有一二十戶人家，漏斗的底端就是名曰黑洞的祥龍洞洞口。 洞口有一個宣傳標志牌，是臥云山莊開發祥龍洞旅游景點的介紹，上面有這樣一段話，是說祥龍洞的來歷的?！跋辇埗礆v史傳說悠久，相傳很久以前，一條孽龍興風作浪，禍害百姓，玉皇大帝派二郎神楊戩追殺孽龍，追至黑洞口，孽龍被降伏后化作一股黑煙，形成黑洞，從此百姓平安吉祥，故稱此洞為祥龍洞?！蔽宜闶钱數厝?，又有文友相邀，對這段文字不便妄作評論。只是看看洞口巖石，的確很黑。 祥龍洞由黑洞進白洞出，從洞山腳下穿過，全長四千米，已開發兩千米，平整了道路，裝上了電燈。洞內燈光明亮，五彩繽紛，建有天橋、護攔、棧道、美觀安全。沿天橋進入洞內，首先映入視野的是寬廣如大廈的迎仙宮，寬可容三、四輛汽車并行，高約八十多米，各位神仙或坐或立，張開懷抱迎接大仙的到來。右側有一小廳，一個酷似鱷魚的石頭，沐浴在滴嗒滴嗒的水聲中。 繼續沿沙石小路前行，對面是觀音巖，一座觀音像坐在巖上，惟妙惟肖。抬頭一望，頭頂上的鐘乳石正是仙猴偷桃，大自然的鬼斧神工雕鑄了人間奇景，令人目不暇給。正在驚詫之時，左面的一幅巨像正是如來講經，眾小神全神貫注的聽經，右邊的母子石抒寫著千古深情，二郎神和母親相聚，母子相依不再分開的形象栩栩如生。 再往前走，就是人祖殿，千姿百態的鐘乳石，再現了女媧造人的完美形象，自古以來。人們對生殖的神秘崇拜，令少男少女們浮想聯翩，也讓成年人回味無窮。站在路邊的是天神賜酒的形象，長年滴流的泉水，再一次見證了水滴石穿的力量。 出了人祖殿，進了仙女閣，這里的美女也不比現代模特差多少，看她們含羞迎候游客的神態，觀她們河邊浣紗的美姿，摸她們織出的錦繡云彩，織出的綾羅綢緞，更讓人慨嘆不已?？?，那神鹿正在云彩中和仙女們游戲呢。 正在欣賞美女之時，掛筆崖又閃進眼中，仙女們看夠了美色，洗心革面，又在舞文弄墨了。從掛筆崖下走過，到了一個狹長的深灘處，岸上的群猴觀看潭水的潮漲潮落了，邊上的擎天柱提醒游人，離天廳不遠了。 沿著曲折的回廊，扶著欄桿，爬上石梯，上了南天門，進入天廳了。這里的奇幻異景掀起了祥龍洞景觀的第一個高潮。升仙橋、聽經堂、藏經閣，仙人引路、鯉魚穿云、仙樂池等一系列景觀仿佛置身天間皇宮，不食人間煙火了。站在天廳里，看陡峭的山巖，看崖壁上的石階，看天馬觀瀑，正在飄飄欲仙之時，不知不覺下到了溝底。這又是一個狹長地帶，邊上有河神觀潮，有銀犬望月，有雙石鎮妖，一下子從天廳墮入地宮。行走在潮濕的地宮里，有著說不出的壓抑感。不要緊，邊上有眾仙扶柱，二郎神、玉皇大帝和眾神仙沒有忘記游客，他們把你扶出地宮，進入活生生的現實生活中了。瞪大眼睛一望，怎么，到了云南的石林了嗎，仔細一看，不是，這是祥龍洞的石林，大大小小的石筍、石柱、石箭、石花讓人眼花繚亂，已經無法用人間天上的物種來形容它們了，這就是祥龍洞景觀的最高潮了。走到這里，對一般的游覽者，算是止步回頭的地方了。但對于勇敢的溶洞探險者來說，好看的還在后頭呢。只要爬上木梯，上了又一個高處的洞里，就能領略到九天瑤池、瓊漿玉液等勝景。 祥龍洞內，小洞、叉洞，奇形怪狀的洞很多，只要善于發現，勇于攀登，發揮想象，就能領略到巴山溶洞的神奇之處，就能享受到大自然造就的美麗宮殿。 越到深處，涼意陡增，停下腳步，看看氤氳的水汽彌漫著。洞內濕度大，渾身上下濕漉漉的，摸摸衣服和頭發，也是潮濕的。急步走出洞外，站在洞口回望洞里，昏暗的燈泡在水汽中像一個個紅柿子樣，無力的吊在崖壁上。所謂的景點，只不過是一洞石頭而已。巖石層縫中的水滴，經年累月，雕刻出了各具形態的石頭?；叵胱约簞偛诺南胂?，實在是三歲孩童的游戲，充當了一回少年玩伴而已?？捎旨毾?，真正深入國人心中的古典文學，唯有神話了。撫摩兒時的記憶，尚且留下點滴印象的不是神就是鬼了。鬼在這洞中不便聯想，有恐嚇善良人心的嫌疑。也難怪旅游開發者的一番苦心了。盡管這“祥龍”這說有些牽強附會，盡管當地老人說此洞應該叫“降龍洞”，也符合楊戩降孽龍的傳說。但我還是理解了開發者的宗旨?！褒堷P呈祥”，但愿吉祥的名字能夠讓臥云山莊這家寧強唯一的私營旅游企業祥云高照，一路順風。走出屈家壩這個漏斗型的村子，站在黃泥嶺上，只能看見洞口黑呼呼的一團了?！昂诙础边@個名子多么貼近現實生活啊?；叵攵瓷侥敲娴陌锥?，名字的由來不就是因為洞口的巖石有一大片白得耀眼，白得放光嗎。純樸的名字那么自然，沒有經過政治、金錢和文脈的刻飾，天然地躺在山下，躺在洞山兩旁人們的大腦里。 小時候，到外婆家去，一上洞山，就看見那片耀眼的白巖。問母親白洞在哪里，母親說，就在山下。從曲曲彎彎的雞腸子山道跑下來，一路上聽見鳥叫泉鳴，嘩嘩的流水聲敲擊著耳鼓，卻看不見白洞口。母親說，那洞口離地面有兩座房脊那么高，小孩和老人不容易爬上去的，也就死了那顆去白洞看看的童心。只是父親和母親講白洞黑洞的故事時，我就側起耳朵聽，兩只眼睛眨也不眨一下，太平天國運動時，當地人為了躲避長毛賊（太平軍），在洞里住了一個多月，太平軍也打不進洞里。民國初年，鬧紅燈教，外來的教徒也沒打進洞。當然，也有外來的土匪悄悄占據白洞的時候，但總不長久，離了當地人的支持，終成無根之草，無本之木，最終只能束手就擒。 除卻那此已有的故事，剔除那些為了旅游宣傳現蒸現賣的傳說，單表這條地下暗河，還有一點奇處，就是黑洞口的進水很少，小河絕大部分時間是干涸的。出水口的白洞長年累月水勢不減，白巖洞下的農民安了一臺小發電機，能供百多人照明用電。最近，又有一家外地企業利用優質泉水養殖大鯢（娃娃魚）和鯽魚，效益可觀。白洞的泉水惠澤百姓，澆灌良田千畝，受益的老百姓對白洞充滿敬仰之情，很少有人進洞驚擾圣靈，盡管龍王廟早已跨塌多年，但每年仍有人在廟的舊址上敬香燒紙。中國人實用，敬的神都是能給人帶來益處的，在黑洞口，就沒見龍王廟的痕跡。 山里的洞像山里的花草、樹木、鳥雀、姑娘一樣，具有山里人的質樸、憨厚、誠實?！跋辇垺敝f盡管像柴禾妞臉上撲的粉，但她終于挺身于城市人群中了，有城里人來揭開了祥龍洞神秘的面紗。大安溶洞這塊旅游處女地，養在深閨千萬年了，終于嫁出去了，作為娘家人，只能為女兒鼓掌，無須再彈嫌女兒長相的美丑了。祥龍洞的好與孬，祥龍洞的宣傳推介是否妥當，還是多聽聽遠方婆家人的意見吧。 希望可以幫助到你！祥龍洞風景區位于寧強縣寬川峽108國道旁，距108國道僅9公里，主要包括祥龍洞、泛珠泉、蓮臺寺等景點。北與略陽縣相連地處秦嶺山系以南，屬典型喀斯特地貌，縣境內溶洞眾多，以大安溶洞群較為知名，祥龍洞是大安溶洞群中獨具特色，寧強到略陽有班車
7，求納西族習俗要求詳細全面比如他們喜歡吃什么忌諱吃什么
一、居住
納西族民間住房，在明清時還普遍是井干式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一個高出地面的灶臺稱為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵制三角架，用來燒水，烤火和安鍋做飯，會客、用餐和老人就寢均在這個灶臺上?；鹛羶蛇呬伳景?，右是主位，左是客位，不能相混。
麗江壩區，尤其是大研古城內，納西民居則普遍是土木結構的瓦屋樓房。建筑平面結構大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。納西族的“三房一照壁”正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，布局協調。天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被辟為鋪面，主人自己經營，或轉租他人經營。屋基采用石頭砌成，墻用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強化穿斗功能，增強了搞震能力，使房房具有“墻倒屋不塌”的特點。屋面都用筒板瓦覆蓋，前后出檐，人字面坡交接處裝飾“垂魚”。
二、服飾
納西族男子的服飾大體與漢族相同，各地婦女服飾則有差異。中甸縣白地一帶婦女，身穿對襟長衫，再系百褶長裙，腰束毛織彩帶，腳穿云頭黑靴，背披白毛山養皮，編發盤辮，保有古風，寧蒗縣永寧一帶摩梭婦女，頭戴布料大包頭，身穿大襟小褂，系長可及地百褶裙，腰系彩帶，美觀大方。麗江縣大研一帶納西族婦女，從清初改土歸流以膈衣著便有很大改變，上空大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩；下著長褲，腰系用黑、白、藍色棉布縫制的圍裙，上打百褶，下鑲天蘭色寬邊；背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長帶，披時從肩搭過，在胸前交錯又系在腰后，既可保暖，又可墊背負重。近年，一種既保持納西古裝特色，又有現代服飾特點的新型青年婦女服飾問世，其產要特點是改大襟的坎肩為對開或半邊開收腰坎肩，改圍腰為長裙，在禮儀活動中頗受歡迎。
羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要樗。它一般是整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部疑著6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱“披星戴月”，以示勤勞之意。另有一種看法認為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤納西人稱為“巴妙”，意為“青蛙的眼晴”，這是崇拜蛙的麗江土著農耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族后的產物。
三、飲食
納西族習慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工制作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮、壩區的烹調技術較高，待客時，飯前多設海棠、瓜果、蜜餞等自制茶點，而“八大碗”、“六碗六盤”等花色品種很有特色。宴請貴客多用“三疊水”，一般用三種大小不同的碗具盛菜，形成高矮三個層次，菜譜除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。
四、禁忌
禁忌是虛構的危險，恐怖的心理，自我限制和消極防衛。納西族的禁忌有：
除夕晚忌不洗腳，而吃團年飯的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人進家門
除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌婦女早起床
忌跨豎在門口的陸色白石，忌跨火塘的座鍋石，忌水潑火塘中的火。
客人進屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位。
忌戴頭笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房
晚上點火回家，忌火把點進屋內。晚上回家先入火塘屋， 忌先入臥室
死者入棺或火葬時，屬相克者忌在現場。披麻戴孝的人，忌進別人家的門。
納西婚俗
納西族實行一夫一妻制，禁止同家族的人結親。男女一般二十歲左右結婚，早婚現象較少。舊時，婚姻講究門當戶對，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表儔婚配習俗。結婚一般要經過訂親、請酒、舉辦婚禮等程序。訂親，納西語“日蚌”，意為送酒，男孩長到五六歲，父母便托媒人帶一壺酒到適合的女方家為兒子說親，雙方父母同意后，待女孩長到十歲左右便擇吉日訂婚。之后男方家要向婦家行“小酒”、“大酒”等禮，每年端午中秋、冬至等節都要到女方家送禮。結婚儀式有不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪松毛，扎迎親牌坊。女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎入，接親者即撤“開門錢”。新娘邊祭祖先、告別父母親友，邊哭泣表示舍不得離開娘家。新娘進夫家大門時，必須跨過門檻下右的馬鞍，以此表示成為男家的成員了。
過去，納西族青年男女婚前有社交自由，談戀愛稱為“命若賀”，一般不受父母干涉，通過各種節日活動和紅白喜事場合相識交交往，定期約會于山間田野，對歌彈弦，傾吐衷腸，互贈情物。這種傳統的社交自由，與漢文化影響的封建包辦婚矛盾尖銳，加上社會中的階級壓迫剝削和農民的貧困加深，致使相愛的青年往往不能成婚，噗了忠貞于純潔的愛情，就相約至玉龍雪山或村寨附近風景優美的地方殉情自殺。
東巴祭司依據當時所發生的情死悲劇情況，創作東巴經典《魯般魯饒》（牧奴遷徒記），并把它作為超薦情死者的經書，在道場儀式中反復吟誦。納西族第一對情死者從情死鬼頭目變成愛神，十二巖子坡這個情死鬼魂的歸宿地，也演變成雪山情雪山情國（游翠國），并把情死國描繪成不同境界的三個國。經過東巴教的不斷傳播，民間又形成口傳的長詩《游悲》（殉情調），其故事說：女主人公從小在山上放羊，孤單寂寞；男主人公是次子，分家沒有份，就上山打獵。二人相會在深山，互訴苦情，于是相愛，但他們燒香問卜，都難于成婚，便去準備情死的用物，接著雙雙爬上雪山，經歷“樹上盤惡峰，石上長尖刺”的“游翠第一國”和不長草木的第二國，過了獨木橋，到了“金花不會謝，金果不會落”，沒有蒼蠅蚊子的理想樂園“巫魯游翠國”（第三國），過上了“白鹿當耕牛，斑虎當騎馬”的自由生活。
上述文學作品揭露和抨擊了不合理的婚姻制度，歌頌了人們爭取自由幸福的斗爭精神和純真的愛情，但對納西族的殉情風氣產生了較明顯的影響。新中國成立以來，由于生活水平的不斷改善，文化教育的逐步普及，加之新婚姻法的深入實施，戀愛自由和結婚自主得到切實的法律保護，納西族的殉情之俗早也成為過去。習俗
納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。
忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。
婚俗
納西族男女社交大都在節日期間進行，男女青年相識后，通過媒人撮合，雙方家長合完八字，男方就請媒人送給女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時要擺定婚宴，婚禮要進行3-5天，屆時男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪請客人入座，然后奏樂上菜，上至第三道菜時，主婚人敬酒；第五道菜時，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。
食俗
納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和咸菜、湯等，特別喜食當也回族的牛肉湯鍋和干巴。 不論平壩或山區，蔬菜品種較多，四時應市，山區廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，并以當地的土特產做成各種風味名菜。如：清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統名菜“釀松茸”是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟后做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜肴。
肉食以豬肉為主，大部分豬肉都做成腌肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，可以保存數年至十余年不變質。外出勞動攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時圍桌而坐，冬天喜移至向陽地方就餐。
典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。
節慶
納西族以農歷記年。主要節日有春節、清明節、端陽節、中秋節、火把節、“三月龍王廟會”、“七月騾馬會”等。不少節日如：春節、清明、端午、中秋等均與當地漢族大致相同，春節是最大的傳統節日，并且伴有許多祭祀活動。
除年節外，納西族還有許多祭祀活動。其中最為隆重的是“納西祭天大”，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人任祭司，并宰殺輪流喂養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。祭時用全牲大祭，在場者均要洗手執香肅立。祭畢，用豬血灌腸、豬頭、內臟燒湯，熟后按戶分食。大祭后三天，還要進行以各家各戶為單位的小祭。還有“祭三朵（本族保護神）”，納西族認為三朵是屬羊的，每年二月八日和八月羊日，要用全羊祭，麗江地區的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風景秀麗的地方野餐。
納西族的天文歷法
根據已翻譯的二十多卷《東巴經》的記載，古代關于天象的專有名詞即有數十種之多?！秳撌兰o》里還出現了專管氣象、星辰和歷法的忍勞、蘇陀、尼羅、吉阿等人的名字；從《巴格圖》和《十二生肖的來歷》等經書上看，納西族早就對四方四隅(類似漢族的八卦)有了較為明確的概念；確定了二十八宿的方位和用陰陽“精畏”(“五行”)配合十二生肖推算六十花甲的方法；創制了以月亮圓缺定月，每月三十天，一年十二個月，共三百六十天的歷法，并用十二屬相來記日、記月和記年。民間還從對天象及生物活動觀察，摸出一套關于風、雨、花、雪，以及布谷鳥、野鴨、大雁、白鶴等的活動規律，來分別季節的特征，不誤農時地進行農事活動。
節日:
海坡會 在云南永寧納西族人民居住的地方，有一個神秘美麗的瀘沽湖，在湖的兩岸，俯臥著一個雄奇的山峰――獅子峰。
獅子峰是納西神話傳說中的一位女神，名叫“干木”。她絕美的容貌，致使各地的男神都為之傾倒。不過她和永寧納西人一樣，沒有固定的丈夫，過著男不娶，女不嫁的自由偶居生活。每年農歷七月二十五日，眾山神都要到永寧與干木女神聚會娛樂，接受祝福。后來，納西人在農歷七月二十五日這天，都要歡聚瀘沽湖圈，參加一年一度的海坡會，人們載歌載舞，盡情娛樂，一是為女神助威，二是用隆重的儀式祭祀女神，祈示她保佑人們平安，五谷豐登，畜牧興旺。男女青年也趁此良機，互結“阿注”。
三朵節 三朵節是云南麗江一帶納西族傳統節日。每年農歷十月初八舉行。
相傳，遠古時代，納西先祖三朵曾在這里降服了妖魔，從那以后，每年農歷十月初八日，人們匯集到三朵廟里祭拜保護神三朵。祭品有整豬、全羊、雞、魚等。
節日期間，納西族男女老少踏著游春賞花，小伙子騎上駿馬，進行撥旗、拾銀圓賽馬活動，勝者，倍受姑娘們的青睞。晚飯后，人們圍坐在篝火旁，能歌善舞的納西姑娘跳起歡快的“阿哩哩”。
棒棒會 納西族的商貿節日也比較多。云南麗江縣的納西族于每年農歷正月十五舉行“棒棒會”，以交流竹木農具為主要內容。據記載，這種集市活動自明朝起就有了。按照納西族傳統，正月十五是小年，小年之后開始春耕生產，棒棒會正好為準備農具提供了一個機會和場所。這里犁耙、鋤頭、鐮刀、竹筐、背簍、扁擔等等一應俱全。納西族農民每年要更換一些帶把柄的農具的木把，所以把這種農具交易會稱為“棒棒會”。棒棒會上也有出售花卉、果木樹苗、盆景、家具及家庭生活日用品的。
搶婚遺風 在部分納西族地區，仍存在著一種“搶婚”遺風。這也是一種古老婚俗的遺風，反映了女子對父系制從夫居的反抗。妻方要堅持舊傳統住在母家，男子就用搶婚來實現把妻子留在夫家居住的愿望?，F代社會中的“搶婚”，僅是一種形式，并非真的強搶，而是男女雙方的一種默契，為了以“生米已成熟飯”來搪塞對婚姻持有異義的女方父母。納西族具有熱情、知書達禮、尊老愛幼的傳統美德。納西族內部團結和睦，對外開放吸納、以禮相待，形成了豐富的禮儀文化。
在公共場所忌高聲喧嘩、說粗話。騎馬到村前必須下馬，也不能把馬拴在祭天的地方。納西族重信用講義氣，一般不計較客人因不懂納西族的習俗禮儀而產生的過失，但很看重平等與信用，所以在與納西族交往時有什么要求最好能直接說明，不可欺瞞哄騙。
不得在家中唱情歌、吹口哨。公公不得進入媳婦的臥室。太陽落山后不能掃地?？腿嗽谧荒軖叩?。不得在客人離去時馬上關門，應送客人至大門外。
不宜在大庭廣眾下晾一、居住
納西族民間住房，在明清時還普遍是井干式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一個高出地面的灶臺稱為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵制三角架，用來燒水，烤火和安鍋做飯，會客、用餐和老人就寢均在這個灶臺上?；鹛羶蛇呬伳景?，右是主位，左是客位，不能相混。
麗江壩區，尤其是大研古城內，納西民居則普遍是土木結構的瓦屋樓房。建筑平面結構大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。納西族的“三房一照壁”正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，布局協調。天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被辟為鋪面，主人自己經營，或轉租他人經營。屋基采用石頭砌成，墻用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強化穿斗功能，增強了搞震能力，使房房具有“墻倒屋不塌”的特點。屋面都用筒板瓦覆蓋，前后出檐，人字面坡交接處裝飾“垂魚”。
二、服飾
納西族男子的服飾大體與漢族相同，各地婦女服飾則有差異。中甸縣白地一帶婦女，身穿對襟長衫，再系百褶長裙，腰束毛織彩帶，腳穿云頭黑靴，背披白毛山養皮，編發盤辮，保有古風，寧蒗縣永寧一帶摩梭婦女，頭戴布料大包頭，身穿大襟小褂，系長可及地百褶裙，腰系彩帶，美觀大方。麗江縣大研一帶納西族婦女，從清初改土歸流以膈衣著便有很大改變，上空大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩；下著長褲，腰系用黑、白、藍色棉布縫制的圍裙，上打百褶，下鑲天蘭色寬邊；背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長帶，披時從肩搭過，在胸前交錯又系在腰后，既可保暖，又可墊背負重。近年，一種既保持納西古裝特色，又有現代服飾特點的新型青年婦女服飾問世，其產要特點是改大襟的坎肩為對開或半邊開收腰坎肩，改圍腰為長裙，在禮儀活動中頗受歡迎。
羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要樗。它一般是整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部疑著6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱“披星戴月”，以示勤勞之意。另有一種看法認為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤納西人稱為“巴妙”，意為“青蛙的眼晴”，這是崇拜蛙的麗江土著農耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族后的產物。
三、飲食
納西族習慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工制作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮、壩區的烹調技術較高，待客時，飯前多設海棠、瓜果、蜜餞等自制茶點，而“八大碗”、“六碗六盤”等花色品種很有特色。宴請貴客多用“三疊水”，一般用三種大小不同的碗具盛菜，形成高矮三個層次，菜譜除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。
四、禁忌
禁忌是虛構的危險，恐怖的心理，自我限制和消極防衛。納西族的禁忌有：
除夕晚忌不洗腳，而吃團年飯的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人進家門
除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌婦女早起床
忌跨豎在門口的陸色白石，忌跨火塘的座鍋石，忌水潑火塘中的火。
客人進屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位。
忌戴頭笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房
晚上點火回家，忌火把點進屋內。晚上回家先入火塘屋， 忌先入臥室
死者入棺或火葬時，屬相克者忌在現場。披麻戴孝的人，忌進別人家的門。
納西婚俗
納西族實行一夫一妻制，禁止同家族的人結親。男女一般二十歲左右結婚，早婚現象較少。舊時，婚姻講究門當戶對，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表儔婚配習俗。結婚一般要經過訂親、請酒、舉辦婚禮等程序。訂親，納西語“日蚌”，意為送酒，男孩長到五六歲，父母便托媒人帶一壺酒到適合的女方家為兒子說親，雙方父母同意后，待女孩長到十歲左右便擇吉日訂婚。之后男方家要向婦家行“小酒”、“大酒”等禮，每年端午中秋、冬至等節都要到女方家送禮。結婚儀式有不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪松毛，扎迎親牌坊。女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎入，接親者即撤“開門錢”。新娘邊祭祖先、告別父母親友，邊哭泣表示舍不得離開娘家。新娘進夫家大門時，必須跨過門檻下右的馬鞍，以此表示成為男家的成員了。
過去，納西族青年男女婚前有社交自由，談戀愛稱為“命若賀”，一般不受父母干涉，通過各種節日活動和紅白喜事場合相識交交往，定期約會于山間田野，對歌彈弦，傾吐衷腸，互贈情物。這種傳統的社交自由，與漢文化影響的封建包辦婚矛盾尖銳，加上社會中的階級壓迫剝削和農民的貧困加深，致使相愛的青年往往不能成婚，噗了忠貞于純潔的愛情，就相約至玉龍雪山或村寨附近風景優美的地方殉情自殺。
東巴祭司依據當時所發生的情死悲劇情況，創作東巴經典《魯般魯饒》（牧奴遷徒記），并把它作為超薦情死者的經書，在道場儀式中反復吟誦。納西族第一對情死者從情死鬼頭目變成愛神，十二巖子坡這個情死鬼魂的歸宿地，也演變成雪山情雪山情國（游翠國），并把情死國描繪成不同境界的三個國。經過東巴教的不斷傳播，民間又形成口傳的長詩《游悲》（殉情調），其故事說：女主人公從小在山上放羊，孤單寂寞；男主人公是次子，分家沒有份，就上山打獵。二人相會在深山，互訴苦情，于是相愛，但他們燒香問卜，都難于成婚，便去準備情死的用物，接著雙雙爬上雪山，經歷“樹上盤惡峰，石上長尖刺”的“游翠第一國”和不長草木的第二國，過了獨木橋，到了“金花不會謝，金果不會落”，沒有蒼蠅蚊子的理想樂園“巫魯游翠國”（第三國），過上了“白鹿當耕牛，斑虎當騎馬”的自由生活。
上述文學作品揭露和抨擊了不合理的婚姻制度，歌頌了人們爭取自由幸福的斗爭精神和純真的愛情，但對納西族的殉情風氣產生了較明顯的影響。新中國成立以來，由于生活水平的不斷改善，文化教育的逐步普及，加之新婚姻法的深入實施，戀愛自由和結婚自主得到切實的法律保護，納西族的殉情之俗早也成為過去。
