三七經(jīng)，佛教七七哪七種經(jīng)第一七是什么二七三七四七五七六七七
發(fā)布時間：2022-05-31 10:12
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佛教七七哪七種經(jīng)第一七是什么二七三七四七五七六七七念《彌陀經(jīng)》《地藏經(jīng)》，，最好是專念：南無阿彌陀佛，佛號！，，回向故去的親人！燒紙無益，閻王、小鬼買不通。七七49天內(nèi)，一般亡者處于中陰身的狀態(tài)，即已經(jīng)死去但還未入胎再輪回。正是衡量此人……
1，佛教七七哪七種經(jīng)第一七是什么二七三七四七五七六七七
念《彌陀經(jīng)》《地藏經(jīng)》，，最好是專念：南無阿彌陀佛，佛號！，，回向故去的親人！燒紙無益，閻王、小鬼買不通。
七七49天內(nèi)，一般亡者處于中陰身的狀態(tài)，即已經(jīng)死去但還未入胎再輪回。正是衡量此人生前所做善惡多少，決定其輪回到哪一道的關(guān)鍵時期，這時超拔亡者最有益處。如果這時親朋中有人能為其做善事，則能增長亡人善業(yè)，幫助他生入善道中。所以家人應(yīng)多以亡者的名義做善。大善最容易在佛門成就，因為佛門是開人智慧、永離惡道、成菩薩成佛的地方。佛門做善最徹底。所以應(yīng)多多念佛、誦經(jīng)、印經(jīng)、供養(yǎng)三寶、放生等，做這些弘揚佛法、助人修行的事情，才能真正幫助亡者。
具體可參看《地藏菩薩本愿經(jīng)》。
2，痛經(jīng)怎么吃三七粉
三七粉（一定要去藥店里買質(zhì)量好的、堅硬的三七研成）。用法：經(jīng)前三天服，一天服兩次，每次2克，經(jīng)后服兩天，開水沖服，下個月還這樣服用。熟三七粉對痛經(jīng)有幫助
云南的一些實踐證明，痛經(jīng)熟吃三七粉可以溫暖子宮，
熟三七粉則側(cè)重于補益。原理在于三七粉加熱后，三七粉中的皂苷等成分被破壞，活血功能減弱，補益功能增強。熟三七粉對婦女痛經(jīng)有很好的效果,睡前食用還有安神的作用
1、將三七與菜油一起放入鍋中，文火加熱至三七變黃，即可撈起。（火不要猛，加熱時間也不要長，防止三七燒焦）
2、將熟三七碾碎或者打粉。3、紅糖、當(dāng)歸熬湯，待當(dāng)歸熟后放入酒釀，打入兩個雞蛋，待雞蛋熟后放入熟三七粉后起鍋即食
3，三七粉經(jīng)期可以吃嗎
月經(jīng)正常的情況下最好不要服用三七粉。因為三七粉最大的特點是活血化淤、生血、補血、補氣。月經(jīng)正常的情況下服用會讓月經(jīng)量變多，出血量增大。三七粉和月經(jīng)有很大的關(guān)系。一：平時月經(jīng)正常，這種情況下建議女性朋友在經(jīng)期不要使用三七粉，或者有可能導(dǎo)致月經(jīng)量過多，出血過多的情況。
二：平時月經(jīng)量少，有血塊，或者黑色，這種情況，經(jīng)期使用三七粉有利于活血化瘀，調(diào)理月經(jīng)的作用，這是惟一一種比較推薦的經(jīng)期使用三七粉的情況。
三：平時月經(jīng)量較多，血色較紅，這種情況女性多為血熱的表現(xiàn)，這樣的情況經(jīng)期不適合吃三七粉。不可以哦，三七市活血的呢，女性朋友在經(jīng)期不要使用三七粉，或者有可能導(dǎo)致月經(jīng)量過多，出血過多的情況。至少要經(jīng)期后一個星期再吃吧
4，三七粉經(jīng)期能吃嗎
正常月經(jīng)期間不要使用三七粉，否則會導(dǎo)致出血過多，但如果是有血瘀型月經(jīng)不調(diào)可以生吃三七粉去除淤血，調(diào)理月經(jīng)的作用。5天后就可以吃了哦盡量不吃.因為是活血藥物,會使經(jīng)量增加時間延長.
經(jīng)期時可以吃益母草不能吃三七粉.在經(jīng)期不要吃活血藥少吃激素藥,停經(jīng)5天后可以吃三七粉我有個朋友在用那個雪菲，斑現(xiàn)在都淡化了，效果挺好的，我也買了2套，正在用，你也可以試試啊 ！月經(jīng)期間最好不服用的。
月經(jīng)期應(yīng)注意以下幾點:1,注意外陰清潔.在月經(jīng)期每天要用溫開水清洗外陰;洗澡時不要用盆浴,最好用淋浴,以免臟水進入陰道,引起炎癥.
2,月經(jīng)期絕對不能過性生活,因為性生活容易把細(xì)菌帶入陰道而引起炎癥,同時也引起月經(jīng)過多,月經(jīng)時間延長等.
3,月經(jīng)期要有充足的睡眠,少吃生冷的食物及辛辣刺激性食物,注意不要受涼,淋雨等.
4,月經(jīng)期雖然有些不舒服,但可以照常工作,學(xué)習(xí)及參加一般的家務(wù)勞動,但太劇烈的勞動應(yīng)盡量避免,不要在潮濕的地方久待.
5，什么叫足三陰經(jīng)
足太陰脾經(jīng) 人體十二經(jīng)脈之一。簡稱脾經(jīng)。循行部位起于足大趾內(nèi)側(cè)端（隱白穴），沿內(nèi)側(cè)赤白肉際，上行過內(nèi)踝的前緣，沿小腿內(nèi)側(cè)正中線上行，在內(nèi)踝上 8 寸處，交出足厥陰肝經(jīng)之前，上行沿大腿內(nèi)側(cè)前緣，進入腹部，屬脾，絡(luò)胃，向上穿過膈肌，沿食道兩旁，連舌本，散舌下。本經(jīng)脈分支從胃別出，上行通過膈肌，注入心中，交于手少陰心經(jīng)。 本經(jīng)脈腧穴有：隱白、大都、太白、公孫、商丘、三陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、沖門、府舍、腹結(jié)、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮、大包，共21穴，左右合42穴。 主要病候 脾經(jīng)失調(diào)主要與運化功能失調(diào)有關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為脾主運化，為后天之本，對于維持消化功能及將食物化為氣血起著重要的作用。若脾經(jīng)出現(xiàn)問題，會出現(xiàn)腹脹、便溏、下痢、胃脘痛、噯氣、身重?zé)o力等。此外，舌根強痛，下肢內(nèi)側(cè)腫脹等均顯示脾經(jīng)失調(diào)。 足少陰腎經(jīng) 人體十二經(jīng)脈之一。簡稱腎經(jīng)。循行部位起于足小趾下面，斜行于足心（涌泉穴）出行于舟骨粗隆之下，沿內(nèi)踝后緣，分出進入足跟，向上沿小腿內(nèi)側(cè)后緣，至腘內(nèi)側(cè)，上股內(nèi)側(cè)后緣入脊內(nèi)（長強穴），穿過脊柱，屬腎，絡(luò)膀胱。本經(jīng)脈直行于腹腔內(nèi)，從腎上行，穿過肝和膈肌，進入肺，沿喉嚨，到舌根兩旁。本經(jīng)脈一分支從肺中分出，絡(luò)心，注于胸中，交于手厥陰心包經(jīng)（見圖）。 本經(jīng)脈腧穴有：涌泉、然谷、太溪、大鐘、水泉、照海、復(fù)溜、交信、筑賓、陰谷、橫骨、大赫、氣穴、四海、中注、肓俞、商曲、石關(guān)、陰都、通谷、幽門、步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府，共27穴，左右合54穴。 1.經(jīng)脈循行：起于足小趾下，斜走足心（涌泉），出于舟骨粗隆下，沿內(nèi)踝后，進入足跟，再向上行于腿肚內(nèi)側(cè)，出于腘窩內(nèi)側(cè)半腱肌腱與半膜肌之間，上經(jīng)大腿內(nèi)側(cè)后緣，通向脊柱，屬于腎臟，聯(lián)絡(luò)膀胱，還出于前（中極，屬任脈）， 沿腹中線旁開0.5寸、胸中線旁開2寸，到達鎖骨下緣（俞府）。 足厥陰肝經(jīng) 人體十二經(jīng)脈之一。簡稱肝經(jīng)。循行路線起于足大趾爪甲后叢毛處，沿足背向上至內(nèi)踝前一寸處（中封穴），向上沿脛骨內(nèi)緣，在內(nèi)踝上8寸處交出足太陰脾經(jīng)之后，上行過膝內(nèi)側(cè)，沿大腿內(nèi)側(cè)中線進入陰毛中，繞陰器，至小腹，挾胃兩旁，屬肝，足厥陰肝經(jīng)循行線路圖絡(luò)膽，向上穿過膈肌，分布于脅肋部，沿喉嚨的后邊，向上進入鼻咽部，上行連接目系出于額，上行與督脈會于頭頂部。本經(jīng)脈一分支從目系分出，下行于頰里，環(huán)繞在口唇的里邊。又一分支從肝分出，穿過膈肌，向上注入肺，交于手太陰肺經(jīng)。足厥陰肝經(jīng)穴圖本經(jīng)脈腧穴有：大敦、行間、太沖、中封、蠡溝、中都、膝關(guān)、曲泉、陰包、五里、陰廉、急脈、章門、期門14穴，左右合28穴。 經(jīng)脈循行: 《靈樞·經(jīng)脈》：肝足厥陰之脈，起于大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內(nèi)踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后，上腘內(nèi)廉，循股陰，入毛中，環(huán)陰器，抵小腹，挾胃，屬肝，絡(luò)膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之后，上入頏顙。 其支者：從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)。 其支者：從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)。 其支者：復(fù)從肝別貫膈注肺。 聯(lián)系臟腑： 肝、膽、胃、肺、膈、眼、頭部、咽喉 偱行路線： 主治概要: 本經(jīng)腧穴主治肝膽、婦科、前陰病及經(jīng)脈循行部位的其他病證。 主要病候: 臟腑病：胸滿，嘔逆，飧泄，嗌干，遺尿，閉癃等。經(jīng)脈病：腰痛，疝氣，少腹腫等。 腎臟直行之脈：向上通過肝和橫膈，進入肺中，沿著喉嚨，挾于舌根兩側(cè)。 肺部支脈：從肺出來，聯(lián)絡(luò)心臟，流注胸中，與手厥陰心包經(jīng)相接。 2.主治概要：本經(jīng)主要治療婦科、前陰、腎、肺、咽喉病證。如月經(jīng)不調(diào)、陰挺、遺精、小便不利、水腫、便秘、泄瀉，以及經(jīng)脈循行部位的病變。足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)的合稱。
十二經(jīng)脈中的三條經(jīng)脈。即足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。分布在腿的內(nèi)側(cè)，屬里。它們的循行方向均由足部經(jīng)過下肢內(nèi)側(cè)、腹部抵止于胸部
6，保佑子女平安健康念什么經(jīng)
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)，這部經(jīng)是佛祖當(dāng)年也用來護身的經(jīng)，并且是二十一大功德利益，人世間基本上所有的問題，它都能解決，其中有兩條
十一 如有家宅不安者，借此經(jīng)功德力，可得家宅安寧。
十二 家不和睦，父母為子女平安，子女家事煩心等，受此功德力，會家庭安樂。
你可以選擇佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)，然后每天安排時間專念此經(jīng)，念前先香贊，請佛，懺悔，發(fā)愿，念經(jīng)，回向，送佛，現(xiàn)在我就專念長壽經(jīng)，我是這樣念
心香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結(jié)祥云,誠意方殷,諸佛現(xiàn)全身,南無香云蓋菩薩摩訶薩,南無香云蓋菩薩摩訶薩,南無香云蓋菩薩摩訶薩。（因為我沒燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念爐香乍爇。）
恭請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）
加持護念。
弟子今至誠懺悔，愿借此經(jīng)功德力，千劫罪業(yè)得消滅。除熱得清涼，諸病得消除。眾災(zāi)得消散。愿我九祖父母，宗親眷屬，你子女名字，冤家債主以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂。愿我家庭和睦，子女安樂（這就是發(fā)愿，你可以自己想什么就說什么，這很重要，不然不靈驗）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實義。
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)（全文）
念完后就說下面的話（也就是回向）：
愿以此功德回向我九祖父母，宗親眷屬，你子女名字，冤家債主，以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂（也是你心里想什么就說什么）
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)，這部經(jīng)是佛祖當(dāng)年也用來護身的經(jīng)，并且是二十一大功德利益，人世間基本上所有的問題，它都能解決，其中有兩條
十一
如有家宅不安者，借此經(jīng)功德力，可得家宅安寧。
十二
家不和睦，父母為子女平安，子女家事煩心等，受此功德力，會家庭安樂。
你可以選擇佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)，然后每天安排時間專念此經(jīng)，念前先香贊，請佛，懺悔，發(fā)愿，念經(jīng)，回向，送佛，現(xiàn)在我就專念長壽經(jīng)，我是這樣念
心香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結(jié)祥云,誠意方殷,諸佛現(xiàn)全身,南無香云蓋菩薩摩訶薩,南無香云蓋菩薩摩訶薩,南無香云蓋菩薩摩訶薩。（因為我沒燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念爐香乍爇。）
恭請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無文殊師利菩薩
（三稱）
南無觀世音菩薩
（三稱）
南無十方諸佛
（三稱）
南無十方諸大菩薩
（三稱）
加持護念。
弟子今至誠懺悔，愿借此經(jīng)功德力，千劫罪業(yè)得消滅。除熱得清涼，諸病得消除。眾災(zāi)得消散。愿我九祖父母，宗親眷屬，你子女名字，冤家債主以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂。愿我家庭和睦，子女安樂（這就是發(fā)愿，你可以自己想什么就說什么，這很重要，不然不靈驗）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實義。
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)（全文）
念完后就說下面的話（也就是回向）：
愿以此功德回向我九祖父母，宗親眷屬，你子女名字，冤家債主，以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂（也是你心里想什么就說什么）
南無本師釋迦牟尼佛
（三稱）
南無文殊師利菩薩
（三稱）
南無觀世音菩薩
（三稱）
南無十方諸佛
（三稱）
南無十方諸大菩薩
（三稱）
7，三七的性味歸經(jīng)
性味歸經(jīng)：味甘微苦，性溫，歸肝、胃經(jīng)，以根、根狀莖入藥。是名貴中藥材，生用可止血化瘀、消腫止痛，是云南白藥主要成分，同棵植物的花葉也能入藥，當(dāng)茶飲。
(1)具有良好的止血功效、顯著的造血功能；
(2)能加強和改善冠脈微循環(huán)，擴三七入藥歷史悠久，作用奇特被歷代醫(yī)家視為藥中之寶，故有“金不換”之說法。三七，始載《本草綱目》，為五加科植物三七的根，又名金不換，參三七，田三七，滇三七。此外，被稱為“三七”的還有：菊科植物菊葉千里光的全草或根，叫做菊葉三七或土三七。有活血、消腫的功效，內(nèi)服往往有惡心嘔吐的副作用，所以多作為外用藥使用。另外，還有一種“竹葉三七”又名甜七（注意與“田三七”的區(qū)別）、竹節(jié)參、白三七、水三七、野三七（注意不是野生的“參三七”），是五加科植物大葉三七的呈竹鞭狀的根莖。有止咳、化痰、散瘀、活血作用（也有止血補益作用），以下所談的三七均指三七。
三七，主流商品是栽培品，主產(chǎn)云南和廣西，銷全國并大量出口，一般種植四年收獲，夏秋季節(jié)（8－9月）采收的充實飽滿，質(zhì)量較好，稱“春七”，冬季（1 1月）采收的形瘦皺縮，質(zhì)量較差，稱“冬七”。以個大堅實，體重皮細(xì)，外皮青黃，斷面棕黑色——行話稱“銅皮鐵骨”，無裂痕者為佳。
藥店出售的三七，有三七片，三七粉兩種規(guī)格。濟南地區(qū)多加工成三七粉出售。
三七味甘，微苦，性溫，歸肝、胃、心、肺、大腸經(jīng)。
【功能與主治】散瘀止血，消腫定痛，主治各種出血癥，跌打瘀腫，胸痹絞痛，癥瘕，血瘀經(jīng)閉，痛經(jīng)，產(chǎn)后瘀血腹痛，瘡癰腫痛等癥。
《玉揪藥解》三七“行瘀血而斂新血，凡產(chǎn)后、經(jīng)期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄，崩漏、刀傷、箭射，一切新血皆止。”三七破瘀血而不傷新血，止出血而不留瘀血。所以出血性疾病、瘀血性疾病都能治。
《本草綱目》“三七，南人軍中用為金瘡要藥，云有奇功。又云：凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛，罨之即止。青腫者即消散，若受杖時，先服一、二錢則血不沖心，杖后尤宜服之，產(chǎn)后服亦良。”
《文山中草藥》“生用止血散瘀，消腫止痛，熟用補血益氣，壯陽散寒，治肝癌。”
三七為我國明代從廣西少數(shù)民族地區(qū)發(fā)掘出的藥物，首載于《本草綱目》，是傷科要藥，兵家之寶。著名的金瘡藥如云南白藥、百寶丹、上海白藥均以三七為主配制。在清道光年間（1 821年－1852年），云南廣南地區(qū)少數(shù)民族已將三七進行了人工栽培，至今已有近200年的歷史。
藥理研究證實：除傳統(tǒng)療效外，又發(fā)現(xiàn)三七對心肌壞死部分有保護作用或限制其發(fā)展的作用；同時，能降低實驗性高脂血癥動物的血清脂質(zhì)。云南省藥物研究所從三七研究中開發(fā)出治療冠心病心絞痛的新藥“三七冠心寧”，不但對冠心病心絞痛有明顯地緩解及治療作用，同時能降低血脂。此外，經(jīng)多項研究證實，三七在滋補強壯方面可與人參通用。產(chǎn)地群眾將其用于滋補保健的悠久歷史和實踐經(jīng)驗也證實了這一點。三七花具有清涼解毒，降血壓的作用。云南白藥廠據(jù)此研制成三七花精沖劑。
三七還具有抗疲勞、耐缺氧、壯陽、抗衰老、降血糖和提高機體免疫功能等多方面滋補強壯作用，而且安全、無毒，在諸多方面與人參作用一致。科研人員還發(fā)現(xiàn)，三七含有高達8 .56％的粗蛋白及人體必需的17種氨基酸、包括硒在內(nèi)的11種微量元素的豐富的營養(yǎng)成份，為我國食物性資源開辟了新途徑。
三七全身是寶。它不僅與人參味同功等，而且較之人參價格低、產(chǎn)量大、栽培易。經(jīng)化學(xué)成分研究證明，三七皂甙成份與人參近似，可用三七為原料研制人參成份的藥品，既有人參效用，又能供給更多的人使用。三七有多種成份和生理活性，給醫(yī)藥研究和新藥開發(fā)提供了較大的資源。在治療糖尿病、改善脂質(zhì)代謝、治療高脂血癥和減肥方面；在降低血壓，抗心率不齊方面；在腫瘤治療上作放療的輔助治療劑或作為抗炎、鎮(zhèn)痛、催眠藥使用，都將是很有希望的。
民間有“三七生打（治跌打損傷）熟補”之說，即止血、化瘀生用；補血補氣制熟用。下面介紹一種用于食療的熟三七的制法：三七燜透切片干燥，用雞油炸至微黃，研細(xì)粉備用。
【三七食療法】
1. 熟制三七粉15-20g，入洗凈的童子雞中，燉爛食用。該方有補血養(yǎng)血作用。
2. 雞蛋一枚，加入熟制三七粉3-10g，攪勻，蒸雞蛋糕吃。該方有補血養(yǎng)血作用。
3. 鴿子一只，去內(nèi)臟，洗凈。熟制三七粉6g，裝入鴿子腹內(nèi)，加適量調(diào)料，蒸吃，該方可治療血虛頭暈。
4. 胃出血食療方——“三七藕蛋羹”：鮮藕汁一小杯，加水稍許煮沸，生三七粉5g，雞蛋一枚調(diào)勻，氽入煮沸的藕汁中，可加適量糖、鹽、香油等調(diào)味品，佐餐，日二次。
5. 生三七10g，瘦肉100g，加調(diào)料適量，燉爛，吃肉喝湯，作為傷科病人的調(diào)理食品，有化瘀養(yǎng)血作用。
6. 治慢性前列腺炎：生三七粉3g，白開水調(diào)服，隔日一次。
7. 治療尋常疣和癜痕 ：生三七粉1.5g，白開水沖服，日2次。
8，修真各境界及對應(yīng)的能力
先說結(jié)論：
①總的來說，凡人→仙人→混元級（圣人）→天道級→大道級
②詳細(xì)來說，煉氣→筑基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→準(zhǔn)圣→混元大羅金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小說里還有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，羅天上仙等等。其中玄仙往往被設(shè)定為高于天仙，但我總感覺別扭，因為天地玄黃的順序是天>地>玄。
②鴻鈞合道后，鴻鈞是天道，天道卻不是鴻鈞。此時鴻鈞已經(jīng)不能算一個生靈。如果非要算是生靈的話，那就是半步天道級的存在。
③盤古是半步大道級，他開天，以力證道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道級。但是他失敗了。另外還有沒有其他成為大道圣人的方法，不知道。
④人族創(chuàng)造了自己的武道修煉一途。境界由低到高是：后天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰→武道元神。其中后天、先天相當(dāng)于煉氣，宗師、大宗師相當(dāng)于筑基，后面3個境界分別相當(dāng)于金丹、元嬰、化神。習(xí)武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
⑤基本上每個境界都可以分為初期、中期、后期、巔峰。煉氣期又可以根據(jù)功法的不同分為9層或10層或12層或13層，就好比同樣從山腳爬到山頂，走的路線不同，所分的階段不同。筑基期算是邁入了修仙的大門，一入筑基，仙凡永別。進入金丹期（結(jié)丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成嬰，就像雞蛋孵出小雞，元嬰現(xiàn)，元嬰期有嬰火。再之后元嬰壯大，和魂魄融為一體，靈魂升級為元神，自此進入化神期，可以元神出竅。之后是合道期（也叫渡劫期，這里的合道不是鴻鈞身合天道的合道）渡劫期隨時可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引動天劫，但是修為越高渡劫成功幾率越大。一般說的渡過天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引動雷、風(fēng)、火三劫齊至，渡劫以后直接是天仙（但是沒有這么做的，因為太危險，幾乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，頂上三花，胸中五氣；大羅金仙有大羅道果。大羅金仙修習(xí)斬三尸之法，斬去一尸為準(zhǔn)圣初期，斬去兩尸為準(zhǔn)圣中期，斬去三尸為準(zhǔn)圣后期，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)修煉可達準(zhǔn)圣巔峰。再往后成圣之法有三：以力證道、斬三尸證道、功德證道，三種都叫天道圣人，成圣后實力高到低，其中以力證道成功者和天道平起平坐，是為天道級存在。斬三尸證道只有鴻鈞成功，三清以立教功德引動開天功德成圣，女媧以造人功德成圣（冥河老祖學(xué)女媧，造阿修羅族，但因為所造種族不是未來天地主角，雖有功德卻不能成圣，當(dāng)然他也沒有鴻蒙紫氣），接引準(zhǔn)提立西方教并對天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以強行提升人的修為，最高可至大羅金仙，后果是修為再難寸進，天道鴻鈞可以強行提升人的修為至準(zhǔn)圣（玉帝王母就是這樣成為準(zhǔn)圣，修為也再難寸進），圣人雖強，但修真者本就是逆天而行，所以圣人強行提升人的修為也有限制。這個問題每個小說寫了都不一樣，你可以自己在他們的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新才是硬道理修真：筑基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
一：筑基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎(chǔ)，體內(nèi)丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體發(fā)育，符咒上可以表現(xiàn)出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災(zāi)，驅(qū)病救人。筑基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。筑基有好有差，區(qū)別只是對于大道的理解。關(guān)于對天地萬物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根據(jù)各人領(lǐng)悟到的規(guī)則不同，筑的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠(yuǎn)超常人，那么你的筑基屬性就是“時空”！此階段的修者根據(jù)筑基的屬性不同會具有多樣的功能區(qū)別，例如“時空”之基的“捕捉時間”“空間穿梭”（當(dāng)然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是筑基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入圣。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權(quán)（從天道之下解脫出來，證得“超脫”），古人常說“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至于對“五十”這個大圓滿數(shù)的理解，也許就是“知天命”，也就是開光成功的信號。
三：融合
筑基的身體跟修為開始結(jié)合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發(fā)育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領(lǐng)悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關(guān)鍵在于“融合感覺。”各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。“身與神融”“心與念融”“精與識融”融合的不僅僅是你我的“意識”，也包括了“感覺”“物質(zhì)”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物”，通過后天的學(xué)習(xí)以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，“融合”也是一種大道規(guī)則，在三千大道中排行前列，僅次于“時間”以及“空間”。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現(xiàn)悸動。蓮花開始結(jié)出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發(fā)覺，與其思維迸發(fā)不如上善若水，修身養(yǎng)性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣泄，這就是心動！
五：金丹
心動后的平穩(wěn)，步入真正修真的最后階段，符咒等已經(jīng)頗懼靈驗，可以幻化形體，展現(xiàn)萬千幻想，法術(shù)等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質(zhì)上的區(qū)別。修性命，心如水。平穩(wěn)的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經(jīng)可以構(gòu)建思維投影，虛假記憶于識海之中，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人云“金丹大道”所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發(fā)育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術(shù)道術(shù)進入一個嶄新的階段。符咒等已經(jīng)具備某些實體的性質(zhì)。丹田處有個處于更高維度的嬰兒，法術(shù)威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉(zhuǎn)終，神游太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處于增長狀態(tài)中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質(zhì)界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元嬰之所以強大，其根源來自于修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質(zhì)界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當(dāng)于一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有“神游太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神游太虛”可以讓你在不同次元遨游，“天眼通”可讓你足不出戶預(yù)知天下事，區(qū)分陰陽，“推演萬物”知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最后都平靜了下來，經(jīng)歷了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最后所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質(zhì)的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨游世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應(yīng)到陽神的感覺。比如你看相遠(yuǎn)處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應(yīng)到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。“肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質(zhì)界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經(jīng)有了一定火候，甚至能承受住物質(zhì)界的混沌了”。在這個境界，你將學(xué)會體驗元神的感覺，物質(zhì)與精神的雙重體驗?zāi)茏屇愕牡佬械玫酱蠓鲩L。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經(jīng)能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學(xué)會“一心二用”這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結(jié)合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經(jīng)能支撐空間規(guī)則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。真正跨入“規(guī)則”的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規(guī)則之力，比如“時間規(guī)則”“空間規(guī)則”“衍生規(guī)則”，這是一個探求世界本質(zhì)的境界，同時也是利用規(guī)則的最基礎(chǔ)的境界。
十：洞虛
身體已經(jīng)具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結(jié)合體。洞察虛空，看到超現(xiàn)實的景象。“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質(zhì)，明了“天道規(guī)則”的運轉(zhuǎn)，達到順應(yīng)天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識”的最強化，取代天道細(xì)線對“我”的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，“大羅天，玉京山冠于八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經(jīng)》大羅之境，無復(fù)眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，云層蛾峨。”尋回“我”輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙（圣人）”之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風(fēng)景，可別醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾將上下而求索”。靈動期，此階段悟真守靜，而身感元靈初動，時有時無。用功精進，而感靈元漸趨穩(wěn)定，此時神清氣爽，百病俱消。筑基期，靈元自丹田而行入奇經(jīng)八脈，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身輕體健，可踏雪無痕，登高涉水如履平地。世俗的習(xí)武的武者劃分是：外勁-內(nèi)勁-化勁-先天-天人
外勁（習(xí)武高手）、內(nèi)勁（武學(xué)強者）、化勁（武學(xué)大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習(xí)武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限于功法和傳承的缺失，天人境已經(jīng)是世俗中的武者所能修練到的最高境界。
我認(rèn)為比較成熟和正統(tǒng)的修仙（或修真）體系應(yīng)該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術(shù)法運用，已具備神識，不能辟谷，體內(nèi)元氣并不能支撐太久的御劍飛行）、
筑基期（丹田為液態(tài)狀，可辟谷，神識倍增，壽元可達兩百余歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內(nèi)有規(guī)則的圓形固態(tài)丹元，已辟谷，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內(nèi)元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千余年，掌握元力領(lǐng)域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內(nèi)元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創(chuàng)神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以后，初掌天地法則，體內(nèi)元力逐步向仙元力或仙靈力轉(zhuǎn)換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉(zhuǎn)換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統(tǒng)的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
9，道藏全文
《道藏》為道教經(jīng)書之總集。今所見《道藏》，由文物出版社、上海書店、天津古籍出版社三家聯(lián)合，於1988年影印出版， 原書512函，以《千字文》編號，縮小之后，編為16開本36冊，為明代《正統(tǒng)道藏》、《萬歷續(xù)道藏》之合集，共收入各類道書1476種，5485卷。《正統(tǒng)道藏》5305卷，由明朝第43代天師張宇初及其弟張宇清奉詔主持編修，刊成于明英宗正統(tǒng)十年（1445）。《萬歷續(xù)道藏》180卷，第50代天師張國祥奉詔編成于明神宗萬歷三十五年（1607） 。
《道藏》內(nèi)容龐雜，卷帙浩繁。其中有大批道教經(jīng)典、論集、科戒、符圖、法術(shù)、齋儀、贊頌、宮觀山志、神仙譜錄和道教人物傳記等等，是研究道教教義及其歷史的百科全書。此外還收入諸子百家著作，其中有些是《道藏》之外已經(jīng)失傳的古籍，可供研究古代學(xué)術(shù)思想者參考。《道藏》中還有不少有關(guān)中國古代科學(xué)技術(shù)的著作，是研究中國古代醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、歷法、氣功、內(nèi)外丹、人體科學(xué)等的重要史料。英國的李約瑟博士對中國科學(xué)技術(shù)史的研究，其中大部分材料就來自《道藏》。
《道藏》中的各種典籍，按三洞四輔十二類的分類方法編排。三洞即洞真部、洞玄部、洞神部；四輔即太玄部、太平部、太清部、正一部；十二類為本文類、神符類、玉訣類、靈圖類、譜錄類、戒律類、威儀類、方法類、眾術(shù)類、記傳類、贊頌類、章表類。
道藏目錄
道藏，道教經(jīng)籍的總集。
歷史上，自南北朝以來各朝代都有人整理道教經(jīng)書，編寫道經(jīng)書目。陸修靜稍后，有孟法師、陶弘景等人編寫道經(jīng)目錄。隋唐有更多人做這項工作。唐玄宗崇信道教，曾專門派人搜訪道經(jīng)，編寫成歷史上第一部《道藏》，派人抄寫、流傳。安史之亂時，朝廷收藏的道經(jīng)毀于戰(zhàn)火。宋朝為修編《道藏》作出了重大貢獻。宋太宗命令徐鉉等人校正道經(jīng)。后來宋真宗在大中祥符初年，讓王欽若主持《道藏》的整理工作。不久，又讓張君房修編《大宋天宮寶藏》。張又挑其中重要道經(jīng)編成《云笈七簽》。宋徽宗曾經(jīng)命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和萬壽道藏》，它是歷史上第一部全部刊印的《道藏》。
金元時期，孫時道花了幾年時間，搜訪道經(jīng)，對已有殘缺的《政和萬壽道藏》進行增補，刊行了《大金玄都寶藏》。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜羅道經(jīng)，編成并刊行《玄都寶藏》。據(jù)稱有7800卷。元朝兩次焚燒《道藏》，加上元末天下大亂，《道藏》經(jīng)版沒有能夠完整保存下來。
明代，第43代正一天師張宇初等人受朝廷之命負(fù)責(zé)編修事宜。張宇初死后，由他的弟弟第44代天師張宇清繼續(xù)負(fù)責(zé)。直到明英宗正統(tǒng)十年（1445）終于完成《正統(tǒng)道藏》的印刷刊行。明神宗萬歷三十五年（公元1607年），第50代正一天師張國祥又受命編成《續(xù)道藏》。這兩部經(jīng)書加起來共有道書約1500種，5485卷，分裝為512函，每函按《千字文》順序編號，即今天所說的《正統(tǒng)道藏》。
《道藏》的內(nèi)容十分龐雜，篇卷數(shù)量很大，既有大批道孝的經(jīng)典、丹經(jīng)、符箓、戒律以及神仙人物傳記、宮觀山志等等，又有儒家和諸子百家著作上百種，還收入不少有關(guān)中國古代科學(xué)技術(shù)的著作，如醫(yī)藥學(xué)著和天文歷法著作等等。
明以后重要的道教叢書主要有三種：《道藏續(xù)編》《道藏輯要》《道藏精華錄》。《道藏續(xù)編》由清閔一德編成，多收清人著作。《道教輯要》由道士彭定求編成，收道書近300種。《道藏精華錄》由宋一子輯成，有一部分是清朝和民國初年的著作
序號 頁碼 經(jīng)名 分類 卷數(shù) 作者
1 1*1 靈寶無量度人上品妙經(jīng) 洞真部本文類 六十一卷
2 1*417 元始無量度人上品妙經(jīng)直音 洞真部本文類 一卷
3 1*425 元始說先天道德經(jīng)注解 洞真部本文類 五卷 李嘉謀注
4 1*452 無上內(nèi)秘真藏經(jīng) 洞真部本文類 十卷
5 1*496 太上無極總真文昌大洞真經(jīng) 洞真部本文類 五卷
6 1*512 上清大洞真經(jīng) 洞真部本文類 六卷
7 1*556 大洞玉經(jīng) 洞真部本文類 二卷
8 1*576 太上三十六部真經(jīng) 洞真部本文類 六卷
9 1*608 太上一乘海空智藏經(jīng) 洞真部本文類 十卷
10 1*695 高上玉皇本行集經(jīng) 洞真部本文類 三卷
11 1*709 高上玉皇本行集經(jīng)(校正本) 洞真部本文類 三卷
12 1*745 高上玉皇本行經(jīng)髓 洞真部本文類 一卷
13 1*748 高上玉皇心印經(jīng) 洞真部本文類 一卷
14 1*748 高上玉皇胎息經(jīng) 洞真部本文類 一卷
15 1*749 無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng) 洞真部本文類 一卷
16 1*758 九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng) 洞真部本文類 一卷
17 1*762 太上說朝天謝雷真經(jīng) 洞真部本文類 一卷
18 1*768 太上虛皇天尊四十九章經(jīng) 洞真部本文類 一卷
19 1*772 太上升玄消災(zāi)護命妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
20 1*773 三光注齡資福延壽妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
21 1*773 太上長生延壽集福德經(jīng) 洞真部本文類 一卷
22 1*774 元始五老赤書玉篇真文天書經(jīng) 洞真部本文類 三卷
23 1*799 太上諸天靈書度命妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
24 1*806 元始天尊說升天得道經(jīng) 洞真部本文類 一卷
25 1*806 元始天尊說得道了身經(jīng) 洞真部本文類 一卷
26 1*808 太上九天延祥滌惡四圣妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
27 1*812 元始天尊說北方真武妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
28 1*815 元始天尊說梓童帝君應(yīng)驗經(jīng) 洞真部本文類 一卷
29 1*816 元始天尊說梓童帝君本愿經(jīng) 洞真部本文類 一卷
30 1*820 元始八威龍文經(jīng) 洞真部本文類 一卷
31 1*821 黃帝陰符經(jīng) 洞真部本文類 一卷
32 1*822 混元陽符經(jīng) 洞真部本文類 一卷
33 1*822 上清黃氣陽精三道順行經(jīng) 洞真部本文類 一卷
34 1*832 太上開明天地本真經(jīng) 洞真部本文類 一卷
35 1*833 太上玄都妙本清靜身心經(jīng) 洞真部本文類 一卷
36 1*835 太上太玄女青三元品誡拔罪妙經(jīng) 洞真部本文類 三卷
37 1*845 元始天尊說變化空洞妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
38 1*851 太上升玄三一融神變化妙經(jīng) 洞真部本文類 二卷
39 1*855 太上導(dǎo)引三光九變妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
40 1*858 太上導(dǎo)引三光寶真妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
41 1*860 太上修真體元妙道經(jīng) 洞真部本文類 一卷
42 1*867 玉清元始玄黃九光真經(jīng) 洞真部本文類 一卷
43 1*868 元始天尊說十一曜大消災(zāi)神咒經(jīng) 洞真部本文類 一卷
44 1*870 太上洞真五星秘授經(jīng) 洞真部本文類 一卷
45 1*872 玉清無上靈寶自然北斗本生真經(jīng) 洞真部本文類 一卷
46 1*873 太乙元真保命長生經(jīng) 洞真部本文類 一卷
47 1*874 太上元始天尊證果經(jīng) 洞真部本文類 一卷
48 1*874 太上元始天尊說續(xù)命妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
49 1*874 洞真太極北帝紫微神咒妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
50 1*878 太上說六甲直符保胎護命妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
51 1*881 太上元始天尊說大雨龍王經(jīng) 洞真部本文類 一卷
52 1*882 太上護國祈魚消魔經(jīng) 洞真部本文類 一卷
53 1*883 太上洞淵北帝天蓬消災(zāi)神咒妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
54 1*886 太上洞淵辭瘟神咒妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
55 1*886 高上太霄兩瑯書瓊文帝章經(jīng) 洞真部本文類 一卷
56 1*896 太上玉佩金當(dāng)太極金書上經(jīng) 洞真部本文類 一卷
57 1*905 上方天尊說真元通仙道經(jīng) 洞真部本文類 一卷
58 2*1 無上大乘要訣妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
59 2*4 元始洞真決疑經(jīng) 洞真部本文類 一卷
60 2*10 元始天尊說玄微妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
61 2*12 太上洞真玄門經(jīng) 洞真部本文類 一卷
62 2*24 元始天王歡樂經(jīng) 洞真部本文類 一卷
63 2*29 玉清胎元內(nèi)養(yǎng)真經(jīng) 洞真部本文類 一卷
64 2*30 玉清無上內(nèi)景真經(jīng) 洞真部本文類 一卷
65 2*30 太上真一報父母恩重經(jīng) 洞真部本文類 一卷
66 2*31 元始洞真慈善孝子報恩成道經(jīng) 洞真部本文類 一卷
67 2*33 太上元始天尊說消殄蟲蝗經(jīng) 洞真部本文類 一卷
68 2*34 太上安鎮(zhèn)九壘龍神妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
69 2*34 太上洞真安歸龜經(jīng) 洞真部本文類 一卷
70 2*35 太上元始天尊說金光明經(jīng) 洞真部本文類 一卷
71 2*36 元始天尊說三官寶號經(jīng) 洞真部本文類 一卷
72 2*36 元始天尊濟度血湖真經(jīng) 洞真部本文類 三卷
73 2*41 元始天尊說豐都滅罪經(jīng) 洞真部本文類 一卷
74 2*42 太上說九幽拔罪心印妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
75 2*42 元始天尊說甘露升天神咒妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
76 2*43 元始天尊說功德法食往生經(jīng) 洞真部本文類 一卷
77 2*45 太上玉華洞章拔亡度世升仙妙經(jīng) 洞真部本文類 一卷
78 2*48 太上三洞神咒 洞真部本文類 一十二卷
79 2*142 三洞神符記 洞真部神符類 一卷
80 2*150 云篆度人妙經(jīng) 洞真部神符類 一卷
81 2*162 洞真太微黃書天帝君石景金陽素經(jīng) 洞真部神符類 一卷
82 2*166 上清洞真元經(jīng)五籍符 洞真部神符類 一卷
83 2*167 白羽黑翮靈飛玉符 洞真部神符類 一卷
84 2*169 上清瓊宮靈飛六甲左右上符 洞真部神符類 一卷
85 2*177 太上洞真經(jīng)洞章符 洞真部神符類 一卷
86 2*180 太上秘法鎮(zhèn)宅靈符 洞真部神符類 一卷
87 2*187 元始無量度人上品妙經(jīng)四注（附釋音） 洞真部玉訣類 四卷 嚴(yán)東、薛幽棲、李少微、成玄英注，陳景元集注
88 2*250 元始無量度人上品妙經(jīng)注 洞真部玉訣類 三卷 青元真人注、清河老人頌、郭岡鳳參校并贊
89 2*292 元始無量度人上品妙經(jīng)通義 洞真部玉訣類 四卷 張宇初注
90 2*332 元始無量度人上品妙經(jīng)內(nèi)義 洞真部玉訣類 五卷 肖應(yīng)叟注（內(nèi)義丹旨綱目舉要一卷）
91 2*392 太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)注 洞真部玉訣類 三卷 陳觀吾注
92 2*440 元始無量度人上品妙經(jīng) 洞真部玉訣類 三卷 薛季昭注解
93 2*469 太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)法 洞真部玉訣類 五卷 陳椿榮集注
94 2*519 洞玄靈寶度人經(jīng)大梵隱語疏義 洞真部玉訣類 一卷
95 2*527 洞玄靈寶無量度人經(jīng)訣音義 洞真部玉訣類 一卷 張萬福編
96 2*530 真藏經(jīng)要訣 洞真部玉訣類 一卷
97 2*532 太上靈寶諸天內(nèi)音自然玉字 洞真部玉訣類 四卷
98 2*564 諸天靈寶度命妙經(jīng)疏義 洞真部玉訣類 一卷
99 2*569 九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)集注 洞真部玉訣類 二卷
100 2*588 太上升玄說消災(zāi)護命妙經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 混然子注
101 2*592 太上升玄消災(zāi)護命妙經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 李道純注
102 2*593 元始天尊說太古經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 長筌子注
103 2*597 玉清無極總真文昌大洞仙經(jīng) 洞真部玉訣類 十卷 衛(wèi)琪注
104 2*705 玉清大洞真經(jīng)玉訣音義 洞真部玉訣類 一卷 陳景元撰
105 2*711 太上大通經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 李道純注
106 2*712 太上赤文洞古經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 長筌子注
107 2*714 無上赤文洞古真經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 李道純注
108 2*716 黃帝陰符經(jīng)集注 洞真部玉訣類 一卷 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌
109 2*721 黃帝陰符經(jīng)講義 洞真部玉訣類 四卷 夏元鼎撰
110 2*736 黃帝陰符經(jīng)疏 洞真部玉訣類 三卷 少室山李筌疏
111 2*746 黃帝陰符經(jīng)集解 洞真部玉訣類 三卷
112 2*755 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 張果
113 2*759 黃帝陰符經(jīng)解 洞真部玉訣類 一卷 騫昌辰撰
114 2*766 黃帝陰符經(jīng)注解 洞真部玉訣類 一卷 任照一注
115 2*773 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 黃居真注
116 2*777 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 沈亞夫注
117 2*779 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 蔡氏注
118 2*782 黃帝陰符經(jīng)解義 洞真部玉訣類 一卷 蕭真宰撰
119 2*789 陰符經(jīng)三皇玉訣 洞真部玉訣類 三卷 軒轅黃帝制
120 2*799 黃帝陰符經(jīng)心法 洞真部玉訣類 三卷 胥元一注
121 2*809 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 二卷 唐淳注
122 2*817 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 劉處玄注
123 2*823 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 侯善淵注
124 2*826 黃帝陰符經(jīng)注解 洞真部玉訣類 一卷 鄒欣注
125 2*829 黃帝陰符經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷 俞琰注
126 2*833 黃帝陰符經(jīng)夾頌解注 洞真部玉訣類 三卷 王道淵注
127 2*845 黃帝陰符經(jīng)集解 洞真部玉訣類 三卷 袁淑真注
128 2*855 太上求仙定錄尺素真訣玉文 洞真部玉訣類 一卷
129 2*865 太霄瑯書瓊文帝章訣 洞真部玉訣類 一卷
130 2*868 胎息經(jīng)旨 洞真部玉訣類 三書同卷 幻真先生注
131 2*869 胎息秘要歌訣 洞真部玉訣類 三書同卷
132 2*871 太清真人絡(luò)命訣 洞真部玉訣類 三書同卷
133 2*874 太上洞房內(nèi)經(jīng)注 洞真部玉訣類 一卷
134 2*878 陰真君還丹歌注 洞真部玉訣類 一卷 陳摶注
135 2*881 崔公入藥鏡注解 洞真部玉訣類 一卷 王道淵注
136 2*887 呂純陽真人沁園春丹詞注解 洞真部玉訣類 一卷 俞琰注
137 2*890 青天歌注釋 洞真部玉訣類 一卷 王道淵注
138 2*893 學(xué)仙辨真訣 洞真部玉訣類 一卷 張無夢撰
139 2*895 太上洞真凝神修行經(jīng)訣 洞真部玉訣類 一卷
140 2*897 上清握中訣 洞真部玉訣類 三卷
141 2*910 紫陽真人悟真篇注疏 洞真部玉訣類 八卷 張伯端撰、翁葆光注、戴起宗疏
142 2*986 紫陽真人悟真篇三注 洞真部玉訣類 五卷 薛道光、陸墅、陳致虛注
143 2*1019 紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要 洞真部玉訣類 一卷
144 2*1030 紫陽真人悟真拾疑 洞真部玉訣類 一卷 翁葆光述
145 3*1 悟真篇注釋 洞真部玉訣類 三卷 翁葆光注
146 3*32 紫陽真人悟真篇講義 洞真部玉訣類 七卷 夏元鼎撰
147 3*62 靈寶無量度人上品妙經(jīng)符圖 洞真部靈圖類 三卷
148 3*88 無量度人上品妙經(jīng)旁通圖（存中下卷） 洞真部靈圖類 三卷 劉元道編
149 3*93 修真太極混元圖 洞真部靈圖類 一卷 蕭道存撰
150 3*99 修真太極 混元指玄圖 洞真部靈圖類 一卷
151 3*102 金液還丹印證圖 洞真部靈圖類 一卷 龍眉子撰
152 3*110 修真歷驗鈔圖 洞真部靈圖類 一卷
153 3*116 龍虎手鋻圖 洞真部靈圖類 一卷
154 3*118 上清太玄九陽圖 洞真部靈圖類 一卷 侯善淵注
155 3*122 三才定位圖 洞真部靈圖類 一卷
156 3*128 上清洞真九宮紫房圖 洞真部靈圖類 一卷
157 3*130 周易圖 洞真部靈圖類 三卷
158 3*165 大易象數(shù)鉤沉圖 洞真部靈圖類 三卷 楊甲編撰
159 3*201 易數(shù)鉤隱圖 洞真部靈圖類 三卷 劉牧撰
160 3*217 易數(shù)鉤隱圖遺論九事 洞真部靈圖類 一卷 劉牧撰
161 3*322 易象圖說（內(nèi)外篇） 洞真部靈圖類 六卷 張理撰
162 3*257 玄元十子圖 洞真部靈圖類 一卷 趙孟眺作
163 3*626 上清三尊譜錄 洞真部譜錄類 一卷
164 3*266 靈寶自然九天生神三寶大有金書 洞真部譜錄類 一卷
165 3*269 元始上真眾仙記 洞真部譜錄類 一卷
166 3*272 洞玄靈寶真靈位業(yè)圖 洞真部譜錄類 一卷 陶弘景編，閭丘方遠(yuǎn)校訂
167 3*282 元始高上玉檢大錄 洞真部譜錄類 一卷
168 2*286 清河內(nèi)傳 洞真部譜錄類 一卷
169 3*292 梓潼帝君化書 洞真部譜錄類 四卷
170 3*326 清微仙譜 洞真部譜錄類 一卷 黃舜申傳，陳采編
171 3*332 三茅真君加封事典 洞真部譜錄類 二卷 張大淳編
172 3*343 金蓮正宗記 洞真部譜錄類 五卷 樗櫟道人著
173 3*365 金蓮正宗仙源像傳 洞真部譜錄類 一卷 劉天素，謝西蟾撰
174 3*380 七真年譜 洞真部譜錄類 一卷 李道謙編
175 3*387 玄風(fēng)慶會錄 洞真部譜錄類 一卷 移剌楚材編
176 3*391 太上洞真智慧上品大戒 洞真部戒律類 一卷
177 3*396 三洞眾戒文 洞真部戒律類 二卷 張萬福編
178 3*402 太微靈書紫文仙忌上經(jīng) 洞真部戒律類 一卷
179 3*403 虛皇天尊初真十戒文 洞真部戒律類 一卷
180 3*406 太上九真妙戒金錄度命拔罪妙經(jīng) 洞真部戒律類 一卷
181 3*409 太上十二品飛天法輪勸戒妙經(jīng) 洞真部戒律類 一卷 原題太極真人傳左仙翁
182 3*412 太極真人說二十四門戒經(jīng) 洞真部戒律類 一卷
183 3*415 太真玉帝四極明科經(jīng) 洞真部戒律類 五卷
184 3*444 赤松子中誡經(jīng) 洞真部戒律類 一卷
185 3*449 太微仙君功過格 洞真部戒律類 一卷
186 3*453 太清五十八愿文 洞真部戒律類 一卷
187 3*456 玄都律文 洞真部戒律類 一卷
188 3*463 太上靈寶朝天謝罪大懺 洞真部威儀類 十卷
189 3*510 太上玉清謝罪登真寶懺 洞真部威儀類 一卷
190 3*512 太上上清禳災(zāi)延壽寶懺 洞真部威儀類 一卷
191 3*514 太上太清拔罪升天寶懺 洞真部威儀類 一卷
192 3*516 玉皇宥罪錫福寶懺 洞真部威儀類 一卷 原題雷霆猛吏都督辛漢臣著
193 3*524 高上玉皇滿愿寶懺 洞真部威儀類 十卷
194 3*549 九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶懺 洞真部威儀類 一卷
195 3*552 雷霆玉樞宥罪法懺 洞真部威儀類 一卷
196 3*555 玉皇十七慈光燈儀 洞真部威儀類 一卷
197 3*562 上清十一大曜燈儀 洞真部威儀類 一卷
198 3*565 南斗延壽燈儀 洞真部威儀類 一卷
199 3*567 北斗七元星燈儀 洞真部威儀類 一卷
200 3*569 北斗本命延壽燈儀 洞真部威儀類 一卷
201 3*570 三官燈儀 洞真部威儀類 一卷
202 3*572 玄帝燈儀 洞真部威儀類 一卷
203 3*573 九天三茅司命仙燈儀 洞真部威儀類 一卷
204 3*575 萬靈燈儀 洞真部威儀類 一卷
205 3*576 五顯靈觀大帝燈儀 洞真部威儀類 一卷
206 3*578 土司燈儀 洞真部威儀類 一卷
207 3*581 東廚司命燈儀 洞真部威儀類 一卷
208 3*582 正一殟司辟毒神燈儀 洞真部威儀類 一卷
209 3*584 離明瑞相燈儀 洞真部威儀類 一卷
210 3*586 黃錄九陽梵炁燈儀 洞真部威儀類 一卷
211 3*590 黃錄九厄燈儀 洞真部威儀類 一卷
212 3*591 黃錄破獄燈儀 洞真部威儀類 一卷
213 3*594 黃錄五苦輪燈儀 洞真部威儀類 一卷
214 3*596 地府十王拔度儀 洞真部威儀類 一卷
215 3*600 上清天寶齋初夜儀 洞真部威儀類 一卷
216 3*603 太乙火府奏告祈禳儀 洞真部威儀類 一卷
217 3*609 清微玄樞奏告儀 洞真部威儀類 一卷
218 3*613 靈寶無量度人上經(jīng)大法 洞真部方法類 七十二卷
219 4*1 無上玄元三天玉堂大法 洞真部方法類 三十卷 路時中編
220 4*122 無上三天玉堂正宗高奔內(nèi)景玉書 洞真部方法類 二卷
221 4*135 清微神烈秘法 洞真部方法類 二卷
222 4*513 清微元降大法 洞真部方法類 二十五卷
223 4*282 清微齋法 洞真部方法類 二卷
224 4*311 太上九要心印妙經(jīng) 洞真部方法類 一卷 張果述
225 4*314 紫元君授道傳心法 洞真部方法類 一卷
226 4*317 真龍虎九仙經(jīng) 洞真部方法類 一卷 羅公遠(yuǎn)，葉靜能注
227 4*321 龍壺中丹訣 洞真部方法類 一卷
228 4*324 九還七返龍虎金丹析理真訣 洞真部方法類 一卷 程昭撰
229 4*327 諸真論還丹訣 洞真部方法類 一卷
230 4*328 真一金丹訣 洞真部方法類 一卷
231 4*331 還丹秘訣養(yǎng)赤子神方 洞真部方法類 一卷 許明道撰
232 4*333 還丹眾仙論 洞真部方法類 一卷 楊在編
233 4*342 修丹妙用至理論 洞真部方法類 一卷
234 4*345 丹經(jīng)極論 洞真部方法類 一卷
235 4*349 金晶論 洞真部方法類 一卷
236 4*351 還丹現(xiàn)妙通幽集 洞真部方法類 一卷 潛真子述
237 4*354 元陽子金液集 洞真部方法類 一卷` 元陽子撰
238 4*359 還丹金液歌注 洞真部方法類 一卷
239 4*362 玉清玉笥青華秘文金寶鍊丹訣 洞真部方法類 三卷 張伯端撰
240 4*378 碧虛子親傳直指 洞真部方法類 一卷 碧虛子撰
241 4*382 紙舟先生全真直指 洞真部方法類 一卷 金月巌編 黃公望傳
242 4*384 陳虛白規(guī)中指南 洞真部方法類 二卷 陳沖素撰
243 4*391 太丹直指 洞真部方法類 二卷 丘處機撰
244 4*404 玉溪子丹經(jīng)指要 洞真部方法類 三卷 李簡易撰
245 4*422 西山群仙會真記 洞真部方法類 五卷 施肩吾撰，李竦 編
246 4*442 會真集 洞真部方法類 五卷 王吉昌撰
247 4*467 啟真集 洞真部方法類 三卷 劉志淵撰
248 4*482 中和集 洞真部方法類 六卷 李道純撰 黎志頤編
249 4*524 三天易髓 洞真部方法類 一卷 李道純撰 王道淵校正
250 4*528 全真集玄秘要 洞真部方法類 一卷 李道純撰
251 4*534 谷神篇 洞真部方法類 二卷 林轅撰
252 4*548 金闕帝君三元真一經(jīng) 洞真部方法類 一卷
253 4*551 大洞金華玉經(jīng) 洞真部方法類 一卷
254 4*555 太微靈書紫文瑯玕華丹神真上經(jīng) 洞真部方法類 一卷
255 4*557 玉景九天金霄威神王祝太元上經(jīng) 洞真部方法類 一卷
256 4*561 洞真太微黃書九天八箓真文 洞真部方法類 一卷
257 4*563 太玄八景箓 洞真部方法類 一卷
258 4*578 陶真人內(nèi)丹賦 洞真部方法類 一卷 陶植撰
259 4*584 擒玄賦 洞真部方法類 一卷
260 4*587 金丹賦 洞真部方法類 一卷 馬蒞昭注
261 4*603 谷神賦 洞真部方法類 一卷 趙大信注
262 4*605 修真十書雜著指玄篇 洞真部方法類 八卷
263 4*633 修真十書金丹大成集 洞真部方法類 五卷
264 4*656 修真十書鐘呂傳道集 洞真部方法類 三卷
265 4*682 修真十書雜著捷徑 洞真部方法類 九卷
266 4*711 修真十書悟真篇 洞真部方法類 五卷
267 4*750 修真十書玉隆集 洞真部方法類 六卷
268 4*772 修真十書上清集 洞真部方法類 八卷
269 4*797 修真十書武夷集 洞真部方法類 八卷
270 4*822 修真十書盤山語錄 洞真部方法類 一卷
271 4*835 修真十書黃庭內(nèi)景五藏六府圖 洞真部方法類 一卷
272 4*844 修真十書黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注 洞真部方法類 三卷
273 4*869 修真十書黃庭外景玉經(jīng)注 洞真部方法類 三卷
274 4*879 真氣還元銘 洞真部方法類 一卷 強名子注
275 4*885 還丹歌訣 洞真部方法類 一卷 元陽子編
276 4*893 金液還丹百問訣 洞真部方法類 一卷 李光玄撰
277 4*903 上乘修真三要 洞真部方法類 一卷 圓明老人述
278 4*912 乾元子三始論 洞真部方法類 一卷
279 4*913 至真子龍虎大丹詩 洞真部方法類 一卷 周方撰
280 4*916 破迷正道歌 洞真部眾術(shù)類 一卷
281 4*918 太玄郎然子進道詩 洞真部眾術(shù)類 一卷 劉希岳撰
282 4*921 了明篇 洞真部眾術(shù)類 一卷 宋先生述 毛日新編
283 4*926 明道篇 洞真部眾術(shù)類 一卷 王惟一撰
284 4*932 真仙秘傳火候法 洞真部眾術(shù)類 一卷
285 4*935 三極至命荃蹄 洞真部眾術(shù)類 一卷 王慶升撰
286 4*947 析疑指迷論 洞真部眾術(shù)類 一卷 牛道淳撰
287 4*953 修真精義雜論 洞真部眾術(shù)類 一卷 司馬承禎撰
288 4*961 清微丹訣 洞真部眾術(shù)類 一卷
289 4*965 先天金丹大道玄奧口訣 洞真部眾術(shù)類 一卷 霍濟之撰
290 4*969 金液大丹口訣 洞真部眾術(shù)類 一卷 鄭德安撰
291 4*973 抱一子三峰老人丹訣 洞真部眾術(shù)類 一卷 金月巌編 黃公望傳
292 4*979 黃帝宅經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 二卷
293 4*985 黃帝龍首經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 二卷
294 4*1002 黃帝金匣玉衡經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 一卷
295 5*1 黃帝授三子玄女經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 一卷
296 5*2 太上登真三矯靈應(yīng)經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 一卷
297 5*4 通占大象歷星經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 二卷
298 5*22 靈臺經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 一卷
299 5*29 秤星靈臺秘要經(jīng) 洞真部眾術(shù)類 一卷
300 5*32 廣黃帝本行記 洞真部記傳類 一卷 王瓘撰
301 5*36 穆天子傳 洞真部記傳類 六卷 郭璞注
302 5*47 漢武帝內(nèi)傳 洞真部記傳類 一卷
303 5*58 漢武帝外傳 洞真部記傳類 一卷
304 5*64 列仙傳 洞真部記傳類 二卷 原題劉向撰
305 5*77 續(xù)仙傳 洞真部記傳類 三卷 沈汾撰
306 5*99 歷世真仙體道通鑒 洞真部記傳類 五十三卷 趙道一編撰
307 5*414 歷世真仙體道通鑒續(xù)篇 洞真部記傳類 五卷 趙道一編撰
308 5*448 歷世真仙體道通鑒后篇 洞真部記傳類 六卷 趙道一編撰
309 5*489 疑仙傳 洞真部記傳類 一卷 隱夫玉簡撰
310 5*499 華陽陶隱居內(nèi)傳 洞真部記傳類 三卷 賈嵩撰
311 5*513 桓真人升仙記 洞真部記傳類 一卷
三七是田七，田三七和土三七的區(qū)別2022-10-15 05:49本文目錄一覽田三七和土三七的區(qū)別2，三七和田七有什么區(qū)別3，三七田七有5年6年7年的不都是三年嗎4，三七和田七有什么區(qū)別...
三七粉色斑，能否食用三七去臉上的斑2022-10-15 05:48本文目錄一覽能否食用三七去臉上的斑2，三七粉怎么吃祛斑3，三七粉祛斑嗎4，三七粉涂臉上祛斑嗎5，三七粉發(fā)霉了嗮一下能吃嗎...
三七粉吃得多，我三七粉吃太多了人感覺不舒...2022-10-15 05:42本文目錄一覽我三七粉吃太多了人感覺不舒服胸口不順暢感覺發(fā)燒一樣全2，三七粉要是一次性喝太多會發(fā)生什么事3，三七粉為什么吃...
田七好還是三七好，高田三七和禾康三七哪一...2022-10-15 05:42本文目錄一覽高田三七和禾康三七哪一個更好2，三七好還是田七好3，三七好還是田七好4，人人都說三七好三七到底哪里好5，三七...
三七粉活血化瘀的正確吃法，筋骨痛吃三七該...2022-10-15 05:42本文目錄一覽筋骨痛吃三七該怎么吃2，三七粉怎么吃3，云南三七粉的正確吃法4，三七怎么吃最好中醫(yī)推薦10種吃法5，三七粉怎...
三七粉怎么吃好些，三七怎么吃最好 中醫(yī)推...2022-08-30 02:27本文目錄一覽三七怎么吃最好中醫(yī)推薦10種吃法2，三七粉怎樣吃法功效最好3，三七粉怎么吃效果最好4，三七粉的正確吃法三七粉...
三七降三高嗎，三七放在排骨湯高血壓的人可...2022-08-30 02:26本文目錄一覽三七放在排骨湯高血壓的人可以吃嗎2，三七可以降三高是真的嗎有什么科學(xué)依據(jù)3，三七可以降三高是真的嗎有什么科學(xué)...
三七葉藤，我媽自己種的三七葉不知和中藥三...2022-08-30 02:26本文目錄一覽我媽自己種的三七葉不知和中藥三七是不是同一種東西三七葉熱水2，藤三七葉子是什么樣圖片3，豆腐菜是不是三七葉藤...
