三七的原始產地，丹東 浦石河
發布時間：2022-10-22 11:44
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本文目錄一覽丹東浦石河2，三七的出產地是哪里3，三七原產地是4，過春節了該給父母送點甚麼禮物5，三七種植產地主要分布在哪些地區6，圣誕節送禮圣誕節送什么禮物給領導呢7，食品追溯的追溯方案8，貴州省畢節市威寧縣9，北斗衛星定位汽車行駛記錄……
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1，丹東 浦石河
位于鳳城市賽馬鎮，距丹東市區160公里,距鳳城96.5公里，丹東、鳳城有班車直達。 鳳城市第一高峰海拔1208米的和尚帽子山就位于公園內，園內石怪水清，瀑布較多，是鳳城市唯一保存下來的原始森林所在地，森林面積3300多公頃，林木蓄積量23萬立方米，森林覆蓋率達90%以上。蒲石河森林公園是東北“三寶”——人參、貂皮、烏拉草的產地和許多珍稀生物的故鄉，公園內有獸類37種，鳥類96種，蝶類184種。蝶類品種之多、數量之大，僅次于云南的蝴蝶泉。1983年蒲石河森林公園被丹東市政府批準為市級風景區，1999年被遼寧省政府批準為省級森林公園。從丹東客運站做直達蒲石河的長途客車就可以· 每天只有一趟直達到蒲石河的 每天中去11點20在客運站發車··
2，三七的出產地是哪里
三七主要出產于云南、廣西、江西、四川等地。云南文山是“三七之鄉”。三七生于海拔1200-1800米地帶，喜溫暖而陰蔭濕的環境，怕嚴寒和酷暑，也畏多水。土壤為疏松紅壤或棕紅壤，微酸性；年平均氣溫16.0-19.3℃為宜。生長期間若氣溫持續3-5天，在30℃以上，植株易發病。栽培地宜選東坡，坡度5°-15°為宜。在低洼地種植易發生根腐病。云南三七分布較廣，在海拔1200米、1700米的地區都有種植，以文山州各縣為主要產區。文山是“三七之鄉”，被譽為“中藥中的阿司匹林”的三七，在文山已有三四百年的栽培歷史，是云南乃至中國為數不多且能夠完全實施規?；?、標準化人工種植，和最具產業化開發條件的中藥材品種。擴展資料：1949年以前，文山全州僅有文山縣、硯山、馬關、廣南縣的少數農戶種植三七。新中國成立后，國家采取了一系列的措施發展三七生產，但由于對市場經濟規律認識不足，以及對三七發展缺乏科學的規劃指導和管理，致使三七從1951—1992年的40余年中，文山的三七生產經歷了兩次大的曲折，從1993年起才逐步走上穩步發展的軌道?！拔纳饺摺痹a地域范圍以云南省文山壯族苗族自治州人民政府《關于請求給予文山三七原產地域保護的請示》（文政請〔2000〕98號）提出的地域范圍為準，為文山壯族苗族自治州現轄行政區域，包括8個縣市：文山市、硯山縣、西疇縣、馬關縣、麻栗坡縣、丘北縣、廣南縣、富寧縣。參考資料：百度百科-三七參考資料：百度百科-文山三七
3，三七原產地是
4，過春節了該給父母送點甚麼禮物
其實送什么都好啦、、都是咱們子女的一片心意啊、父母真的不會計較我們送了些什么、讓父母知道、我們是愛他們的、就好了啊、、呵呵其實父母方面你們買什么禮物他們都開心 最重要就是一家人開開心心 團團圓圓在一起送紅酒吧
原裝酒一定有原始外文標簽，它們的位置和字母大小都有嚴格規定。一般標簽上注明有產地、葡萄品種、年份、裝瓶地和分級，只有商標上標明了產地和年份的酒才有可能是好酒；看酒瓶背面標簽上的國際條形碼，如果以30到37的號段打頭，則是法國原裝酒，如以690到692的號段打頭且寫明是法國進口，則是國內灌裝酒；打開酒瓶，看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標簽上的文字一樣，在法國，酒瓶與酒塞都是專用的。如果在標簽上發現了A.O.C.，這三個字母就已經保證它是最好的產地和最真實的原料。小心廣告
送什么都好，送什么他們都高興
?；丶铱纯匆埠?，常打打電話也好
反正一家人融融恰恰，就是最好的了
5，三七種植產地主要分布在哪些地區
我國三七主要分布在云南文山壯族苗族自治州，占全國三七產量的60%以上，而其交易量更是占全國90%以上。2017年度，文山壯族苗族自治州三七產量和出口量均居全國首位！從生物學的角度來看，三七為五加科人參屬植物。從中醫藥的角度來看，三七還是馳名中外的名貴中藥材，是我國民間最早使用的藥食同源植物之一，享有“金不換”、“南國神草”、“參中之王”等美譽。據史料記載，我國的三七種植和使用歷史悠久，迄今已有3000余年。三七是一種生態幅窄的亞熱帶高山藥用植物，對環境條件要求比較苛刻，我國三七種植主要分布在云南文山壯族苗族自治州，占全國三七產量的60%以上，交易量占全國90%以上。一個文山州，占據了中國三七種植和銷售的大半壁江山！2018年初，云南省商務廳官方網站發布消息稱，從文山出入境檢驗檢疫局了解到，2017年，經檢驗檢疫出口的文山三七及其制品達38批次、出口總量為22.3噸、總價值為230.8萬美元，出口量位居全國之首。三七最初生于山坡叢林下。從它生長的最原始的地方就可以看出三七比較喜歡生長在避光的環境中，比較的能耐低溫。三七的藥用價值越來越受到人們的重視。同時，三七的種植以及對如何提高三七的產量等多方面，都進行了相關的研究，經研究發現：三七適合于栽培于海拔800-1000m的山腳斜坡或土丘緩坡上。而在云南有著三七適宜生長的環境。在云南地處低緯度高原，氣候的特點是夏長冬暖，在種植三七的時候，若是有陽光直射的地方建議要遮光處理下。否則你會發現三七的葉子上面有黃色的大的斑點。要想使得三七有較高的產量，不僅要求要必備的適合當地的種植技術，還需要學習科學文化知識，其是有關于三七對環境的要求?，F階段全國部分地方已有移植的三七但由于種種原因品質都不理想，一部來源于三七生長所需獨特的條件，另一方面在于相關研究的人員較少
6，圣誕節送禮圣誕節送什么禮物給領導呢
法國紅酒最為知名，目前市面上很多酒商也都宣稱自己的紅酒是法國原裝進口，但魚目混珠的消費市場上，如何才能慧眼識別法國原裝進口葡萄酒的真偽？本期特邀美日美月集團旗下最具活力的明星品牌“winenice 酒美”的資深紅酒品酒師為您解疑支招。
記者：中國人對法國葡萄酒的認識處于什么樣的狀況？
酒美網：很多人都知道波爾多是最能代表法國葡萄酒頂級水準的產區，但存在誤區，以為只要是波爾多的葡萄酒就都是好酒。波爾多產區內有大小酒廠、酒莊數千家，法國擁有一套嚴格和完善的葡萄酒分級與品質管理體系，包括種植地區、土質、氣候等，只有一一符合相應條律的酒，才可能是真正頂級的好酒。
記者：WINENICE酒美網代理的法國紅酒全部為進口原裝A.O.C.級，怎樣鑒別一瓶法國原裝葡萄酒呢？
酒美網：原裝酒一定有原始外文標簽，它們的位置和字母大小都有嚴格規定。一般標簽上注明有產地、葡萄品種、年份、裝瓶地和分級，只有商標上標明了產地和年份的酒才有可能是好酒；看酒瓶背面標簽上的國際條形碼，如果以30到37的號段打頭，則是法國原裝酒，如以690到692的號段打頭且寫明是法國進口，則是國內灌裝酒；打開酒瓶，看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標簽上的文字一樣，在法國，酒瓶與酒塞都是專用的。如果在標簽上發現了A.O.C.，這三個字母就已經保證它是最好的產地和最真實的原料。
記者：A.O.C.代表什么？
酒美網：A.O.C.是法定地區葡萄酒（Appellation d`Origine Controlee）的縮寫。法國葡萄酒的等級由低到高依次為：日常餐酒（Vin de Table）、地區餐酒（Vin de Pays ）、優良地區餐酒（V.D.Q.S）、法定地區葡萄酒（A.O.C）。A.O.C.是最高等級的法國葡萄酒，其使用的葡萄品種、最低酒精含量、最高產量、培植方式、修剪以及釀酒方法等都受到最嚴格的監控。只有通過官方分析和化驗的法定產區葡萄酒才可獲得A.O.C證書。正是這種非常嚴格的規定才確保了A.O.C等級的葡萄酒始終如一的高貴品質。
記者：你們酒美網是怎樣做好質量控制的？
酒美網：“WINE NICE”酒美聘請資深鑒酒師親赴法國各大著名葡萄酒產區 ，從品嘗，裝瓶，運輸到貯藏，都由專業團隊全程精心打理，確保每一瓶酒都是從原產地原裝進口，以最完美的狀態到達我們設立在國內的頂級酒窖進行貯藏。而且我們有專門的私人會所，為會員提供私人品酒服務 ，并對其進行培訓。開導“私人隨身酒窖式”經營理念之先河。
記者：您可以給大家介紹一下經常飲紅酒的好處嗎？
酒美網：大家都知道，法國人均壽命位列世界前茅，法國人患動脈硬化和心血管疾病的比例是歐洲最低。這主要的原因在于法國人常喝干紅葡萄酒，其中的抗氧化成分—但寧等多酚類化合物含量很高，進入人體后能抑制細胞中活性氧的生成，可有效降低血膽固醇，防治血管硬化，從而降低了冠心病等心血管疾病的發病率。這一被稱為法蘭西奇跡。另外，紅酒含有的白藜蘆醇可以有效地抵抗癌癥。初此之外，每天一杯紅酒，具有增強記憶力，不感冒，強健骨骼，減少患癌幾率，不得白內障，緩解痛經，解除抑郁情緒，應激等效果。
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7，食品追溯的追溯方案
原材料供應商在向食品廠家提供原材料時候進行批次管理，將原材料的原始生產數據制造日期、食用期限、原產地、生產者、遺傳基因組合的有無使用的藥劑等信息錄入到二維碼中并打印帶有二維碼的標簽，粘貼在包裝箱上后交與食品廠家。在食品廠家原材料入庫時，使用數據采集器讀取二維碼，取得到貨原材料的原始生產數據。從該數據就可以馬上確認交貨的產品是否符合廠家的采購標準。然后將原材料入庫。根據當天的生產計劃，制作配方。根據生產計劃單，員工從倉庫中提取必要的原材料，按各個批次要求使用各種原材料的重量進行稱重、分包，在分包的原材料上粘貼帶有二維碼的標簽，碼中含有原材料名稱、重量、投入順序、原材料號碼等信息。根據生產計劃指示，打印帶有二維碼的看板并放置在生產線的前方?？窗迳系亩S碼中錄入有作業指示內容。在混合投入原材料時使用數據采集器按照作業指示讀取看板上的碼及各原材料上的二維碼，以次來確認是否按生產計劃正確進行投入并記錄使用原材料的信息。在原材料投入后的各個檢驗工序，使用數據采集器錄入以往手記錄的檢驗數據，省去手工紀錄。數據采集器中登錄的數據上傳到電腦中，電腦生成生產原始數據，使得產品、原材料追蹤成為可能，擺脫以往使用紙張的管理方式。使用該數據庫，在互聯網上向消費者公布產品的原材料信息 原料供貨商提供的原料上帶有二維碼標簽，標簽中記錄有原料生產廠家，使用期限等信息。食品生產廠在原料入庫時讀取二維碼將原料生產信息錄入數據庫。在原料貼上二維碼標簽，二維碼標簽中包括原料號碼、原料名稱、入庫日期、供貨商等信息。制定生產計劃時，計劃中包括生產產品名稱、調制容器號碼、使用原料、重量、投入順序、原料編號。將生產計劃的內容錄入二維碼，將帶有該碼的標簽貼在分裝的口袋上。讀取分裝袋上的二維碼，按照顯示在電腦屏幕上的指示(例如將原料號碼051的大豆裝入20kg)將原料裝入分裝袋子中。然后讀取原料袋上的二維碼，將使用的原料數據傳人電腦。原料倒入調制容器中，生產結束后在封裝時，在包裝上打上封裝時間及封裝設備的號碼。此時生產制造數據為：產品名稱、調整制容器號碼、制造日期、制造開始時間、制造結束時間、封裝設備號碼等。每批的食品的制造時間及封裝設備號碼記錄到數據庫中。根據食品袋上打印的封裝時間及封裝設備號碼來判號，最終能特定使用的原料信息。 應用本系統對食品進行追溯，每個產品使用的原材料原始數據都有記錄，可以隨時確認?？焖賹蛻舻乃髻r可以快速回答客戶對產品原材料提出的質疑；對貨原材料標準由PC機管理、檢查。防止標準外材料的進入，確保產品品質；數據采集器內存有配方數據.通過與原材料上二維條碼數據比對，消除混合錯誤工序檢查有PC機管理，將各個工序的檢驗內容下載到數據采集器中，使用采集器；錄入檢驗數據，消除手工記錄。二維條碼與普通的—維條碼相比可以放入大量的信息，容易實現信息化管理，一旦食品發生質量問題，馬上可以確認食品的生產過程，特定事故原因，及時召回問題食品，將企業的經濟損失，信譽損失降低到最小范圍。一、食品追溯系統是什么？1、食品追溯系統幫助消費者辨別進口食品真偽，如在進口食品上統一貼條碼、二維碼等識別標示，消費者用手機“掃一掃”，不僅可立辨真偽，還可知曉該進口食品生產地等信息。2、進口食品追溯系統項目是通過信息化的手段，對食品質量安全進行“數字化”管理，為食品建立“身份證”制度，流入市場的食品實行二維碼銷售，消費者可以利用追溯二維碼通過掃描等方式查詢食品的相關信息，從而實現“知根溯源”，放心消費。二、食品追溯系統實現追溯原理1、基于識別技術能夠有針對性的提出解決方案，以確保企業快速、準確、實時采集到質量信息，從而可以實現對食品的全生命周期的追蹤管理。2、將所有產品的最小銷售單元賦唯一的監管碼，以一二維條碼和數碼混合的方式體現，在生產過程進行賦碼，通過監管碼記錄每件產品的生產日期、批號及原料來源、質監報告等生產相關信息，使用數據庫進行儲存。3、出入庫時將監管碼激活，并上傳到監管平臺，在流通過程中通過掃描、電話、錄入監管碼方式查詢生產日期、保質期、商品真偽、銷售去向等信息，當出現質量問題時，可以根據監管碼帶有的生產信息追查原因，還可以根據監管碼對應的發貨信息檢查市場是否有串貨現象等等功能。4、明確適當的質量控制點進行實時快速采集質量信息，并快速反饋，保證整個生產、流通過程符合產品質量標準。主要是《食品安全法》法中的一些要求，如下： 第三十六條 食品生產者采購食品原料、食品添加劑、食品相關產品，應當查驗供貨者的許可證和產品合格證明文件；對無法提供合格證明文件的食品原料，應當依照食品安全標準進行檢驗；不得采購或者使用不符合食品安全標準的食品原料、食品添加劑、食品相關產品?！ ∈称飞a企業應當建立食品原料、食品添加劑、食品相關產品進貨查驗記錄制度，如實記錄食品原料、食品添加劑、食品相關產品的名稱、規格、數量、供貨者名稱及聯系方式、進貨日期等內容?！ ∈称吩?、食品添加劑、食品相關產品進貨查驗記錄應當真實，保存期限不得少于二年?！ 〉谌邨l 食品生產企業應當建立食品出廠檢驗記錄制度，查驗出廠食品的檢驗合格證和安全狀況，并如實記錄食品的名稱、規格、數量、生產日期、生產批號、檢驗合格證號、購貨者名稱及聯系方式、銷售日期等內容?！ ∈称烦鰪S檢驗記錄應當真實，保存期限不得少于二年。 第三十九條 食品經營者采購食品，應當查驗供貨者的許可證和食品合格的證明文件?！ ∈称方洜I企業應當建立食品進貨查驗記錄制度，如實記錄食品的名稱、規格、數量、生產批號、保質期、供貨者名稱及聯系方式、進貨日期等內容?！ ∈称愤M貨查驗記錄應當真實，保存期限不得少于二年?！ 嵭薪y一配送經營方式的食品經營企業，可以由企業總部統一查驗供貨者的許可證和食品合格的證明文件，進行食品進貨查驗記錄。 第四十一條 食品經營者貯存散裝食品，應當在貯存位置標明食品的名稱、生產日期、保質期、生產者名稱及聯系方式等內容?！ ∈称方洜I者銷售散裝食品，應當在散裝食品的容器、外包裝上標明食品的名稱、生產日期、保質期、生產經營者名稱及聯系方式等內容。
8，貴州省畢節市威寧縣
威寧彝族回族苗族自治縣, 貴州西大門。位于貴州省境西北部，北、西、南3面與云南省毗連。全縣總面積6296.3平方公里，平均海拔2200米,森林覆蓋率33.28％；縣境中部為開闊平緩的高原面，四周低矮，是貴州省面積最大、海拔最高的縣，屬畢節地區管轄。全縣轄35個鄉鎮，620個行政村（居）委會。2007年末總人口120.4萬人，少數民族人口占全縣總人口的25.1%?？h府駐草海鎮。
春秋時為莫國之地。漢屬犍為郡。唐置羈縻寶州。元置烏撒路，后升為烏撒烏蒙宣慰司。明洪武十五年（1382）置烏撒衛，隸云南都司；永樂十一年（1413）改隸貴州都司。清康熙五年（1666）改烏撒府為威寧府。1914年改府為縣。1954年11月成立民族自治縣。
威寧80％以上地區海拔超過2000米，是貴州省地勢最高的縣?？h境氣候溫涼，適于馬鈴薯、甜菜作物生長，是貴州馬鈴薯良種基地和甜菜生產基地。
高原草場面積大，畜牧業發達。特產威寧火腿。盛產黃梨和蘋果。農收產品加工業發達?？h城西邊是著名的草海。中河區發現有新石器時代文化遺址。
屬亞熱帶季風氣候。年均溫11.2℃，1月均溫3.9℃，7月均溫17.0℃ ，年降水量739毫米 。森林面積 18 萬公頃 。有煤 、石膏 、鉛鋅、鐵、銅等礦產資源 。產玉米 、馬鈴薯 、小麥 、水稻 、豆類、蕎麥、甜菜。有火腿、蘋果、黃梨、黨參等特產。工業以煤炭、地毯工業為支柱。貴昆、貴大鐵路過縣境。名跡勝地有石門壩教堂、雙霞洞摩巖石刻、草海黑頸鶴保護區等。
社會經濟
威寧彝族回族苗族自治縣地處黔西北高原，是貴州省的西大門，全縣總面積6295平方公里，平均海拔2200米,森林覆蓋率31.7％；縣境中部為開闊平緩的高原面，四周低矮，是貴州省面積最大、海拔最高的縣。全縣轄35個鄉鎮，620個行政村（居）委會。2007年末總人口120.4萬人，少數民族人口占全縣總人口的25.1%。是國家新階段扶貧開發工作重點縣之一。低緯度、高海拔、高原臺地的地理特征，使這里的光能資源和風力資源為貴州之冠，威寧縣城也因年平均日照數為1812小時，被氣象學界命名為"陽光城"。太陽神的無私惠顧，使動植物大受其益，又因地處烏蒙之巔，山脊和空曠地帶無靜風時刻，春風浩蕩，秋風送爽，常年艷陽高照與涼風撲面兼備，是理想的避暑勝地。
威寧既是貴州的"屋脊"，又是滇東北走廊的交通要塞，326國道過縣境129公里，102省道過縣境157公里，鐵路里程187公里。威寧縣物產資源種類繁多，盛產玉米、馬鈴薯、蕎麥等糧食作物，烤煙、蕓豆、蘑芋等經濟作物和蘋果、黃梨、核桃、板栗等干鮮水果；中藥材有黨參、天麻、黃柏、三七、半夏、杜仲、厚樸等。其中馬鈴薯常年產量在15億公斤以上，品質優良，為全國之冠。全縣擁有成片草場和草山草坡320萬畝，各類牲畜常年存欄達157.22萬頭（匹、只）以上，出欄77.47萬頭（匹、只）以上，已成為我國南方最大的畜牧業基地之一。是著名的"馬鈴薯之鄉"、"中藥材之鄉"、"畜牧之鄉"和"南方落葉水果基地"。礦產資源主要有煤、鐵、鉛、鋅、銅、金、銀、鋁、石膏、泥炭、硅石、大理石、水晶石、花崗石等30余個品種，其中煤炭資源遠景儲量達50億噸。
歷史文化
威寧歷史悠久，資源豐富。據文獻記載，威寧秦朝為漢陽縣地，至今已有兩千多年的歷史。1954年11月11日成立"威寧彝族回族苗族自治縣"，是全省乃至全國成立較早的自治縣。歷史的滄桑巨變，為威寧留下了眾多歷史文化遺跡，如中水漢墓群、彝族向天墳、奢香古驛道遺址、千年古剎鳳山寺、明代疆界碑、吳三桂金殿、蔡鍔點兵場、石門坎柏格里墓、云貴紅軍橋等。
特殊的氣候條件，地理條件和歷史沿襲，使威寧縣物華天寶、雄奇壯美，旅游資源、文化資源、風物特產在全國別具一格，形成"多彩貴州"中充滿神奇魅力的高原風景線。
在縣城東部的鹽倉、板底兩鄉鎮范圍內，有面積40余萬畝的中國南方天然大草原－－百草坪；有彝族的火把節和歌舞阿西里西；有被列為國家級非物質文化遺產保護名錄素有"戲劇活化石"之稱的彝族古戲"撮泰吉"；有被譽為"東方金字塔"的彝族向天墳遺跡。這里還是貴州母親河烏江的發源地，一口古井使千里烏江源遠流長。
位于威寧縣西北部的中水、石門坎旅游區，旅游資源以歷史文化和苗族風情見長。備受國內外專家學者廣泛關注的石門坎，在中國教育文化領域內創造了若干個第一，它是我國第一個倡導和實踐雙語教學的地方，是中國近代首開男女合校先河的學校，是中國最早的麻風病、地氟病防治區，有貴州的第一個足球場，第一個學校游泳池遺址，石門坎因此被稱為"西方人眼中的海外天國"，"西南苗族的最高文化區"。被評為2005年度"中國十大考古新發現"之一的中水遺址，所出土的文化遺物，填補了貴州史前考古的多項空白，其歷史至少在2000－3500年前，為研究古夜郎的歷史文化變遷，提供了不可多得的考古依據。
旅游資源
位于雪山鎮、龍街鎮范圍的北部旅游區，為草海北 草海部巖溶丘陵區和多雨區，森林覆蓋率較高，是威寧縣畜牧業和水果生產基地之一。這里有郁郁蔥蔥的森林、云霧繚繞的人工草場、花果飄香的萬畝蕎麥種植區和蘋果園、民族風情濃郁的苗家村寨。
彝族、回族、苗族三個主體少數民族釀就了威寧濃郁的民族風情，有熱烈奔放的彝族火把節、莊嚴肅穆的回族古爾邦節、歡快明朗的苗族花山節等節日活動。獨具特色的民族村寨，五彩斑斕的民族服飾，原始古樸的民族舞蹈，獨特的音律，淳厚的風情，讓人嘆為觀止，流連忘返。
坐落在縣城西郊的國家級自然保護區-草海，與青海湖、滇池同為中國三大高原湖泊，被稱為"物種基因庫"、"天然博物館"、"鳥的王國"，有"高原明珠"的美譽。1992年10月，國務院公布草海為國家級自然保護區，面積120平方公里，草海逐漸引起了世人的矚目，成為全球十大最佳湖泊觀鳥區之一和鳥類研究的重要基地，在最新一版的全國小學德育教材中，《黑頸鶴之鄉--威寧草?！芬晃谋痪幦虢滩?。草海屬長江水系，是金沙江支流橫江的上源湖泊，是貴州高原上最大的天然淡水湖泊，水面海拔高度2170米，比泰山主峰還高600米。濕地與農田為鄰，湖水的補給來源主要是大氣降水和地下水，年補給水量800～900萬立方米，湖區平均水深2米，最深處5米，湖中遍布水生植物，現有海菜花、蘆葦、蒲草、水蔥、紫萍、金魚藻等水生植物40余種，因此得名"草海"。草海之美，獨臻其妙，廣闊的水面，環海峰巒逶迤曲折，遠近高低，層疊有次。東南海面，六洞橋長堤臥波，西海水域，陽關山蒼然突兀。山圍水抱、秀迤委婉。登山盡可觀海，游海亦可見山，山水相依，渾然天成。草海是鳥的樂園，湖里共有鳥類208種10萬余只。我國現有鳥類1186種,貴州有417種,而到草海棲息的鳥類占全國的六分之一還多,占貴州近一半,草海因此成為中國第二大遷徙鳥的樂園。有國家一級保護鳥類黑頸鶴、金雕、黑鶴、白尾海雕等7種，二級保護鳥類灰鶴、白鷺等20余種，中日候鳥協定保護的鳥類56種，國家珍稀瀕危重點保護動物27種。各種珍稀鳥類中，以有著"鳥中大熊貓"之稱的黑頸鶴最為珍貴，它是世界上迄今所發現的15種鶴中唯一生活在高原上的鶴類，也是科學上記載最晚的一種鶴，全球僅存7000余只。據最新的觀測數據顯示，從2008年春到草海越冬的黑頸鶴有1194只、灰鶴774只、斑頭雁3820只。水是草海的另一景,特別清，特別藍，像 透明的玻璃，一眼可望到游魚、水草。
9，北斗衛星定位汽車行駛記錄儀三包多久
自己找找看吧: 汽車三包法草案既《家庭汽車產品更換退貨責任規定(草案)》 第一章總則 第一條為提高產品質量，保護家用汽車產品消費者的合法權益,明確家用汽車產品銷售商、制造商、修理商的修理、更換、退貨(以下稱三包)責任,根據《中華人民共和國產品質量法》及有關法律法規,制定本規定。 第二條本規定所稱家用汽車產品，是指《汽車和掛車類型的術語和定義》(gb/t3730.1)國家標準規定的家用乘用車,包括普通乘用車、活頂乘用車、高級乘用車、小型乘用車、敞篷車、倉背乘用車、短頭乘用車以及旅行車、多用途乘用車、越野乘用車（以下統稱汽車產品）。 第三條在中華人民共和國境內汽車銷售商、制造商、進口商、修理商，銷售、生產、進口、修理汽車產品的,應當遵守本規定。 汽車產品的銷售商、制造商、修理商應當保證汽車產品符合使用性能、安全性能要求；并按照本規定承擔汽車產品三包責任。 汽車產品的使用性能、安全性能以產品的國家標準、行業標準為依據；沒有國家標準、行業標準的,以產品的企業標準和使用說明等明示的質量狀況為依據；產品的企業標準和使用說明等明示的質量狀況高于國家標準、行業標準的，以汽車產品的企業標準和使用說明等明示的質量狀況為依據。 第四條未列入本規定的汽車產品,其修理、更換、退貨，按照《中華人民共和國產品質量法》等法律法規，以及銷售商、制造商、進口商、修理商對消費者的承諾或者約定執行。 第五條汽車產品實行誰銷售誰負責三包的原則。對于在三包有效期內出現的產品質量問題，消費者與銷售商或者修理商、制造商按照本規定的要求解決。 銷售商與供貨商、制造商、修理商之間訂立的合同,不得免除其依照法律、法規和本規定應當向消費者承擔的三包責任。 第六條本規定所稱消費者是指為消費需要購買汽車產品的自然人。 本規定所稱制造商是指制造、裝配汽車產品并以其名義頒發產品合格證的企業。制造商自行銷售汽車產品的視同本規定中的銷售商。汽車產品的進口商視同制造商。 本規定所稱供貨商是指向銷售商提供汽車產品的企業。 本規定所稱銷售商是指以其名義向消費者直接交付汽車產品并收取貨款、開具發票的單位或者個人。 本規定所稱修理商是指與制造商、銷售商訂立代理修理合同,在整車三包有效期內，為消費者免費提供維護、修理的單位或者個人。 第七條本規定是銷售商、制造商、修理商向消費者承擔三包責任的基本要求。本規定不免除銷售商、制造商、修理商承諾的比本規定更有利于消費者的三包責任,承諾作為明示擔保,應當依法履行,否則應依法承擔責任。 第二章銷售商的義務 第八條銷售商應當銷售經制造商檢驗合格的產品,同時認真執行進貨檢查驗收制度。汽車產品經過修復，或者辦理過任何購車手續的,銷售商應當向消費者明示。 第九條在制造商未設立或者未指定修理商的地域,銷售商應當通過與有關維修商簽定代理修理合同，為其銷售的汽車產品按本規定向消費者負責提供維護、修理。 第十條銷售商銷售汽車產品時，應當如實告知消費者以下內容: （一）汽車產品結構、配置、性能、產地； （二）汽車產品己行駛的里程； （三）汽車產品三包承諾的具體內容。 第十一條銷售商向消費者交付汽車產品時,應當符合下列要求: （一）當面檢驗汽車產品(包括外觀、內飾及可檢驗功能)并試車； （二）提供發票、三包憑證、產品合格證、中文產品使用說明書及其它隨車文件； （三）明示汽車產品三包有效期和三包方式； （四）提供修理商名單、地址和聯系電話，并不得限制消費者在上述修理商名單中選擇修理商； （五）按隨車文件向消費者交清隨車工具、附件、備件； （六）在三包憑證上填寫銷售商有關信息； （七）提醒消費者認真閱讀安全注意事項，并按產品使用說明書的要求使用、維護； 對于進口汽車產品，還應當提供海關出具的《貨物進口證明書》和檢驗檢疫機構出具的《進口機動車輛隨車檢驗單》； 第十二條銷售商應當受理并妥善處理消費者的咨詢、查詢、投訴。 第十三條銷售商不得銷售不符合法定標識要求的汽車產品,不得以不合格產品冒充合格產品。 第三章修理商的義務 第十四條修理商應當具有交通行政主管部門核發的相關資格證書,并應當具備必要的服務場所、設施、設備、維修工藝技術文件和專業人員。 第十五條修理商應當與制造商或者銷售商訂立代理修理合同。代理修理合同應當約定制造商或者銷售商提供技術資料、技術培訓、維修用零部件、維修費、備用車、拖運費及補償費等。 第十六條修理商應當嚴格執行維護和修理用總成、零部件的進貨檢查驗收制度。 修理商用于維護和修理的總成、零部件應當是制造商提供或者認可，并檢驗合格的新的裝車件。 在整車三包有效期內，修理商應當為消費者提供不少于兩次的免費維護，具體維護內容應當按照制造商提供的使用說明的規定進行。 第十七條修理商應當建立并執行汽車產品的維護和修理記錄存檔制度。消費者有權查閱本人產品的維護和修理記錄。 第十八條修理商應當認真、完整、真實地填寫維護和修理記錄。維護和修理記錄內容應當包括送修時間、行駛里程、送修癥狀、檢查結果、維護和修理項目（此項需消費者確認）、更換的總成、零部件名稱和編號、材料費和工時，以及拖運費、提供備用車或者補償費、交車時間、修理商和消費者簽名等。 維護和修理記錄應1式3份,分別由消費者、制造商、修理商保存。 提供給消費者的維護和修理記錄應當以書面形式表達。 修理商應當在向消費者交車時，當面交接驗收、核對，并向消費者提供維護和修理記錄。 第十九條在整車三包有效期內,汽車產品發生因產品質量問題而產生的故障無法行駛或者不能正常行駛時,修理商應當提供電話咨詢服務,開展現場維修服務,或者承擔合理的車輛拖運費。 第二十條修理商應當保持維護和修理所需的零部件、總成的合理儲備,確保維護和修理工作的正常進行,避免因缺少零部件、總成而延誤維護、修理時間。 第四章制造商的義務 第二十一條制造商應當嚴格執行出廠檢驗制度,未經檢驗合格的產品,不得出廠。 第二十二條制造商生產、銷售的產品應當具有產品合格證、中文產品使用說明書、三包憑證等隨車文件，其中: （一）產品使用說明書應當按照國家標準gb9969.1《工業產品使用說明總則》；gb5296.1《消費品使用說明總則》規定的要求編寫。 汽車產品所具有的使用性能、安全性能，未列入國家標準、行業標準及企業標準的，其技術性能指標、工作條件、工作環境應當明確在使用說明書中。 （二）在隨車文件中應有隨車提供的工具、附件、備件等物品清單。 （三）汽車產品三包憑證應當包括產品名稱、規格、型號、發動機編號、車輛識別代碼（vin）、產品合格證編號；制造商名稱、郵政編碼、地址、客戶服務電話；銷售商名稱、地址、郵政編碼、電話、銷售日期；修理商名稱、地址、郵政編碼、電話；三包項目、有效期等內容。 第二十三條制造商應向修理商提供中文技術資料，用于指導維護和修理。 第二十四條制造商應當在省區范圍內建立與其銷售量相適應的具有相關資格證書的維修網點,與修理商簽訂代理修理合同,約定汽車產品三包、維護、修理服務、損失賠償等有關的事項。 制造商應向國家質量監督檢驗檢疫總局（以下簡稱：國家質檢總局）缺陷產品管理中心備案維修網點資料及三包憑證等。 第二十五條制造商應當保證汽車產品停產后五年內繼續提供修理零部件。 第二十六條制造商應當妥善處理消費者的直接或者間接查詢、投訴,并提供服務。 第五章汽車產品三包責任 第二十七條汽車產品的三包有效期包括整車三包有效期，主要總成、系統和損耗件的三包有效期。三包有效期自銷售商開具購車發票之日起計算。 整車三包有效期為2年或者40000公里，以先達到者為準；主要總成和系統（見附件二、附件三）三包有效期為3年或者60000公里，以先達到者為準；損耗件（見附件一）及其它零部件的三包有效期達不到整車三包有效期的，由制造商明示在三包憑證或者產品使用說明書上。 第二十八條在三包有效期內，汽車產品出現質量問題，消費者憑三包憑證在指定的或者約定的修理商處辦理免費修理（包括工時費和材料費）。符合本規定更換、退貨條件，消費者要求更換或者退貨的，憑三包憑證、維護和修理記錄、購車發票辦理更換、退貨；因質量問題和修理、更換、退貨給消費者造成損失，銷售商、制造商、修理商應當負責賠償相應的損失。 質量問題是指汽車產品出現影響正常使用，或者無法正常使用，或者影響安全，或者產品質量與法律法規、標準以及企業明示的質量狀況不符合的情況。 第二十九條丟失三包憑證或購車發票，但能夠證明所購汽車產品在三包有效期內的，消費者向制造商申請補辦三包憑證后，仍依照本規定享受修理、更換、退貨權利。銷售商、制造商有積極協助辦理的義務,并在接到消費者申請后10個工作日內予以補辦。 第三十條產品售出后30天之內，出現因產品質量問題而產生的車架開裂、制動系統失靈、轉向系統失靈、燃油泄漏等嚴重安全性能故障，或者變速器、發動機發生附件二主要總成或零部件需維修或更換的質量問題的，消費者可以選擇退貨、更換、修理。如果消費者選擇退貨的，銷售商應當負責免費退貨。 在整車三包有效期內，因嚴重安全性能故障累計進行了2次修理，安全性能故障仍未排除；或者附件二所列總成因產品質量問題，累計更換總成2次后，仍不能正常使用的；或者附件三所列系統的同一總成或零部件因產品質量問題，更換2次后，仍不能正常使用的，銷售商應當負責為消費者退貨。 本規定所稱嚴重安全性能故障是指汽車產品存在危及生命安全的質量問題，這種問題使消費者無法正常操縱控制汽車，或者使汽車產品存在起火等危險情況。 第三十一條在整車三包有效期內，因產品質量問題修理占用時間累計不得超過35日；超過35日的，或者同一質量問題累計修理5次后，又出現質量問題的，消費者憑三包憑證、維護和修理記錄、購車發票，由銷售商負責更換同品牌型號整車，消費者接受更換時應向銷售商支付相應的合理使用補償。 修理占用時間的計算自消費者送修之時起，至交車之時止。1次修理占用時間不足24小時的，以1日計。 第三十二條在三包有效期內，因汽車產品質量問題不能正常行駛或者不能行駛的，修理商應當提供現場修理，或者提供合理的拖運費。每次修理占用時間（包括等待維修備用件時間）超過2日的，修理商應當負責為消費者提供備用車，或者由修理商與消費者協商后給予消費者合理的交通費用補償。 第三十三條在損耗件三包有效期內，損耗件出現質量問題，修理商應當負責免費為消費者負責更換。 第三十四條在整車三包有效期內，符合本規定換貨條件的，因銷售商無同品牌型號整車的，應當更換不低于原車配置的同品牌整車。無同品牌型號整車，也無不低于原車配置的同品牌整車，消費者要求退貨的，銷售商應當負責為消費者按發票價格退貨，消費者接受更換、退貨時應向銷售商支付相應的合理使用補償。 第三十五條換貨時，銷售商應當向消費者提供新的合格的汽車產品，并提供新的三包憑證。更換后的三包有效期自更換之日起重新計算。 第三十六條按照本規定換貨的，銷售商應當自消費者要求換貨之日起15個工作日之內向消費者出具更換整車證明。消費者按《中華人民共和國機動車登記辦法》憑更換整車證明等資料辦理變更車輛登記等事宜，同時按國家稅務總局關于車輛購置稅有關規定，憑更換整車證明、更換的新車發票及原車車輛購置稅原始完稅憑證辦理車輛購置稅變更手續。更換整車時，所發生的國家規定的有關稅費由銷售商承擔。 第三十七條按照本規定退貨的，銷售商應當負責為消費者按發票價格一次退清貨款（貸款購車的，銷售商應當按合同約定一次退清貨款），但消費者應支付因使用該車所產生的相應的合理使用補償。同時，銷售商應當自消費者要求退貨之日起，15個工作日內向消費者出具退車證明。消費者按《國家稅務總局關于車輛購置稅有關問題的通知》（國稅發[2002]118號）的有關規定，憑退車證明和車輛購置稅原始完稅憑證辦理車輛購置稅退稅。 第三十八條按照本規定第三十條第二款、第三十一條第一款和第三十四條對整車更換或退貨時，消費者應向銷售商支付的合理使用補償費用的計算公式為：[（車價款（元）×行駛里程（km））/1000]×n%。使用補償系數n由制造商在0.5至1之間確定，并在三包憑證中明示。 第三十九條在整車三包有效期內，銷售商應當自消費者要求更換、退貨之日起10個工作日內，提出答復意見。超過15個工作日未答復，或者符合本規定更換、退貨條件而答復意見不符合本規定的，或者未按本規定負責更換、退貨的，視為故意拖延或者無理拒絕。 第六章免責規定 第四十條銷售商、制造商、修理商能夠證明發生下列情況之一的,不承擔三包責任，但應當提供合理的收費修理: （一）汽車產品用于出租、租賃或者其他運營目的的； （二）無有效發票和三包憑證,又不能證明其所購汽車產品在三包有效期內的； （三）發票或者三包憑證上的產品品牌、型號、車輛識別代碼（vin）與要求三包的整車產品的品牌、型號、車輛識別代碼（vin）不符的。 第四十一條發生下列情形之一的，銷售商、制造商、修理商能夠證明不是由于產品質量原因造成的,對于所涉及部分，不承擔三包責任，但應當提供合理的收費修理: （一）消費者購車時，以書面形式被告知汽車產品存在瑕疵的部分； （二）因消費者未正確使用、維護、修理產品,而造成損壞的部分； （三）使用說明書中明示不得改裝、調整、拆卸的，因消費者自行改裝、調整、拆卸造成損壞的部分； （四）非因產品質量原因發生交通事故而造成損壞的部分； （五）發生故障后,消費者自行處置不當，造成損壞的部分； （六）因不可抗力造成損壞的部分。 第七章追償與爭議的解決 第四十二條銷售商承擔三包責任后,可以依據與制造商、供貨商之間訂立的書面產品買賣合同或者相關法律規定，依向制造商、供貨商追償。 制造商或者銷售商與修理商訂立代理修理合同，因修理商原因給消費者造成損失，制造商或者銷售商承擔三包責任后，依照代理修理合同向修理商追償。 第四十三條在三包有效期內，進口商按本規定向消費者承擔三包責任后，憑檢驗檢疫機構出具的檢驗證書，向境外供貨商追償。 第四十四條銷售商、修理商、制造商破產、兼并、分立、變更的,其三包責任按國家有關法律、法規執行。 第四十五條消費者因產品三包問題與銷售商、制造商、修理商發生爭議時,可向消費者組織和當地質量技術監督部門指定的質量投訴處理機構申請調解，必要時向國家質檢總局缺陷產品管理中心申請調解。上述機構或組織應當積極受理。 當地質量投訴處理機構、消費者組織應當將受理的投訴信息按規定格式向國家質檢總局缺陷產品管理中心反饋。 上述機構或組織在受理和調節爭議過程中發生的費用由爭議雙方根據責任承擔。 第四十六條銷售商、制造商、修理商未按本規定承擔三包責任的,消費者可向產品質量監督管理部門質量申訴處理機構申訴，由產品質量監督管理部門責令改正。 消費者與修理商因修理汽車產品發生爭議，可向交通行政管理部門申請調解，交通行政管理部門應當積極受理。 銷售商、制造商、修理商對消費者提出的修理、更換、退貨要求故意拖延或者無理拒絕的，由產品質量監督管理部門、交通行政管理部門依據有關法律、法規的規定給予行政處罰，并予以公告。 第四十七條消費者因三包問題與銷售商、制造商、修理商發生糾紛，可以依照《中華人民共和國仲裁法》的規定，與銷售商、制造商、修理商達成仲裁協議，向仲裁機構申請裁決,沒有仲裁協議或者仲裁協議無效的，可以向人民法院起訴。 第四十八條需要進行質量檢驗或者鑒定的,可以委托依法設立并被授權的國家汽車產品質量檢驗機構或者省級以上質量技術監督部門指定的鑒定組織單位，進行質量檢測或者鑒定。 第八章附則 第四十九條本規定由國家質檢總局和交通部、國家稅務總局按職責分工負責解釋。 第五十條本規定自之日起施行。 附件一損耗件名稱 序號類別名稱 1摩擦件雨刷膠條、制動摩擦片、傳動皮帶、離合器片 2定期更換件空氣濾清器濾芯、機油濾清器、燃油濾清器、油液類、脂類 3其它輪胎、車燈、電路保護裝置、蓄電池、火花塞、減振器 附件二涉及更換退貨的主要總成名稱 序號總成名稱主要零部件名稱 1發動機缸體、缸蓋、曲軸、凸輪軸、氣門、活塞、連桿、軸承、軸瓦 2變速器箱體、齒輪、齒輪軸類、差速器 3車身（車架）縱梁、橫梁、車身骨架、前后車門車罩、車門鎖體、發動機罩鎖體這個不好片面的說三包多久，不同的記錄儀使用時間肯定也是不同的。?？梢远喽啾容^比較。常(051)州(9)萊(8657)特(7660)
10，太極拳是誰創立的
據傳是武當派的張三豐，但到現代只有兩派比較出名的太極拳，是陳氏太極和楊氏太極一種說法是起源于宋代武當山道士張三豐，在皇帝召見途中遇見強盜攔截夜夢武當山深授以拳法。殺退賊人，創編了太極拳。另一種說法認為張三豐是元末明初人，在修道過程中觀察動物的各種形態，創編了太極拳。還有人認為太極拳傳于唐代許宣平或明代陳仆。據現代史實，明末清初太極拳就已在河南農村流傳開來，尤以溫縣陳家溝和趙保鎮為中心，代表人物是陳王廷和蔣發。武術史家唐豪先生根據陳氏家譜、拳譜以及陳王廷遺詩考證，判斷陳王廷就是太極拳的創造者。而趙堡鎮太極拳資料記述，將發22歲赴山西學習太極拳，7年后回鄉收徒傳藝，從此太極拳在河南發揚光大。反正不是張三豐...是一個道士創的，借了張三豐的名而已。不信你可以去查歷史，雖然大部分都寫張三豐，但是你可以對比大量資料得出推論，太極不是張三豐所創答；歷史上有爭論太極拳究竟是張三豐所創 還是陳清平所創的問題，事實證明應該是張三豐所創，以下是證據：
張三豐創太極拳的證據
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關于張三豐創太極拳的文字記載，迄今為止，尚未發現有早于清初黃宗羲《王征南墓志銘》及其子黃百家《內家拳法》的史料。這兩種記載應該同出于王征南口述的內家拳源流，應該具有一定的可信度。
關于張三豐創太極拳，過去唐豪、顧留馨在創立"陳王廷創拳說"之時，抓住所謂"夜夢玄帝授拳"等"荒誕"的說法，予以批判和否定。其實在武當山從古至今，歷來就有道士們習武的傳統，而且從來就沒有中斷過。假如我們能夠客觀地對待，那么請問，張三豐作為武當山的道士，他習武、練拳是不是迷信？荒誕嗎？武當山道士們秉承傳統，將武當山道士們所繼承的拳法形成自己的風格，并傳播到民間，從而發展成為中華武術中一大名宗--武當派武術，這又是不是迷信？假如這些都不是迷信的話，那么我們應不應該將唐豪、顧留馨所否定過的客觀事實予以澄清，還歷史一個本來面目？
清光緒六年，李亦余所作《太極拳小序》開宗明義就說道："太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者代不數人......"，但李氏又于光緒七年將開頭所作改作："太極拳不知始自何人"。李氏為何作此改動？其原因可能有二。其一，李氏困惑于宋張三峰與明張三豐故而未作定論；其二，當時有陳系（陳、楊、武等派）以外的太極拳流派在民間沿襲著，而這些流派自云早于張三豐。李亦余可能有所耳聞，故認為太極拳起源有可能早于張三豐。
關于這一點，可舉一實例為證：清同治年間，楊祿禪先生在京城旗營及端王府教拳，得其傳授者甚多。有一旗人夏桂勛從祿禪師學拳數載，后來夏桂勛在河南敗給了李六如，方知李六如所練為"金陵太極功"，而李六如的太極功是從學于金陵（南京）的谷宗云、谷宗秀兄弟。谷氏兄弟為清朝乾嘉時人。由是可直知早在乾隆年間太極拳（功）已經在金陵流傳。李六如將此派之內容傳給了夏桂勛，夏桂勛返京后傳京都旗人恒壽山（人稱"大力恒"者）等人，并一直沿襲至今天。筆者與此派傳人交往甚密，得知此派傳譜記載，金陵太極功始于南北朝盛于唐宋?？芍^早于張三豐。另外，從從此派內容及其特點來看與陳系諸派大異，可斷其絕非由陳系諸派所派生。夏桂勛與李亦余為同時代人，李亦余聞知金陵太極功及其源流，也是極有可能的。故而改"太極拳始自宋張三峰"為"太極拳不知始自何人"，然而李亦余很清楚地說明："其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣，后傳至河南陳家溝陳姓"，這里雖未提及蔣發，顯因系略筆之故。巧得是，祿禪師之弟子王蘭亭以師兄弟名義所傳授的師弟李瑞東，曾經在光緒七年七月也寫過一篇《序》其中也曾提到張三豐創拳和傳拳的問題?！缎颉分姓f道："太極拳術始于軒轅黃帝，因在常山偶見蛇鵲之戰，藉蛇纏鵲躍戰斗之機，悟理想義，由此而發明太極拳術。歷圣相承，迨至宋元，張三豐先師撫無極、太極、八卦錯綜之義，陰陽相推之理，五行生克之情，八門變化之機擴而充之，衍成各種太極拳術。至此，本門拳術始大盛矣。實為武術中內家嫡派......"。
這里，李瑞東先生說太極拳始于軒轅黃帝，系因道家崇尚黃老，而太極拳傳人多受道家思想的影響之故。這里的軒轅黃帝應該理解為：不知其年代及姓名的古人的代稱。而古人觀蛇鵲之戰，悟化出一種原始拳術，這絕非迷信，是符合唯物主義觀點的。這種原始的拳術迨至宋元，就成了張三豐進一步創造的藍本。這說明張三豐是在前人創造的基礎上進行再創造，從而創造出武當內家太極拳。這種說法顯然要比所謂夜夢玄帝授拳，厥明以單丁殺賊百余的說法真實可信。
李瑞東在《序》中所言，張三豐為宋元時人，客觀地看張三豐從宋代活到明代頗為令人懷疑。但是對于專門練習長壽之術的高道張三豐來說，并非不可能的，因為古有彭祖八百歲之說。
張三豐創太極拳還是內家拳？內家拳早期是否和太極拳同源？其實，張三豐創太極拳和創內家拳并不矛盾，二者皆為張三豐所創，而且早期內家拳和太極拳是不分彼此的。只是名稱不同，這是由于傳人不同，從而派生出不同的名稱而已?；蛘呤怯捎谌ㄌ茁凡煌?，因為張三豐所創絕非單一的套路，很可能是多種套路和各種輔助功法、內功修煉方法。由于傳人所承襲的套路不同，就產生了不同的稱謂。類似情形在傳統武術的沿襲過程中是司空見慣的，不足為奇的。另一種可能是：太極拳曾經作為武當派內家拳的一部分，在一定的歷史時期內與內家拳的其他內容一起沿襲了下來，以后由于在傳遞過程中的各種原因，與內家拳的其他內容發生了分離。分離之后又不斷地吸收其他拳種的內容以豐富、完善自身，逐漸演化成一個獨立的拳種。至于何時從內家拳中分離出來的，這正是我們所應該深入研究的。
內家拳的概念和內涵，在今天已經發生了很大的變化。它不僅原有的內容（含太極拳）還包括了"八卦"、"心意"、"形意"、"通背"等多種內功拳種。然而，內家拳原來的內容只是"張三豐既精于少林，復從而翻之，是名內家"（黃百家《內家拳法》）,即張三豐所創太極拳的代名詞。
關于太極拳曾經作為內家拳的一部分，其依據有二，其一、太極拳和松溪派內家拳的相同之處，根據松溪派內家拳第二十代傳人王維慎在《松溪派內家拳的本源與發展》（見《武魂》1983年第1期）一文中所闡明的拳理，簡要地對比一下傳統太極拳的拳理，就會發現，二者有很多共同之處，可以說同出一源，具有很近的親緣關系。
松溪派內家拳講："拳有陰陽才能有變化，有變化才能有剛柔"；王宗岳《太極拳論》曰："太極者，無極而生，陰陽之母也"，太極拳以陰陽為萬法萬事之宗祖。
松溪派講："拳起于易"；太極拳各派皆以易理說拳理。
松溪派講："氣沉黃庭，氣轉黃庭"此乃抱元守極之法，練先天混元之功；傳統太極拳講：氣沉丹田，內氣潛轉，練的也是先天混元之功。
松溪派的要領有："含胸拔背，沉肩墜肘"；而這正是傳統太極拳中人所共知的基本要領。
此外，松溪派講："下腭微收"；太極拳也講下腭微收。
在打法上，松溪派講"后發制人，后發先至"；太極拳則講"彼不動，我不動，彼微動，我先動"，恰好是前者的詮釋。此外，松溪派在技擊上上講"抓筋拿脈，打穴擊要"；這在傳統太極拳的技擊上也有若干體現。
總之，由于傳遞過程中的不斷演變，如果拿今天的松溪派內家拳同今天的太極拳相比較，肯定會有諸多不同之處，例如在拳勢名稱上區別較大，這也是很自然的。絕不可以把這些不同之處用來否定松溪派內家拳和太極拳的淵源關系，因為這樣做，就等于拋開歷史于不顧，片面地要求形式上的相同，這無疑不是研究歷史的正確態度。
太極拳作為武當內家拳的一個組成部分，作為武當山道士張三豐所創造和傳播的道家功夫，在當今某些流派所繼承下來的傳統太極拳內容里，還可以找到其他的依據。清朝著名的太極拳家李瑞東先生隨其師兄王蘭亭學習太極拳術，藝成之后，又遇甘鳳池之曾孫甘淡然（字霈霖）先生，遂拜甘淡然為師，得其"江南派"太極拳之傳。所謂江南派太極拳實為武當"金蟾派"太極功之俗稱，此派內容十分豐富，拳法分為武兩類，文架講"沾"、"粘"、"連"、"隨"之打法，武架講"離"、"粘"、"隨"之打法。其風格特點與陳系諸派大為不同。李瑞東先生后來綜合了自己所得"河南派"、"江南派"、"陜西派"太極拳之精華，熔于一爐，創李派太極拳，形成了一個獨立的派別。李派除了有李瑞東先生所創的各種拳械套路以外，還繼承了許多傳統太極拳套路、器械、內功修煉和多種輔助功法。其中就有許多由李瑞東先生傳遞的內容（非先生自創），其中可以找到太極拳屬于道家功夫以及張三豐創太極拳的證據。
其中的"太極十三丹"就是非常原始的太極拳術。它之所以稱之為"丹"，是有其歷史淵源的。李瑞東先生所傳的"太極十三丹"，與武當道教的內丹功有著不解之緣，而且是直接沿襲下來的丹功稱謂。所謂道教內丹功，其實就是道士們所修煉的內功。道教所追求的是修煉成"純陽之體"，即成仙，"成仙"的手段有兩種，其一是通過服食外丹來達到目的；其二是通過修煉內丹功來達到目的。一般來說道士們通過煉丹爐所煉就的外丹，多含鉛汞，十分有毒，服之不但成不了仙，還會中毒，于身體有大害，自古因服食外丹而中毒死亡的道士非常多，甚至還有貪圖長生不老的皇帝。但是內丹功則不同，因為內丹功按通俗的說法就是道家"養生氣功"，修煉內丹功不但于身體無害，而且低則益壽延年，高則可修煉成"純陽之體"，從而"得道成仙"。因此，歷史上絕大多數道士都修煉內丹功。因為內丹功也是氣功，那么氣功就有動靜功法。
太極十三丹即是道家內丹功的一種，太極十三丹的動功就是以仿效十三種動物的動作之仿生功法?？傮w來說十三丹就是一種功拳合一、內外皆修的道家功夫。它和其他傳統太極拳的相同之處就是，皆有技擊的性質。李瑞東先生的這套"太極十三丹"，得自王蘭亭與甘淡然，早期楊祿禪先生也曾經傳授過。
太極十三丹動功中有蛇鵲兩形，道家太極拳傳人認為蛇、鵲兩形為太極拳各勢的父母拳，也就是太極拳的原始形式，而其他拳勢則是由這兩形衍生出來的。
李瑞東先生在光緒七年《序》中所談到的，軒轅黃帝在常山觀蛇鵲之戰，而悟化、創編了一種原始拳法。李派太極拳譜中有一首《太極拳發源歌》云：
昔日軒轅到常山偶見蛇鵲斗坡前鵲啄蛇頭蛇尾應鵲啄蛇尾頭相連鵲啄蛇腰首尾應黃帝因見非偶然細觀二物尤相斗始此留傳太極拳
無獨有偶，北京白云觀道士們中間流傳著一種"原始太極拳"，此派也有類似的《太極拳發源歌》，意思完全一致，只是文字略有差異。歌中所說的"蛇鵲相斗"的特點，在太極十三丹的蛇、鵲兩形的對練中體現的活靈活現。蛇形柔軟而纏繞，鵲形迅捷而剛硬，蛇纏鵲躍，兩形陰陽相濟，剛柔并重，變化無窮。筆者以為，這的確是太極拳的最為原始的形式。這種最為原始的形式傳至宋元時代的張三豐，經過再創造，得以擴充、發展，從而形成了太極拳的樸素形式--太極十三丹動功。太極十三丹的其它十一形為：獅、熊、虎、猿、鶴、蟾、馬、雞、鳳、貓、龍。每一種形象代表了若干勢單練動作，每一勢單練動作，都有其專用的名稱。比如"長蛇串珠"、"靈鵲起尾"、"熊羆漫步"、"鶴舞松蔭"、"金蟾望月"等等，而這類名稱與戚繼光《拳經》三十二式，與陳氏家傳長拳的拳勢名稱不同。這一點恰恰證明太極拳并不是由陳氏九世祖陳王廷依據戚繼光《拳經》圖勢所創，而是另有源頭的。
個別人曾經把戚繼光、陳王廷作為太極拳的中間傳遞者，而這種說法也是同樣不足取的，它的依據仍然是對照近代陳氏太極拳太極拳、陳氏家傳長拳、戚繼光《拳經》三十二式所發現的相同式名而已。近代的陳式太極拳與陳長興時代的太極拳比較，其內容肯定經歷了很大程度的演變，在演變的過程中則不可避免地滲入了陳氏家族原有拳術的成分。這樣，陳氏太極拳中有一些陳式長拳、戚繼光《拳經》中若干拳勢名稱，也是合乎情理的。唐豪的考證過分地偏重于拳勢名稱的對照，自以為從中找到了陳王廷創拳的證據，殊不知后世的陳式太極拳乃是陳氏族人結合了家傳拳術進行了改造的結果。比如現代陳氏的"二路炮捶"，外家拳的味道很濃，但是又很突出太極拳的纏絲勁，十分明顯，這是用太極拳的勁法、原理對陳氏原傳外家拳進行部分變革的結果。這個問題歷來困擾了太極拳起源問題的研究和考證。使許多學者誤以為沿陳氏近代太極拳--陳王廷《拳經總歌》--戚繼光《拳經》這條路，就可以找到太極拳的源頭，從而把陳王廷作為中國最早的太極拳創始人，或者把戚繼光、陳王廷作為太極拳的中間傳遞者。
研讀戚繼光《紀效新書.拳經捷要篇》可知，其三十二式拳法乃是取自當時流行的十六家拳法，即使其中有內家拳或太極拳成分，也僅限于一兩個拳勢而已。所以其三十二式圖勢絕不可以視作為太極拳，戚繼光、陳王廷也絕不是太極拳的創造者和中間傳遞者。盡管戚氏在《拳經》篇內也曾經提"常山之蛇說"，但是《孫子.九地》中有："故善用兵，譬如率然，率然者常山之蛇也。擊其首則尾應，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至"，作為熟讀兵書的杰出軍事將領，戚繼光很可能直接引用自《孫子》一書，而與太極拳無關。舉個形象的例子來說，如長江上游的支流很多，但是，除了沱沱河以外，其他支流都不是長江的源頭，盡管那些支流同樣豐富了長江的流量。那么，太極拳的源頭究竟在哪里？
事實證明：內家拳及太極拳系統的產生與道家及道教的內丹術有著千絲萬縷的聯系，內丹功既有動功，又有靜功，行、立、坐、臥各式功法一應俱全。其動功與民間武術的有機結合，從而產生了內家拳的雛形。這一結合，不僅使內丹功的動功具備了新的功能--技擊，而且還使外功拳術得到了升華，形成了一種在技擊實戰中威力巨大的內家拳術，這無疑是中國武術發展史上的一次飛躍。
上述說法絕非臆測，依據很多，比如太極十三丹動功這種太極拳的早期樸素形式所保留的道家丹功特征及其拳術的屬性就是活的證據。它用形象而不是文字記載了從道家丹功、民間武術的結合到內家拳乃至太極拳形成這一歷史過度。
李派傳譜中有一段太極十三丹的說明文字："以上名為十三總勢，又名形神妙化丹功，乃太陰煉形之術也，分陰陽、文武火候，動靜神功，故有行立坐臥功夫矣。八勢、五步妙法在其中矣。八卦錯綜運用變化之道與五行生可之理互相吻合，共成十三勢"，這段文字不僅說明太極十三丹就是道家內丹功，而且也說明它同時也是丹道動功向太極拳術轉化的中間過度形式。解析十三丹的內容發現，原來"掤"、"捋"、"擠"、"按"、"采"、"挒"、"肘"、"靠"與"進"、"退"、"顧"、"盼"、"定"的太極拳十三勢，就融會在十三丹的各式動作中！它之所以稱之為"十三總勢"意即各種太極拳套路，均以此為母體，由此衍化而來?。?！王宗岳《十三勢歌》中云："十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙"，過去，王宗岳究竟傳授拳架沒有，曾受到唐豪的懷疑，現在看來，李派所繼承的"太極十三丹"（十三總勢），就是王宗岳傳蔣發，蔣發傳河南溫州縣的太極拳拳架之一！它與陳氏長拳、戚繼光《拳經》圖勢完全不同，卻與各派所傳的太極拳有著本質的相同。它雖經歷代多人傳遞至今仍保留著古老樸素的特色，保持了其道家內丹功動功的特征，為太極拳起源的研究提供了活的"化石"。
研究太極拳的起源，絕不是簡單地對照一下拳勢名稱，而要從各個方面深入研究，比如基本拳理、輔助功法，尤其是可以從太極拳的各種內功修煉方法中進行研究。太極拳作為一種內功拳法，在它的整個傳遞過程中始終伴隨著內功修煉方法的傳遞，往往拳架發生了極大的演變，而內功修煉方法并無多大的變化，這是由于內功的修煉很容易導致出偏（走火入魔），所以，歷代傳人必須慎重。
李派傳人將多種太極拳的內功修煉方法沿襲至今天，其中還有"太極釣蟾功"、"百日筑基功"、"卯酉周天功"、"九轉還丹功"、"圣胎培育還元功"等等。這些功法大都有坐臥功法，也大都講究在修煉過程中要"安爐立鼎"、"采藥"、"燒文火"、"燒武火"、"陰陽交媾"、"產嬰結丹"，其功理、功法與《武當修真圖》相一致，而且，李派歷代傳人均以《武當修真圖》為練功指南，由此可見，太極拳的內功修煉與道家的內丹功起碼是屬于同一個系統的近親功法。就是當今各派的內家拳也都有"以拳入道"的說法。目標就是所謂的煉成"純陽之體"拳法和技擊不過是"技藝之末"，這就從另一個方面證明，太極拳及內家拳起源于道家內丹功與原始拳法的最初結合形式，而宋元時代的張三豐創造內家拳及太極拳是完全可能的。
從張三豐所在的時代到如今，由于年代久遠等諸多因素，已無連續、嚴密、完整的傳遞程序可供我們參考了，而太極拳的連續傳程也只能上朔至清朝康乾間的王宗岳。據李派殘存的拳譜資料記載，與王宗岳同時代擅太極拳者，尚有甘鳳池、張鳳儀、李鳳元、喬三秀、陸鳳治、陳鳳山、黃鳳歧等人。
張三豐的弟子有：李玄宗（道號"鐵蟾子"）、王道宗（道號"金蟾子"）、張清修、李靜修、邱元靖等人。由王道宗傳陳洲同，以下與內家拳源流交叉（見《王征南墓志名》），至王征南斷代，后為王宗岳、甘鳳池、張鳳儀、喬三秀等人。自王征南以上，太極拳與內家拳是一體的，而征南以后則從內家拳里分離出來，逐漸演變為一個獨立的拳種。傳至清朝康熙、乾隆間，是太極拳的中興時期，出現了一大批太極拳家。王宗岳一支，由弟子蔣發廣為傳播，在河南溫州一帶興起，清代稱之為"河南派"或"溫州蔣派"；甘鳳池、張鳳儀等人將太極拳傳播于江南部分地區，清代稱為"江南派"，也稱"武當嫡傳金蟾派太極功"，釣蟾功是該派的絕技。清朝光緒年間，一百零八歲的甘淡然，字霈霖，為甘鳳池之曾孫，將"金蟾派"完整地傳給了李瑞東先生，并且沿襲到今天。
眾所周知，河南派由陳長興傳給楊祿禪，楊祿禪到北京廣為傳播，從而衍化出楊、武、李、吳、孫各派。
清朝光緒末年，由武當山云游道士培元塵將"武當隱仙羽化猶龍派太極拳"傳給了北京的司星三，該派至今仍在天津地區沿襲著。
清朝乾隆、嘉慶年間，金陵谷宗云、谷宗秀兄弟擅長"金陵太極功"，谷氏兄弟傳河南李六如，李傳北京夏桂勛，夏傳恒壽山（大力恒），此派至今仍在天津地區流傳。
此外還有許多流派，比如清末民初宋書銘傳承的三十七式太極拳；由道士吳鑫泉傳承的"武當道家太極拳"；由北京白云觀安聲遠道長傳承的"原始太極拳"等流派，均各自有其傳遞程序，而大部分都與河南陳家溝毫無瓜葛。因此，"天下太極出陳溝"的說法，是根本無視客觀事實的存在的。
張三豐作為太極拳的創始人，還是中興者？這是有待于進一步研究考證的。然而，張三豐曾經擴充、豐富了太極拳的內容，曾經傳播了太極拳術，這卻是不能隨意否定的。因為太極拳這種源于道家內丹功的拳法本身，可以找到許多證據。中國古代傳說，漢字是倉頡造的，但是學習書法的愛好者和搞文字研究的都知道，那是假托之言，漢字的發明和變化是很多前人不斷繼承和發展的結果。
我想，太極拳的產生和發展也是這個道理，太極拳和中國整體的傳統文化的產生和發展以及諸多前人的繼承和發展是分不開的。
如果說太極拳是哪個具體的，單一的人創造的，鄙人十分不同意這個觀點。
我感覺我輩現在主要應該做的，不是就這個問題掙的面紅耳赤，而是認真繼承學習，使得傳統國寶不隨時間的流逝而湮滅~~~~~~~~~~~~
