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    簡述三七的來源及主產(chǎn)地,廣西田七和云南田七有什么分別

    本文目錄一覽廣西田七和云南田七有什么分別2,三七的出產(chǎn)地是哪里3,我國乙烯的主要產(chǎn)地原料來源市場價格等乙烯的產(chǎn)量和價格對有4,三七產(chǎn)地5,你知道三七是那里產(chǎn)的嗎6,云南文山有些什么項目和特產(chǎn)7,田七是什么8,不管三七二十一有什么來歷9,……

    本文目錄一覽

    1,廣西田七和云南田七有什么分別

    其實都一樣。田七主產(chǎn)地,包括云南省文山州和廣西與文山交界的幾個地方。云南省文山州為原產(chǎn)地和主產(chǎn)地。廣西的,也是緊貼云南那一片。
    都一樣的,只是產(chǎn)地不同,田七因為枝分三枝,為七片,故稱為“三七。 三七對生長的環(huán)境條件有特殊要求,適宜于冬暖夏涼的氣候,不耐嚴寒與酷熱,喜半陰和潮濕的生態(tài)環(huán)境。所以其分布范圍僅局限于我國西南部海拔1500米-1800米,北緯23.5°附近的狹窄地帶,包括云南省文山州和廣西與文山交界的幾個地方。云南省文山州為原產(chǎn)地和主產(chǎn)地。

    簡述三七的來源及主產(chǎn)地

    2,三七的出產(chǎn)地是哪里

    三七主要出產(chǎn)于云南、廣西、江西、四川等地。云南文山是“三七之鄉(xiāng)”。三七生于海拔1200-1800米地帶,喜溫暖而陰蔭濕的環(huán)境,怕嚴寒和酷暑,也畏多水。土壤為疏松紅壤或棕紅壤,微酸性;年平均氣溫16.0-19.3℃為宜。生長期間若氣溫持續(xù)3-5天,在30℃以上,植株易發(fā)病。栽培地宜選東坡,坡度5°-15°為宜。在低洼地種植易發(fā)生根腐病。云南三七分布較廣,在海拔1200米、1700米的地區(qū)都有種植,以文山州各縣為主要產(chǎn)區(qū)。文山是“三七之鄉(xiāng)”,被譽為“中藥中的阿司匹林”的三七,在文山已有三四百年的栽培歷史,是云南乃至中國為數(shù)不多且能夠完全實施規(guī)模化、標準化人工種植,和最具產(chǎn)業(yè)化開發(fā)條件的中藥材品種。擴展資料:1949年以前,文山全州僅有文山縣、硯山、馬關(guān)、廣南縣的少數(shù)農(nóng)戶種植三七。新中國成立后,國家采取了一系列的措施發(fā)展三七生產(chǎn),但由于對市場經(jīng)濟規(guī)律認識不足,以及對三七發(fā)展缺乏科學的規(guī)劃指導和管理,致使三七從1951—1992年的40余年中,文山的三七生產(chǎn)經(jīng)歷了兩次大的曲折,從1993年起才逐步走上穩(wěn)步發(fā)展的軌道。“文山三七”原產(chǎn)地域范圍以云南省文山壯族苗族自治州人民政府《關(guān)于請求給予文山三七原產(chǎn)地域保護的請示》(文政請〔2000〕98號)提出的地域范圍為準,為文山壯族苗族自治州現(xiàn)轄行政區(qū)域,包括8個縣市:文山市、硯山縣、西疇縣、馬關(guān)縣、麻栗坡縣、丘北縣、廣南縣、富寧縣。參考資料:百度百科-三七參考資料:百度百科-文山三七

    簡述三七的來源及主產(chǎn)地

    3,我國乙烯的主要產(chǎn)地原料來源市場價格等乙烯的產(chǎn)量和價格對有

    新疆 克拉瑪依由于我國輕烴資源很少,原油偏重,從構(gòu)成和所占比例來看,我國乙烯原料以石腦油和輕柴油為主,加氫尾油和輕烴所占比例較小,其他只是個別使用。近年來,乙烯原料中石腦油比例逐年上升,輕柴油比例逐年下降,乙烯平均收率逐年提高,乙烯原料向優(yōu)質(zhì)化發(fā)展,單耗逐年降低。目前西南醋酸乙烯的市場報價9300~9400元/噸。CFR東北亞 1090-1100 美元/每噸CFR東南亞 1060-1070 美元/每噸乙烯生產(chǎn)是屬于石油化工,屬于煉油廠系列的,在它的后面有一 系統(tǒng)經(jīng)濟帶,對當?shù)氐胤浇?jīng)濟的拉動相當大。

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    4,三七產(chǎn)地

    三七的主要產(chǎn)地位于云南文山州各縣,文山縣、硯山縣、馬關(guān)、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北等,廣西田陽、靖西、田東以及德保等地皆有種植。三七,又稱文山三七、文州三七,是五加科人參屬多年生直立草本植物,高可達60厘米。 一、三七產(chǎn)地 1、三七主要產(chǎn)在中國云南東南部(文山、西疇、硯山),以及硯山縣、文山縣、西疇、馬關(guān)、麻栗坡、廣南、富寧、邱北等,廣西田陽、田東、靖西以及德保等地皆有種植。生于海拔1200-1800米地帶。 2、三七,又稱文山三七、文州三七,是五加科人參屬多年生直立草本植物,高可達60厘米,莖暗綠色,指狀復葉,輪生莖頂,主根肉質(zhì),呈紡錘形,葉柄具條紋,葉片膜質(zhì),傘形花序單生于莖頂,有花100朵左右,苞片多數(shù)簇生于花梗基部,總花梗有條紋,卵狀披針形,花萼杯形,稍扁,花絲與花瓣等長,花梗纖細,小苞片多數(shù),花小,淡黃綠色,子房下位,果扁球狀腎形,種子白色,三角狀卵形,以其根部入藥,其性溫,味辛。 二、三七的形態(tài)特征 1、多年生直立草本高20-60厘米,主根肉質(zhì),1條至多條,呈紡錘形,托葉多數(shù),簇生,線形,長不足2毫米,指狀復葉3-6個輪生莖頂,葉柄長5-11.5厘米,具條紋,光滑無毛。小葉柄兩側(cè)長0.2-1.2厘米,中央長1.2-3.5厘米,無毛,葉片膜質(zhì),兩側(cè)葉片最小,橢圓形至圓狀長卵形,長3.5-7厘米,寬1.3-3厘米,中央的最大,長橢圓形至倒卵狀長橢圓形,長7-13厘米,寬2-5厘米。兩側(cè)葉片是先端漸尖至長漸尖,邊緣具重細鋸齒,基部偏斜,齒尖具短尖頭,齒間有1剛毛,主脈與側(cè)脈在兩面凸起,兩面沿脈疏被剛毛,網(wǎng)脈不顯,中央的是先端漸尖至長漸尖,基部闊楔形至圓形。 2、傘形花序單生于莖頂,總花梗長7-25厘米,有花80-100朵或更多,有條紋,無毛或疏被短柔毛。苞片是卵狀披針形,多數(shù)簇生于花梗基部,花梗長1-2厘米,纖細,微被短柔毛,花小,淡黃綠色小苞片多數(shù),狹披針形或線形。花萼杯形,稍扁,邊緣有小齒5,齒三角形,果扁球狀腎形,徑約1厘米,成熟后為鮮紅色,內(nèi)有種子2粒,種子為白色,三角狀卵形,微具三稜。花期7-8月,果期8-10月。

    5,你知道三七是那里產(chǎn)的嗎

    云南文山
    云南。滇三七
    云南的好【廣西。江西】
    云南省文山州
    云南的文山之寶啊
    云南文山三七從上個世紀四十年代以后,以后來者居上,逐漸取代廣西田州三七而成為我國三七的主產(chǎn)地。據(jù)上海市《藥材資料匯編》(1958)載:三七“主產(chǎn)于云南文山(開化)”,故有“開化三七”之稱。其附近硯山、西疇、麻栗坡、馬關(guān)、廣南、富寧均有產(chǎn)。廣西田陽(田州)本為原產(chǎn)地,后因土壤不佳,移植鎮(zhèn)安、靖西,但產(chǎn)量不及云南大。”

    6,云南文山有些什么項目和特產(chǎn)

    旅游文化
    特產(chǎn)是三七。項目不是很了解。
    文山壯族苗族自治州位于云南省東南部,東鄰廣西百色地區(qū),西連紅河州,北接曲靖地區(qū),南部的麻栗坡、馬關(guān)、富寧3縣與越南河江省接壤 。全州轄8縣,州府在文山縣。人稱為“滇東南大門”。文山距省會昆明市公路里程320公里。323國道橫穿全境,海拔一般為1000~1800米,最高2991米,最低107米,州府所在地1260米。文山三七   全世界的三七產(chǎn)于中國,主產(chǎn)于文山。文山是三七的主產(chǎn)地和原產(chǎn)地,被國家命名為“中國三七之鄉(xiāng)”。全國90%以上的三七種植面積和產(chǎn)量都在文山,全國質(zhì)量最上乘的三七也產(chǎn)于文山,文山是個三七王國。三七是云南省重要的生物資源,是文山州重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。 最佳旅游季節(jié)   文山州境內(nèi)多山,氣候類型多樣,屬亞熱帶帶高原季風氣候,南部、東部部分地區(qū)為熱帶氣候區(qū)。文山降水豐足,干濕季較為明顯,冬暖而夏涼。   每年5月前后,文山普者黑景區(qū)荷花競相開放,風光無限,然此時卻正值文山的雨季(每年5-10月)來臨,風景雖好,不過一定要帶上雨具,還要帶一兩件外套在早晚的時候可以披披,以防天氣變化。   此外,壯族隴端節(jié)青年男女借山歌,互訴衷腸,唱出綿綿的情意和對心上之人的無限眷戀;苗族花山節(jié),情歌滿山飄蕩,倒爬桿、賽馬等娛樂活動驚險刺激,使人大呼過癮;瑤族盤王節(jié)祭祀盤王的儀式,更是流露出瑤民古樸的感恩情懷……節(jié)日的文山,歡樂喜慶,各種民族節(jié)慶活動也豐富多彩,此時出游文山,可盡覽其特有的民族風情與魅力

    7,田七是什么

    是一種植物,提煉的東西可以消毒用
    三七又名田七,明代著名的藥學家李時珍稱其為“金不換”。三七是中藥材中的一顆明珠,清朝藥學著作《本草綱目拾遺》中記載:“人參補氣第一,三七補血第一,味同而功亦等,故稱人參三七,為中藥中之最珍貴者。”揚名中外的中成藥“云南白藥”和“片仔黃”,即以三七為主要原料制成。三七屬五加科多年生草本植物,因其播種后三至七年挖采而且每株長三個葉柄,每個葉柄生七個葉片,故名三七。其莖、葉、花均可入藥。云南三七分布較廣,幾乎在海拔1200米、1700米的地區(qū)都有種植,其中以文山州各縣為主要產(chǎn)區(qū),該州的硯山、馬關(guān)、西疇等縣栽培三七已有三、四百年的歷史。三七具有“生打熟補”功效,即服生三七,能活血化瘀,消腫止痛,參治跌打勞傷有效;服熟三七(用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七),能補血強身。經(jīng)科學研究并通過臨床試驗證明:三七與人參一樣,含有四環(huán)三萜等補養(yǎng)成份,而且比人含參含量還高,三七所含的酮類化合物,能促進血液循環(huán),擴張冠狀動脈,降低心臟耗氧量,減輕心肌工作負擔。用三七治療由冠驚訝病引起的胸悶、心絞痛及降低膽固醇和血脂效果甚好。日本醫(yī)學界還認為三七有抑制癌癥的作用。因而銷路甚廣,現(xiàn)遠銷東南亞各國及港澳地區(qū)和美國、加拿大、日本等國。   如何選擇三七,認別其品質(zhì)?三七分“春三七”和“冬三七”兩種,這是以采收季節(jié)來區(qū)分的,在結(jié)籽之前采收的為春三七,結(jié)籽以后采收的為冬三七。以春三七的品質(zhì)為佳,選擇個大。體重、色好、光滑、堅實而不空泡者為最好。冬三七縐紋較多,質(zhì)量次之.
    別名:開化三七、人參三七、田七、金不換。 主產(chǎn)地:云南,廣西,貴州,四川等省,但以云南文山州和廣西靖西,那坡縣所產(chǎn)的三七質(zhì)量較好,為地道藥材。 主要功效:以根、根狀莖入藥。是名貴中藥材,生用可止血化瘀、消腫止痛,是云南白藥主要成分,同棵植物的花葉也能入藥,當茶飲。 植物形態(tài) 多年生草本,高達60cm。根莖短,莖直立,光滑無毛。掌狀復葉,具長柄,3~4片輪生于莖頂;小葉3~7,橢圓形或長圓狀倒卵形,邊緣有細鋸齒。傘形花序頂生,花序梗從莖頂中央抽出,長20~30cm。花小,黃綠色;花萼5裂;花瓣、雄蕊皆為5。核果漿果狀,近腎形,熟時紅色。種子1~3,扁球形。花期6~8月,果期8~10月。 現(xiàn)多栽培于海拔1600~1800米的山上。 性味歸經(jīng):味甘微苦,性溫,歸肝、胃經(jīng) 醫(yī)學功能: (1)具有良好的止血功效、顯著的造血功能; (2)能加強和改善冠脈微循環(huán),擴三七入藥歷史悠久,作用奇特被歷代醫(yī)家視為藥中之寶,故有“金不換”之說法。 三七“味微甘而苦,頗似人參之味。”“凡杖撲傷損,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。若受杖時,先服一、二錢,則血不沖心,杖后尤宜服之,產(chǎn)后服亦良。大抵此藥氣溫,味甘微苦,及陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病”。

    8,不管三七二十一有什么來歷

    詞 目 不管三七二十一 發(fā) 音 bù guǎn sān qī èr shí yī 釋 義 不顧一切,不問是非情由。 出 處 明·馮夢龍《警世通言》卷三十二:“若三日沒有銀時,老身也不管三七二十一,公子不公子,一頓孤拐,打那光棍出去。” 近義詞 不問青紅皂白 用法:作謂語、賓語、狀語;形容不顧一切 英文:no matter what others may say 日文:しゃにむに,一切(いつさい)顧(かえり)みず 法文:advienne que pourra 德文:koste,was es wolle 俄文:несмотря ни на что “三七二十一”是珠算乘法口訣,寶應話中,在其前面加上“不管”,即“不管三七二十一”就含有不管好歹,吉兇為何,偏要干一干,試一試,碰一碰的意思。這里有個戰(zhàn)國故事:當時蘇秦主張合縱抗秦,與張儀主張的連橫事秦針鋒相對,蘇秦遍游六國,到了齊國都城臨淄,見到了齊宣王,進行游說抗秦,齊宣王慨嘆齊國的兵力不足,蘇秦說,都城臨淄有七萬戶,我計算了一下,每戶按三個男子服役,這就是三七二十一萬雄兵,抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了,若再加上別處兵源,力量就更加強大,蘇秦的這種算法,顯然是如意算盤,因為臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵,這里有各種情況,有的是鰥寡孤獨,有的有女無男,有的只是老弱病殘,所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。 謂三七相乘之積為不祥之故,最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七”之間,三國時代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安,荊野蠢而作仇”的話,太平天國發(fā)布《奉天討胡檄》也有“三七之嬌運告終”的話。后來,人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳,并在含意上有所擴展,成了不顧背景和前提,不認清形勢局面,不顧條件與可能,不問是非曲直,不分青紅皂白,不考慮事物發(fā)展的過程與后果,一味胡干蠻干愣大頭的同義語。但是,此說也不盡然,“不管三七二十一”有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力,有辦法,不怕困難,不管三七二十一,總要把事情做好。這里的“不管三七二十一”,就是贊頌某人有謀略,不怕風險,敢于承擔責任,把事情做到盡善盡美的優(yōu)良工作作風。寶應地區(qū)對“不管三七二十一”這句話應用非常廣泛普遍,使用頻率比較高,我相信此言不虛。 成語典故: 很久以前,有個叫李元的財主,雇了個五大三粗的小伙子當長工,起初,他每天管小伙子三頓干飯,免得借屙尿的機會偷懶。不久,財主就后悔起來,心想小伙子一頓能吃三碗干飯,一天下來就得吃九碗。吝嗇的財主覺得長工飯量太大,就對老婆說:“這小伙子干活賣力氣,一個能頂兩個,只是太能吃了!從明天開始,每天管他三頓稀飯吧!”但小伙子即使每頓吃七碗稀飯,干起活來還是有氣無力。眼看田中雜草叢生,再不抓緊除草,糧食就要減產(chǎn),李元十分惱火,他生氣地問長工:“你一天吃我三七二十一碗飯,怎么干活不像個男子漢?”   小伙子閉關(guān)沒聽見敲著碗邊說:“干干干,一天九碗,汗毛都有勁,噴嚏響過山!稀稀稀,三七二十一,尿像竹竿雨,手腳軟如泥。我著急沒力氣,你著急,為的什么?”   李元聽了當著長工的面對老婆說:“算了,算了,從今天起,管他三三九碗干飯,不管他三七二十一。”   這件事就這樣慢慢傳開了。時間的推移,“不管三七二十一”這句俗語的意思也發(fā)生了變化,用來指不分是非的言行。

    9,不管三七二十一的由來

    明·馮夢龍《警世通言》卷三十二:“若三日沒有銀時,老身也不管三七二十一,公子不公子,一頓孤拐,打那光棍出去。” 這里有個戰(zhàn)國故事:當時蘇秦主張合縱抗秦,與張儀主張的連橫事秦針鋒相對,蘇秦遍游六國,到了齊國都城臨淄,見到了齊宣王,進行游說抗秦,齊宣王慨嘆齊國的兵力不足,蘇秦說:"都城臨淄有七萬戶,我計算了一下,每戶按三個男子服役,這就是三七二十一萬雄兵,抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了,若再加上別處兵源,力量就更加強大。"蘇秦的這種算法,顯然是如意算盤,因為臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵,這里有各種情況,有的是鰥寡孤獨,有的有女無男,有的只是老弱病殘,所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。謂三七相乘之積為不祥之故,最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七”之間,三國時代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安,荊野蠢而作仇”的話,太平天國發(fā)布《奉天討胡檄》也有“三七之嬌運告終”的話。后來,人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳,并在含意上有所擴展,成了不顧背景和前提,不認清形勢局面,不顧條件與可能,不問是非曲直,不分青紅皂白,不考慮事物發(fā)展的過程與后果,一味胡干蠻干愣大頭的同義語。但是,此說也不盡然,“不管三七二十一”有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力,有辦法,不怕困難,不管三七二十一,總要把事情做好。這里的“不管三七二十一”,就是贊頌某人有謀略,不怕風險,敢于承擔責任,把事情做到盡善盡美的優(yōu)良工作作風。寶應地區(qū)對“不管三七二十一”這句話應用非常廣泛普遍,使用頻率比較高,我相信此言不虛。 ————百度百科
    “三七二十一”是珠算乘法口訣,寶應話中,在其前面加上“不管”,即“不管三七二十一”就含有不管好歹,吉兇為何,偏要干一干,試一試,碰一碰的意思。這里有個戰(zhàn)國故事:當時蘇秦主張合縱抗秦,與張儀主張的連橫事秦針鋒相對,蘇秦遍游六國,到了齊國都城臨淄,見到了齊宣王,進行游說抗秦,齊宣王慨嘆齊國的兵力不足,蘇秦說,都城臨淄有七萬戶,我計算了一下,每戶按三個男子服役,這就是三七二十一萬雄兵,抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了,若再加上別處兵源,力量就更加強大,蘇秦的這種算法,顯然是如意算盤,因為臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵,這里有各種情況,有的是鰥寡孤獨,有的有女無男,有的只是老弱病殘,所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。 謂三七相乘之積為不祥之故,最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七”之間,三國時代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安,荊野蠢而作仇”的話,太平天國發(fā)布《奉天討胡檄》也有“三七之嬌運告終”的話。后來,人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳,并在含意上有所擴展,成了不顧背景和前提,不認清形勢局面,不顧條件與可能,不問是非曲直,不分青紅皂白,不考慮事物發(fā)展的過程與后果,一味胡干蠻干愣大頭的同義語。但是,此說也不盡然,“不管三七二十一”有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力,有辦法,不怕困難,不管三七二十一,總要把事情做好。這里的“不管三七二十一”,就是贊頌某人有謀略,不怕風險,敢于承擔責任,把事情做到盡善盡美的優(yōu)良工作作風。寶應地區(qū)對“不管三七二十一”這句話應用非常廣泛普遍,使用頻率比較高,我相信此言不虛。
    出自:明·馮夢龍《警世通言》卷三十二:“若三日沒有銀時,老身也不管三七二十一,公子不公子,一頓孤拐,打那光棍出去。”故事由來:舊時有兩個人在街上大聲爭吵,一個堅持說三七二十一,一個堅持說三七二十三,雙方互不相讓,引發(fā)眾人圍觀。縣老爺接報前來,不容分說,將“三七二十一”打了一頓,并勃然大怒地吼道:你是真傻還是假傻?他已經(jīng)是三七二十三了,你還跟他講三七二十一!由于種種原因,許多年后,人們只是把“不管三七二十一”傳了下來,事實上,這里面還有“三七二十三”的來龍去脈呢——也就是說,大千世界,無奇不有,社會是由各色人等組成的,其實,那些說“三七二十三”的也是一種人,正常人最好不要跟“三七二十三”的人爭來爭去,否則,人們很難分清誰是不正常人!擴展資料:相似詞:不分青紅皂白(bu fen qing hong zao bai) 皂:音造,黑色·比喻不分是非,不問情由。又作“不問青紅皂白”。出自:《詩經(jīng)·大雅·桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋:“胡之言何也,賢者見此事之是非,非不能分別皂白言之于王也。”譯文:“不是說不能,為何顧忌心惶惶。漢朝鄭玄箋”:“為什么他說什么了,賢能的人看到這件事的是非,對王上說的應該是能區(qū)分是非的話。”例句:我們被他哄了,不拿得他,卻被這里人不分青紅皂白,混打這番,把同伴人驚散。動賓式;作謂語、定語、狀語;比喻不弄清緣由,處事不當
    “不管三七二十一”這一成語人們經(jīng)常使用,殊不知它來源于一個古代笑話。 據(jù)說從前有一家大戶,戶主名叫李元。有一年,李元雇了一個五大三粗的長工給他家干活。那長工初到時,李元的老婆說:“你每天管他三頓干的吧!免得他借上茅房的機會偷懶。”他老婆照辦了,那長工每頓三碗干飯,干起活來一個能頂兩個用。10天以后,李元又對老婆說:“這個長工長了一副憨相,干活雖然賣力氣,但他的飯量太大 了!一年要吃我們幾百斤糧食!從今天起,你一天管他三頓稀飯吧!”他老婆又照辦了。那長工每頓吃七碗稀飯,干起活來有氣無力,還不如一個弱女子。眼看稻田中雜草猛長,不抓緊時間除草就要減產(chǎn)。李元如油煎心,想再雇一個短工,又舍不得花錢管食,因此他十分惱火。一天吃飯,李元責問長工:“你一天吃我三七二十一碗飯,為啥干活不像個男子漢?”只見長工邊用筷子敲著碗邊唱道:“干干干,一天吃九碗飯,周身汗毛都有勁,打個噴嚏響過山!稀稀稀,三七二十一,尿像 下竹竿雨,腳酥手軟如爛泥。我著急,沒有力;你著急,有啥益?”李元聽了,想了半天回過神來,當著長工的面對老婆說:“從今天起,管他三三九碗干,不管他三七二十一。”他老婆又照辦了。那長工干活又一個人能頂兩人用了。 這件事逐漸傳開,被人們看做笑談。剛開始的時候,人們把改變錯誤的主張稱為“不管三七二十一”。后來,將其含義慢慢引申開去,把不識好歹、不分是非的言行也稱為“不管三七二十一”。
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