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三七口葉作,三七葉的功效和吃法
三七口葉作,三七葉的功效和吃法
發布時間:
2022-05-05 09:18
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三七葉的功效和吃法一般把葉子揉爛將汁擦在蚊子咬的包上,去癢消腫特快(特別對小嬰兒好)。沒有吃過。2,三七葉的功效與作用
1,三七葉的功效和吃法
一般把葉子揉爛將汁擦在蚊子咬的包上,去癢消腫特快(特別對小嬰兒好)。 沒有吃過。
2,三七葉的功效與作用
三七葉: 【功 效】:止血、消腫、止痛。 【主 治】:治吐血、衄血、便血、外傷出血、癰腫毒瘡。 【性味歸經】:辛、溫;《生草藥性備要》:“味辛?!比敫?、胃二經 【用法用量】:內服:煎湯,1~3錢,或入丸、散。外用:研末撒或調敷。
三七葉基本上沒有什么功效,建議服用三七。
3,三七葉子做菜方法
去皮、洗凈、切細 起油鍋,加蒜蓉爆香 倒入藤三七 翻炒,炒丫炒 炒至八成熟,加鹽調味,翻炒拌勻,關火OK 裝盤,上桌了 堅小果植物油小貼士: 有的人喜歡吃加了枸杞和雞蛋的,口感更滑嫩順口,我喜歡清炒或做成上湯,各有所愛,都好吃。
不能的,三七是藥用品,不能做菜。酒店的什么涼拌田七之類的和此“三七”不是一種,它只是蔬菜
4,怎樣用三七葉做菜
同問。。。
三七葉子的吃法:涼拌 原料: 三七250克、木耳200克、蒜、生抽、白糖、醋、芝麻醬、鹽、香油。 涼拌三七菜做法: 1、三七洗凈掰成小朵,焯水備用 2、木耳洗凈,焯水 3、蒜搗成泥放入碗中備用 4、蒜泥的碗中加入芝麻醬、生抽、白糖、醋、鹽拌勻 5、將焯過的三七、木耳倒入大碗中,再調入拌好的料汁即可 提示:三七焯水時,速度要快。也可水開后關火,再倒入三七,立即撈出,不然會影響它的藥效和口味。 涼拌三七葉子的做法十分的簡單這也正是大家最常見的三七葉子的吃法。
5,孟婆三七是什么電影影視館
《靈魂擺渡黃泉》《靈魂擺渡·黃泉》是由北京完美建信影視文化有限公司、愛奇藝等聯合出品,小吉祥天編劇,巨興茂執導,于毅、何花、王瑞昌、岳麗娜、倪虹潔、巨興茂、魯佳妮出演的玄幻網絡電影。該片是《靈魂擺渡》系列網絡劇的番外電影,講述了千年之間黃泉路上世上最后一個“孟婆”的愛情。劇情簡介:黃泉八百里沙海,寂寞荒涼,無花無葉。少女三七作為這黃泉中的下一任孟婆,被冥王阿茶指婚給鬼差趙吏。三七出生時七竅意外丟了一竅,性格憨傻,樣貌枯槁,情竇未開,經常遭到了趙吏的吐槽和拒絕。她日日獨守在空曠破舊的“孟婆莊”內,熬著苦澀的孟婆湯,查著一卷竹簡形象的“陰陽簿”,只與一株將死未死的曼珠沙華相伴。直到那一日,一個名叫長生的修真少年,誤打誤撞闖進了孟婆莊。
6,三七根莖葉各有什么功效
三七全身都是寶,全身可以分為三七葉、三七花、三七根。 三七葉功能—— 效果:止血消腫、定痛。治吐血、扭血、便血。外傷出血,臃腫瘡毒。 三七葉中提取的槲皮素及其導入親水性基團后的衍生物,具祛痰、止咳、平喘、強心、降血壓、擴冠、降血脂、抗炎、抗過敏、解痙、抗癌、抗出血作用,可作為治療循環障礙,動脈粥樣硬化及腦血管疾病藥物。 三七葉食用方法——可以煎湯,1~3錢,或入丸、散。外用:研末撒或調敷。 三七花功效—— 一:具有鎮靜安神,抗炎鎮痛,降血壓等藥理作用具有鎮靜安神,抗炎鎮痛,降血壓等藥理作用,常用于治療高血壓,偏頭痛,失眠等癥; 二:具有清熱解毒,平肝明目,減肥,降血脂,降血壓,消炎,止血,止痛,抗癌,養生抗衰,增強人提免疫力功能等功效。 三七花食用方——可以煎服,也可以5-7朵花蕾用開水沖泡飲用。也可以用來煮鵝肝湯,食之可補肝平肝、清熱明目、降壓降脂。 三七根的功效—— 具有保護心臟、顯著提高心肌供氧能力、軟化血管、改善心肌微循環、增加冠脈流量、防止心肌缺血;抗心率失常、抑制動脈硬化;降血壓、降血脂、降低膽固醇、雙向調節血糖等藥理作用。用于預防、治療心腦血管方面的疾??;對冠心病、心絞痛、動脈硬化、腦血栓、高血壓、高血脂、高血糖、等疾病,有顯著療效;并有消炎、止血、止痛、提高肌體免疫能力、抗腫瘤作用。 三七根食用方法——可以打成粉生服或者是燉雞燉排骨吃。
三七花: 性涼味甘,有清熱、平肝、降壓的功效。 三七一年開一花,花朵以錦簇為最佳。年份越高,藥效越好,三年花為上品。 三七葉: 止血、消腫、定痛。治吐血、衄血、便血、外傷出血、癰腫毒瘡。 喜陰,多年生草本。多在夏、秋季采收,鮮用或曬干藥用。 三七頭: 具有消炎、止血、提高機體免疫力、抗腫瘤等作用。 三七主根塊,真正的三七精華所在。頭數越大,品質越優。 三七根: 理氣、收斂、消腫。生血活血,改善心肌功能,是心絞痛和冠心病患者的極佳良藥。 為三七須根,植于三七土部。性涼味苦,生打熟補,可磨粉、可泡酒、可煮湯。
7,中藥淡竹葉
淡竹葉(Herba Loophatheri)又名碎骨子、山雞米、迷身草,為禾本科淡竹葉屬多年生草本植物。淡竹葉須根中部膨大為紡錘形肉質塊根,黃白色;葉披針形,寬2~3cm,葉脈平行,有明顯小橫脈,葉面無毛或有刺毛,邊緣有短剛毛;圓錐花序頂生,小穗近于無柄,排列稍偏穗軸一側,整個脫落;穎果橢圓形。淡竹葉主要生于山坡林下陰濕處,分布于長江以南各省區。淡竹葉有清熱除煩、利尿的功效,主要用于治療胸中疾熱、咳逆上氣、吐血、熱毒風、止消渴、壓丹石毒、消痰、治熱狂煩悶、中風失音不語、痛頭風、止驚悸、瘟疫迷悶、殺小蟲、除熱緩脾等癥狀。 ——搜狗百科別名 竹葉、碎骨子、山雞米、金雞米、迷身草、竹葉卷心 功能主治 清熱瀉心胃火 除煩利尿 載藥上行于心 常用配方 1、淡竹葉治預防中暑:淡竹葉、大青葉、埔姜葉、金銀花葉各10克,一枝香6克,水煎(或開水泡)當茶飲。 2、治發熱心煩口渴:淡竹葉10-15克,水煎服。 3、治尿血:淡竹葉12克,鮮茅根30克,仙鶴草15克,水煎服。 4、治尿路感染:淡竹葉12-15克,叮咚藤、鳳尾草各30克,或燈心草10克,水煎服,每日1劑。 5、治血淋、小便疼痛:淡竹葉、生藕節各30克,生地15克,水煎服,每日2次。 6、治膀胱炎:淡竹葉15克,燈心草10克,叮咚藤6克,水煎服。 7、治腎炎:淡竹根及塊根、淡竹葉、杜枝杜(芯)各15克,水煎服,每日1劑。 8、治口舌糜爛:鮮淡竹葉30克,車茶草15克,甘草3克,水煎服。 9、治火熱牙痛、牙齦潰爛:淡竹葉50克,生姜5克,食鹽2克,生石膏30克,水煎,藥液頻頻含咽。 10、治熱病口渴、心煩不安、口糜舌瘡:淡竹葉、茅根、金銀花各15克,水煎服,每日1劑。 11、治肺炎高熱咳嗽:淡竹葉30克,麥冬15克,水煎,沖蜜服,日2-3次。 12、治小兒發熱、驚風:淡竹葉、燈心、麥冬各6克,烏豆15克,竹心20條,柿餅1塊,水煎服。 13、治小兒水痘:淡竹葉、蒲公英、金素英各9克,金銀花15克,水煎服。 14、預防麻疹:淡竹葉12克,夏枯草30克,錢蔥(馬蹄)40-60克,水煎當茶飲。 食療做法 ? 茵陳淡竹葉粥 主料:粳米100克,茵陳蒿15克,淡竹葉10克,冰糖30克。 做法:1.將茵陳、淡竹葉洗凈,加水3000毫升,煎煮約20分鐘,去渣取汁。 2.加入淘洗干凈的粳米,再加水適量,先用旺火燒開,再轉用文火熬煮成稀粥,可加適量冰糖調味。 藥用價值:清熱利濕,平肝化痰。適用于高血壓病、冠心病、黃疸型肝炎等。 淡竹葉涼茶 主料: 淡竹葉10克、車前草10克、枸杞10顆、冰糖(或砂糖)適量。 做法: 1、將淡竹葉和車前草、枸杞用水洗去浮灰,放入鍋中,添入2升水。 2、燒開后,轉小火煮30分鐘,關火晾涼。 3、用濾網過濾,按自己的口味加入砂糖,即可飲用。 藥用價值: 淡竹葉:清熱除煩,利尿。用于熱病煩渴、小便赤澀淋痛、口舌生瘡。 車前草:清熱利尿;涼血;解毒。 枸杞:補腎益精,養肝明目,補血安神,生津止渴,潤肺止咳。 小提示: 1、淡竹葉不是竹葉,不能用竹葉代替,淡竹葉和車前草都可以在中藥店買到。 2、車前草和淡竹葉都偏涼性,這款涼茶很適合夏日飲用,但不能每天喝,大概隔天喝一次即可。
8,中東很多國家禁酒真的是因為宗教么
(⊙_⊙)據說地球人民都關注分享我局了(⊙v⊙)NO.716-伊斯蘭教不讓喝酒作者:重光制圖:孫綠 / 校稿:貓斯圖 / 編輯:棉花提到中東的飲食,人們自然而然會因為穆斯林的習慣想到不吃豬肉,不喝酒。但其實,雖然猶太教和伊斯蘭教都禁止吃豬肉,但在酒這點上,兩家卻未能達成一致。猶太人從古至今一直有喝酒的習慣,而阿拉伯人在伊斯蘭教興起前后,在臺面上對酒的態度卻發生了翻天覆地的變化,一些虔誠的穆斯林,完全滴酒不沾。這又是為何呢?伊拉克巴格達的一處酒類商店攝于2003年薩達姆倒臺之前以酒代水酒在古代世界的重要性,比當今有過之而無不及。古代并不具備先進的處理自然水的條件,從河溪湖泊乃至井里取出的水,都有被污染之虞,直接飲用極易攝入細菌與微生物,不利于健康。為此,東西方在古代產生了兩種處理水的主流方法:中國人選擇燒開水再喝,而西方人則想到了釀酒喝。而最初的酒,就來源于遍及地中海周邊的葡萄。原來你們倆是為了同一個目的而存在的由于葡萄表皮上自然存在酵母,若采摘后不進行處理,葡萄便會自動發酵,變成葡萄酒。當人無意間飲用葡萄發酵產物后,覺得味道亦無不可,便有了人工釀造酒精飲料的發明。理想生活作為地中海世界的一部分,新月沃地(黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦與伊拉克)在5000年前即有栽培葡萄釀酒的歷史。這在《希伯來圣經·創世紀》有提及:諾亞在出方舟后,當起了農夫,栽了一個葡萄園,他喝了園中的酒,醉了,發起酒瘋,在帳篷里赤著身子。表現諾亞之子閃與雅弗為其父蓋衣服的畫作由此不難看出,猶太人同隔壁的阿拉米人、阿卡德人等鄰居一樣,很早就發現了葡萄酒的好處與壞處。與此同時,用大麥等糧食釀造的啤酒也開始在古埃及與兩河流域流行起來。由于釀造技術的限制(無蒸餾技術),古代酒酒精濃度低、甜度高,不是那么難入喉。衛生而好下口的低度酒,就這樣成為了日常飲料。一幅表現古埃及人種植葡萄,釀酒并進行貿易的壁畫,作于公元前1500年前后在公元70年耶路撒冷第二圣殿被毀后,絕大多數猶太人都流散在外,其中不少人往南遷移至阿拉伯半島西部的漢志,進入葉斯里卜(今麥地那)等綠洲定居。與大批猶太人同時到來的,還有最新的葡萄栽培與釀酒技術。周邊的阿拉伯人也學習了這門技術,還發明了用椰棗釀酒的技術??墒?,不像猶太人有猶太教的約束,絕大多數阿拉伯人此時信奉阿拉伯多神教,信仰混亂無法自我約束,不少阿拉伯人由此染上了酗酒的惡習。在阿拉伯多神教中,甚至有一名叫左-舍拉的酒神,經常與葡萄一同露面。左-舍拉的雕刻一些阿拉伯詩人還飲酒作詩,娛樂嬉戲,歌頌醇酒、女子與駿馬之美好。甚至在阿拉伯詩歌中,還有專門的一類詠酒詩。被掛在麥加天房上的七首“懸詩”(由公眾推舉,用金水寫在細亞麻布上的最佳作品)也多次提到酒。如阿穆爾·本·庫勒蘇姆·臺額蘭所作的懸詩中有下列片段:“難道你還不趕快端上盤子,好讓我們一醉方休。難道安德里亞的名酒,要讓它有點滴流走?”;烏姆魯勒-蓋斯的懸詩中有:“今朝痛飲非作孽,未曾過量醉醺醺?!?;塔拉法的懸詩中也有:“貴族會上君求我,盛宴席前舞杯觴;芬芳冽酒奉尊前,勸君痛飲勿徜徉?!薄叭缇荒鼙N仪О賶?,我必狂飲歡樂尋死亡!”但酒要少吃,事要多知,不然會誤事的啊。但是好想繼續喝啊醉酒誤事?阿拉伯半島上的自然環境惡劣,各個游牧部落為了爭奪日趨匱乏的水源與牧場,常常發生爭執乃至械斗。酗酒的惡習,更使得阿拉伯人時常在喝上頭后,仗著酒勁,搶奪其他部落的婦女,殺人越貨。而受害者所在的部落又必定會“同態復仇”,部落之間之間動輒大打出手,你殺我一人,我殺你一百,甚至為了一頭駱駝的歸屬權都可以拉幫結派,打上數十載,生命財產損失嚴重。半島社會在曠日持久的部落沖突之下日趨動蕩,酒精則成為了災難的催化劑。伊斯蘭教初興時,這一情況仍未得到根本改變,哪怕是穆斯林,也有不少喝酒犯事的。有次,阿里(穆罕默德的女婿兼堂弟,第四任正統哈里發)與一位鐵匠牽著兩匹老母駝去運收割下的作物,賣掉換錢,籌備他與穆罕默德女兒法蒂瑪的婚禮。兩匹老母駝中一匹是他在白德爾戰役中分得的戰利品,另一匹是穆罕默德送給他的。阿里·本·艾比·塔里卜,作于19世紀阿里把兩匹老母駝拴在鐵匠家門口,和鐵匠一道去收割了。穆罕默德的叔叔哈姆扎·本·阿卜杜勒-穆塔里布當時正在鐵匠家里喝酒,一位歌女為他伴歌。那位歌女唱著唱著,突然唱到:“??!哈姆扎,看見了嗎?那些駝多么肥美??!”哈姆扎就起來,仗著酒勁,不管三七二十一,割下了阿里兩匹駝的雙峰,剖開其肋腹取走肝臟。面對前來質詢的穆罕默德,哈姆扎瞪著醉醺醺的雙眼說:“你們不就是我父親的小奴仆嗎?!”穆罕默德見哈姆扎醉得不成樣子了,便帶著阿里轉身離開了。除去平時喝酒,穆斯林上戰場也少不了酒:624年12月22日,麥加古萊氏貴族(阿拉伯多神教徒)意圖直取穆斯林占據的麥加,消滅伊斯蘭教,雙方在吳侯德山谷交戰。開戰前夕,包括曾喝酒殺駱駝的哈姆扎在內的不少穆斯林喝了一碗又一碗的酒,以此壯膽,上陣廝殺,并血灑戰場。吳侯德戰役中的穆罕默德(綠衣無面者)及其追隨者穆罕默德眼見半島陷入因酗酒引起的無休止內斗中,做出了徹底禁酒的決定。在《古蘭經》第二章中,穆罕默德以真主的名義說:“他們問你(此為穆罕默德)飲酒與賭博的律例,你說:‘這兩件事對于世人有許多利益,但也都包含著大罪,而且其罪過比利益還大?!?。阿拉伯穆斯林由此開啟了禁酒大戰的序幕。虔誠的穆斯林聽聞了先知的教誨,把所有的酒統統倒掉,搞得麥地那滿街都是酒,活脫脫地成了“露天酒池”。穆罕默德此后多次強化了對酒的禁絕,如《古蘭經》第四章中“信道的人們??!你們在酒醉的時候不要禮拜?!?;第五章中“飲酒、賭博、拜像、求簽,只是一種穢行,只是惡魔的行為,故當遠離,以便你們成功?!?,“惡魔惟愿你們因飲酒與賭博而互相仇恨,并且阻止你們記念真主與謹守拜功?!?。而在圣訓中,穆罕默德也提到了酒的惡處,他宣稱自己在登宵(騎飛馬一夜之間從麥加抵達耶路撒冷)過程中登上了七重天,并遇見了亞當、亞伯拉罕、約瑟、摩西與耶穌(阿丹、易卜拉欣、優素福、穆薩與爾薩)。有人給穆罕默德端來了兩個器皿,一個盛著奶,另一個盛著酒,他被告知可以任意選用。穆罕默德就拿起奶喝了,有人就對他說:“你選了正道,假使你選了酒而飲之,你的烏瑪(阿拉伯民族)必迷路無疑?!睂τ诜附滹嬀普?,穆罕默德下令讓人用椰棗樹枝與鞋子(鞋子被阿拉伯人認為是不凈的,用來打人極具侮辱性)打喝酒者,作為懲罰,警示他人?,F代也有禁酒的照喝不誤禁酒之后,果然阿拉伯人的力量如同火山爆發般被釋放了出來,其先是侵占了拜占庭統治下的敘利亞與埃及,后又滅亡了薩珊波斯,為阿拉伯帝國后世的繁榮富強奠定了基礎。不過,隨著阿拉伯帝國版圖的擴張,變局也開始出現了。阿拉伯穆斯林不再是絕對多數,愈來愈多的阿拉伯基督徒、科普特人(古埃及人后代)、猶太人與波斯人等各類可以飲酒的人群開始進入帝國的版圖。為了避免更大的麻煩,穆斯林統治者會允許他們釀酒用于自己消費和交易,只要不賣給穆斯林就好。當擴張到波斯的時候就已經出現嚴重的各地風俗習慣不同的問題...但這個口子一開,對穆斯林禁酒就不是好事了。如果身邊喝酒的機會大大滴有,念頭上來了就很容易犯。為了給自己的信徒找到正道,伊斯蘭宗教學者們對酒的定義也爭論不休。有的人認為只有椰棗釀的烈酒是不清真的,其他度數低的都沒問題;但也有人引用圣訓“凡是醉人的飲料皆是非法的”,宣稱只要有一丁點酒精,就是不清真的;還有人認為,《古蘭經》中只是名為禁止了名為Khamr的酒,其他都沒事;更有人干脆給酒換了一個名字Shirāb,照喝不誤;民間既有改宗不久的新穆斯林私自釀酒喝,也有年輕穆斯林背著父母喝酒……至于王公貴族,那就更不管什么教律了。倭馬亞王朝的哈里發從第二任開始,幾乎個個都喝酒:綽號“酒徒”的葉齊德一世天天喝酒,他還馴養了一只猴子,教他參加自己的酒席;阿卜杜勒-馬利克雖然每個月只喝一次,但是喝得特別多,以致于最后不得不用催吐劑,把肚腸里的酒肉弄出來。瓦利德二世則喜歡在酒池里游泳,同時狂飲酒池里的酒(希望他沒有在里面小便),使得酒池的水位明顯下降。有次,瓦利德二世大醉后,翻閱《古蘭經》,看見這樣的語句:“每個頑固的暴虐者都失望了?!保ǖ?4章第15節),他立馬抓起自己的弓箭,拉弓把《古蘭經》射得破爛不堪,還用自己所編寫的兩句詩向《古蘭經》挑戰,不知道真主會不會愛他。波斯詩人艾布·努瓦斯祖上被迫改宗伊斯蘭教,自己卻一邊喝酒一邊念了兩句詩:“酒袋擺一邊,經書供一起。美酒飲三杯,經文讀幾句。讀經是善舉,飲酒是劣跡。真主若寬恕,好壞兩相抵?!卑嗡雇醭锇l哈倫·拉希德讀后,覺得應該請這樣的高明,真的讓他到宮里給自己寫商業互吹詩。來,大家一起喝幾杯上面的政教領袖哈里發都不能帶頭以身作則,還能指望下面的蕓蕓眾生能遵守教規?舉例來說,阿拉伯的科學家們在做化學實驗的同時,發明了蒸餾技術,正好用來提高酒的純度,釀造烈酒。敘利亞的亞力酒(’Araq)便是阿拉伯人蒸餾出來的烈酒,在蒙元時期傳入中國,被稱為“阿刺吉”,成為中日韓三國現代燒酒的鼻祖。敘利亞霍姆斯出產的亞力酒英語中表示酒精的Alcohol一詞,其源頭正是阿拉伯語Al-Ku?l。該詞在阿拉伯語原指化妝用的眼影,但后來被歐洲人借用,指稱酒精,不知道是不是因為喝完酒的人眼睛會起一層紅暈,看上去像是化了妝。在宗教寬容的世俗社會中,也只有極為虔誠的阿拉伯穆斯林,才會徹底拒絕酒??梢钥匆?,穆斯林其實對酒文化世界的貢獻頗多。實質上,穆斯林不喝酒,只是為了戒除阿拉伯人早先酗酒的習慣,為阿拉伯民族整合做輔助的短期舉動。當伊斯蘭教傳入其他有著深厚酒文化的地區之后,盡管異族百姓在阿拉伯人的壓力下,改宗了伊斯蘭教,但他們照樣喝酒,禁酒的禁令并未隨著伊斯蘭教其他教義一同牢牢扎根,因為酒文化也是他們民族認同的一部分。正在倒葡萄酒的波斯女子,作于17世紀但在尊*****為大的政教合一體制之下(沙特:正是在下),哪怕你想喝酒,也沒可能了。普通人在全國哪個旮旯,都幾乎找不到酒。王公貴族呢?和千年前一樣,正在私人酒席上酒肉歡歌呢。沙特宗教警察:哪個敢喝一杯?我們讓他‘喝一壺’!宗教戒律與任何種類的道德規范一樣,某種程度上都是少部分人用來約束大多數人的行為,使之不從事特定意義上“不良”的行為,不與自己爭搶有限的資源。真正被迫禁欲的,永遠只是下層百姓。據說地球人民都關注分享我局了(⊙v⊙)END
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