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    人去世三七后還會回家嗎,人死了三七會回到他生活過的地方嗎

    人死了三七會回到他生活過的地方嗎這個誰知道啊、也沒有人敢回答啊、咱換個好嗎、哥心虛啊這純粹是一種迷信的說法,是不能相信的。

    1,人死了三七會回到他生活過的地方嗎

    這個誰知道啊、也沒有人敢回答啊、咱換個好嗎、哥心虛啊
    這純粹是一種迷信的說法,是不能相信的。

    人去世三七后還會回家嗎

    2,女兒去世火化過三七會化身蝴蝶回來嗎

    不可能會是這種情況的,因為你要了解一下六道輪回友善道有惡道。人呢多積得行善。過世后,他回去善道的。你說的蝴蝶首飾畜牲,道。那得干了很多壞事,人才能去畜牲道。所以不要亂想,這些事兒。過世的人,你要清晰,主動的去做功德,回向給他。這樣就會能夠更好的利益過是者。自己可以每天念誦經文佛號?;叵蚪o他,或者是大量的放生。這個效果是更好的。每天念誦地藏菩薩名號,地藏經都可以。最后注意功德回向。愿以此功德回向給受傷站年月日的名字。愿你早日離苦得樂,脫離六道輪回往生極樂世界。往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔癡從身與意之所生一切我今皆懺悔。

    人去世三七后還會回家嗎

    3,人去世后的頭七回魂夜有沒有什么禁忌

    不可能會是這種情況的,因為你要了解一下六道輪回友善道有惡道。人呢多積得行善。過世后,他回去善道的。你說的蝴蝶首飾畜牲,道。那得干了很多壞事,人才能去畜牲道。所以不要亂想,這些事兒。過世的人,你要清晰,主動的去做功德,回向給他。這樣就會能夠更好的利益過是者。自己可以每天念誦經文佛號?;叵蚪o他,或者是大量的放生。這個效果是更好的。每天念誦地藏菩薩名號,地藏經都可以。最后注意功德回向。愿以此功德回向給受傷站年月日的名字。愿你早日離苦得樂,脫離六道輪回往生極樂世界。往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔癡從身與意之所生一切我今皆懺悔。

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    4,老人去世為何不能關門

    老人去世為何不能關門這是每一個地方的風俗習慣
    可能是等他們回光返照
    這是當地風俗,也是迷信
    老人去世后會有很多人來看望和調研的,所以不能關門。
    人死如燈滅可以不信
    由于老法說,人死了靈魂還沒離家,們1關老人的靈魂就找不到家了,以后會變成孤魂野鬼的。

    5,人去世后三七怎么做

    頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗,然一般都認為,死者魂魄會于“頭七”返家,家人應于魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。 “做七”期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。有些地方,舊喪俗中的第五個七天,必須由外嫁女回來,這一天的費用完全由外嫁女負擔,如果死者沒有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天,叫做“大七”。在這一天

    6,有人說老人去世后家人不能動他的東西否則會有惡運降臨到家人身

    沒道理,要都不動它,N年后,他的東西不都成為老古董了嗎?
    我覺得沒道理,但是迷信本來就是沒道理的。首先,我們這里沒有這樣的規矩,按照喪葬習慣就好,沒有聽說因此有噩運的,如果真的不能動,幾代之后估計就得專門準備地方放東西了。其次,這種說法如果是你們那里的喪葬習慣可以按照習慣辦事,畢竟說法只是服務于習慣的神話。
    你好! 這個是迷信了。去世的人不能動他的東西。那你要問問傳這話的人,他們家去世的祖先是不是那些東西都還在,誰都不能碰的? 所以我們自己要多動腦筋想問題,不能人云亦云,自生煩惱 僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

    7,人去世后三七怎么做

      頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗,然一般都認為,死者魂魄會于“頭七”返家,家人應于魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。   “做七”期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。有些地方,舊喪俗中的第五個七天,必須由外嫁女回來,這一天的費用完全由外嫁女負擔,如果死者沒有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天,叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗,就是說在這一天的祭奠中,外嫁女兒和媳婦們,每人各自提一只燈籠,在規定的儀式中飛也似地賽跑,爭取第一個跑回家,俗稱“爭英雄”,認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感。   穿孝——老人死后,兒孫為表示哀悼’,直系子孫、媳婦,要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”,七日為“小期”,二十一天為“三期”(也稱“三七”),三十五天為“五期”,四十九天為“斷七”。百日、亡人生日,孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年,至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡單,但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點紙,祭奠一下。

    8,頭七人死后真的會回來看望自己的親人嗎

    嗯 會回家來的 那天要在家燒紙錢 然后叫去世的人 早日投胎 早日進入六道 不要留戀人世間 之類的話 對去世的人比較好 不然他們回來看見自己的親人會不想離開 還有些地方習俗是頭七家人都要住外面 就是怕回來了看到家人他會不舍得投胎或者離開
    我父親剛過頭七,而我親身經歷,父親頭七回來了,父親生前牽掛我,頭七晚我整夜未眠,父親三點半的樣子回來的,雖是父親但本能的反應我依然害怕,那晚的經歷我終生難忘!父親似都會特別牽掛女兒,所以說頭七己故親人會來看最疼愛和不舍的孩子是真的!
    嗯!科學家研究發現人的靈魂是存在的!
    這是迷信,沒有什么科學根據。只是那些人,剛死親人,心里傷心,尋求心靈安慰而已。所以才會這樣說的

    9,人死了頭七真的會回來嗎

    老人們都說是會的,具體的不知道
    佛教好像是說,去世以后,以7天算一個周期,這個階段叫做中陰身,沒具體說會不會還回自己的肉體看一看,這樣的周期最多7個,也就是7-7=49天,正常的就會進入下一個輪回,有的特別的,人,去世以后直接就進入下一個生命狀態,不會有這些7天7天的狀態。您參考。
    人死了以后,靈魂是會脫離肉體的,比如你看看頻臨死亡體驗http://wenku.baidu.com/link?url=Y9CMaQdT-1_mzZz5m9486adFY6YmFhthbFKfgp9LJ4vBeL8iNK98EE2cU-KLRDlTXp_Hm7sU2h0scHn1Ay0oDH_XSoUqDXd-Sd3bKbTFoXq可以說明人死后也會以一種物質來存在的,會的,既然存在靈魂,那什么不可能呢?

    10,人死后還會投胎到自己家嗎

    我們的神識是永遠不生不死的,如癡如聾,或在諸司:天道、阿修羅道,人是由神識(老百姓說靈魂)和肉體組合而成,死亡是那個神識居住的房子(身體)壞了七七四十九日內一定要幫逝者念佛,第49天就去輪回了(投胎)如沒有人做功德念佛回向他,會輪回到不好地方 (六道輪回有三善道、人道和三惡道:地獄道、餓鬼道、畜生道、)想自己親人往生善道就要這樣做(念佛)地藏經云:七七日內。 很多人誤以為人死了一了百了,其實是錯誤的,辯論因果,審定之后據業受生(投胎輪回)。念南(拿)無(摩)阿彌陀佛
    按中國佛道儒和民間的傳說,人死后投胎到自己家里的有很多。 有姥姥投到自己家做女兒的、有爺爺投到自己家做孫子的,還有長輩投到自己家里時,因家中沒有孕婦而做寵物的,還有做家中老鼠和蛇的……等等。 不過,這些人絕大多數都已經迷失了自己的記憶,也就是民間說的喝過孟婆湯了,已經認不出家里人了。

    11,頭七從死的那天開始算 還是從下葬那天開始算

    人去世后,頭七,從死亡的當天計算,死亡當天算作一天。 對逝者的祭奠包括:三天圓墳、燒頭七、三七、五七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時間的計算是:三天圓墳是從下葬開始計算,下葬當天算作一天。其余都是從去世當天計算,去世當天算作一天。燒周是按照農歷計算,月日對應月日。 古代對逝者的祭奠有許多規定,至今仍然在延續的是:戴孝期間不能穿紅色衣服,三年之內,過年不能貼紅對聯。其余的規定都已經發生了變化:例如,結婚,逝者過百天就可以結婚。戴孝,在下葬之后就可以把孝布取下。理發、洗澡等,在燒七之后,就可以進行。 傳統習俗對逝者祭奠的核心是:通過耳目濡染無言之教,教育后代,建立“尊老、愛老、敬老”的良好社會風氣。只要我們能夠內化于心,外化于行,就達到了傳統習俗的核心要求。
    頭七當然從死的那天開始算的 這個還是比較容易算的, 如果不太懂最好找個懂行的
    死的那天

    12,頭七那晚死者幾點回來 人死了頭七會回來嗎

    人死后的第七天,俗稱頭七,也叫回魂夜,也就是說死者有什么未了之事,由鬼差押解回來,與陽世間的親人見面;或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間,陽間的親人就擺一桌酒席,讓死者招待朋友。各處說法不一,可是意思也差不多。 在先人死后的第七日俗稱為「頭七」,在傳統信仰中同時稱「頭七」為回魂夜,相傳先人的靈魂當晚會由牛頭馬面陪同下,回到生前居住的地方作最后緬懷,先人的靈魂還可以像生前一般在家中活動。 據玄學家方海閱師傅表示,他亦聽聞不少回魂夜先人回家的靈異事件,有一位朋友的父親不幸去世,就在回魂夜當晚,她睡尠后隱約聞到父親的體味,而且醒來后更發現供奉在父親靈位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋內只有她一個人住,所以肯定沒有第二個人會把茶喝掉。方師傅補充說,正因為先人在回魂夜會回家,所以當晚應該將家中的神位例如觀音等用紅紙暫時封好;另外一切黃色的物品都應該收起,因為黃色代表神光,在先人回魂時就可能令他們不能順利回家了。 也就是說, 是晚上.

    13,人自殺以后會有什么果報

    不得解脫,因為陽壽沒有到,又自殺而亡,與父母為大不孝,所以果報很嚴重,當事人死后會在自己自殺的地方。每天都要重復一遍自殺,不斷遭受苦痛~~~ 比如這個人陽壽是70,可是他20就自殺了,那么他死后,要在40年的時間里,在他自殺的那個地方每天重復一次他自殺的過程,每天都要承受不斷死亡的痛苦
    我想,既然他能自殺成功,,,說明他命里還是改自殺身死的。。當然這里有定數和變數之分,如果在變數的作用下,他本該自殺身死而沒有選擇自殺,那么以后的生命軌跡可能也會是另一番景象吧。不過這個問題,說實話,凡人很難搞明白。
    南懷瑾:破解自殺的秘咒 這個故事發生在川東萬縣,也是有一位牢里的犯人,也是想逃。這個人沒念過書,只聽過‘西游記’里有個孫悟空本身很大,上天下地,變來變去,所以,他在牢里,天天就念齊天大圣孫悟空,求你救救我,傳我一點本事,讓我逃出來,天天念,天天求。   怪了,結果夜里做夢,孫悟空來了,教他打猴拳。坐了七八年牢,練了七八年猴拳,猴拳練得出神入化,手一揮,鐵條就彎了,他大搖大擺地從牢里出來。   逃出來以后,就靠教拳維生,同時也做了很多好事悔過。   有一天夜晚,看到一位穿白衣服的女孩,匆匆忙忙地鉆進一座宅院里去。他好奇,運用他猴拳的功夫,也跟了進去??墒?,進去以后,看不到人,難道是豬八戒的徒弟?   再仔細一瞧,有個房間露出微微的燈光,里面一個年輕女子準備上吊,那個穿白衣服的女人也出現了。那個年輕女子的頭往繩子里套,那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了,在牢里,他聽過凡是人想自殺,都有鬼在作祟,便趕緊一個箭步上去,把那個上吊的女子就下來,那個女鬼也跑掉。家里人都出來謝他,不在話下。   他回家后,女鬼也跟來了,睡覺的時候,女鬼找上他了,女鬼說你破壞了我的事,你非死不可。他說我是孫悟空的徒弟,你這一套對我沒有用。女鬼說不行,你非死不可。好吧!他就把繩子拿來掛上,脖子一運氣,當然吊不死。女鬼跪下一拜,他馬上感受到一股無形的重力從肩上下來;女鬼第二拜下來,力量更大,繩子也斷了。   這個女鬼奈何不了他,結果就哭起來了,因為找不到替身,無法投胎,很傷心。他看這個女鬼也蠻可憐的,他說這樣子好了,我們兩個合作,你是鬼,哪一家出事,你比我清楚,我會武功,我們去救人,功德做滿了,你好去投胎,我也好贖罪。女鬼也答應了,不再去害人。   好了,這兩個--一個是孫悟空的徒弟也是逃犯,一個女鬼,就合作起來。經過了五六年,做了很多好事。   有一天,女鬼向他跪下來。孫悟空的徒弟一看感到奇怪,說:‘???怎么了?又來了?’   ‘不,我感謝你,這幾年跟著你,做了很多功德,現在,閻王那邊通知我,可以不用找替身直接投胎了?!磉€告訴他到哪里投胎,而且是個男孩,一百天后去看他。 他說:‘好??!恭喜你!不過,你走了,沒有人給我打聽消息?!瘍扇嘶サ勒渲?,就此告別。   但是,女鬼出了門,又走回來?!趺??還有什么事?’   ‘我忘了告訴你一個咒子,你再幫我做功德。要是有人受了氣,傷心想投水、上吊、想自殺,都有鬼跟著,告訴他只要這個咒子一念,就沒事了?!?   ‘什么咒子?’   〝大千世界,無掛無礙。自去自來,自由自在。要生便生,莫找替代?!?   這個咒子很靈哦!我(南老師) 碰到過幾個人,告訴我心里煩悶想自殺,我叫他趕快念。嘿!靈得很!一念就沒事。有時我看到這個人眼神不對,我就講這個故事給他聽,當然,他心里有數。因為有時侯有些話不能明講,你越勸他不要自殺,他偏要死給你看,那就糟糕了。告訴他這個故事,回去一念,自殺的心理就去掉了。你們回去也講一講這個故事,替那位女鬼做做功德。   不要小看這個咒子,這是有道理的,這幾句話等于是‘圓覺經’的第一部,“雖然是無明,也是無掛無礙,來去自在”。
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