有趣的三七，福州有什么好玩的三七牌坊有游玩攻略嗎速求
發布時間：2022-05-06 01:01
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1，福州有什么好玩的三七牌坊有游玩攻略嗎速求
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2，有關三七的傳說是怎樣的故事
三七，李時珍稱其為“金不換”，是中藥材中的一顆明珠。
相傳很久以前，天上有位美麗的仙女，有一年她看到人間洪水泛濫，百姓的房屋、牛羊、田地都被沖沒了，于是，仙女便悄悄地來到人間，跟興風作浪的惡龍進行了激烈的搏斗，最后兩敗倶亡，洪水很快退了下去，百姓得救了。
3，三六一十八三七二十一三八關于搞笑
打靶成績出來了，誰把子彈殼全吃掉。今天打靶：“許三多？”
許三多敬禮道，誰輸了，班長皺了皺眉喊道，有才同俺打賭?！?
“到，不容易消化：“報告班長?！?
“為什么你的子彈，全打在了有才的靶牌上?！?
“這么說。俺是擔心有才彈殼吃多了，你就能消化
再看看別人怎么說的。一七得七、二七四十八、三八婦女節、五一勞動節、六一兒童節……
4，我最喜歡的一種植物 三七
三七又稱田七，多年生草本，高達60cm。根莖短，莖直立，光滑無毛。掌狀復葉，具長柄，3～4片輪生于莖頂；小葉3～7，橢圓形或長圓狀倒卵形，邊緣有細鋸齒。傘形花序頂生，花序梗從莖頂中央抽出，長20～30cm?；ㄐ?，黃綠色；花萼5裂；花瓣、雄蕊皆為5。核果漿果狀，近腎形，熟時紅色。種子1～3，扁球形?；ㄆ?～8月，果期8～10月。入藥以身干，個大，體重，質堅，表皮光滑，斷面灰綠色或灰黑色者為佳。
生于山坡叢林下?，F多栽培于海拔800～1000m的山腳斜坡或土丘緩坡上。
三七屬喜陰植物。喜冬暖夏涼的環境，畏嚴寒酷熱;喜潮濕但怕積水，土壤含水量以22%-40%為宜。夏季氣溫不超過35℃，冬季氣溫不低于零下5℃，均能生長，生長適宜溫度18-25℃。三七對土壤要求不嚴，適應范圍廣，但以土壤疏松、排水良好的砂壤上為好。凡過黏、過砂以及低洼易積水的地段不宜種植。忌連作，土壤酸堿度4.5-8。
5，三七的品種有哪些
田七又名“三七”，是廣西、云南的著名特產，是五加科人參屬植物，多年生草本，藥用其地下莖。它原系山野自生，很早以前就為我國人民發現和采用，后轉為人工栽培。因為這種植物一般每株有三條葉柄，每條葉柄上往往有七張葉子，故通稱“三七”。據清代《歸順州志》說，“三七……以田州產者為最良”，清代《百色廳志》卷三也說，因三七實出自田州，故“俗名為田七”。
具體分法按三七等級可分為普通一、二級三七；優質三七；綠色三七；有機三七。
1、普通三七在種植過程中不規范使用肥料和農藥，成熟收挖，分剪加工后銷售；普通三七一級個頭均勻飽滿，帶少量乳苞，不超規格；普通三七二級有乳苞，實際規格不足。
2、優質三七的農殘和重金屬含量達到有關三七的地方和國家標準。三七規格要達標：不帶蘆頭(即剪口)。目前，優質三七畝產低，產地產量也小，而市場需求較大，所以價格比較高。
3、綠色三七從種子的培育和篩選、種植、加工及包裝和銷售都嚴格規范操作。尤其在種植過程中，由生態農業代替傳統化學農業，保證了三七的內在品質。
4、有機三七即從種植生長就使用有機肥：堆肥、綠肥、沼氣肥、油枯、天然礦肥等。根據生物特性和田間環境綜合開發三七產品。
6，三七的種類與功效
三七的品種只有一種，它分為兩年七和三年七，也就是說種植也兩年和三年的。
三七全身上下全是寶，花可以泡水喝，有清涼降血壓之功效。也可以用新鮮的炒著吃。
我們平時所用的三七牙膏，香皂，洗發水是用三七的葉子和莖加工而成。
平時見到的三七也就是它的果實，（分大頭子是幾個或幾是個為一斤，比如三十頭：34--38個之間。減口：是三七果與莖相互連接的部位，）外用消炎止血，內服分兩種，冷吃（就是用點溫水調著吃或直接放到嘴里喝水）降血，對高血壓有一定的功效。熱吃（煮雞或是肉的時候放少量進去）可以補血活血。
最后是三七根，就是長在果實邊上的一些須根，煮雞是大補選。
還有一般見不到的三七紅子，這是三七的種子，三年以上三七才能出紅子，一般沒人吃，多用于加工一些生活用品，也是種植三七的原料種子。
還有什么不明白的可以在問，我家是種三七的。三七是五加科植物三七的干燥塊根，春季開花前采挖的稱春七，根飽滿，質量好，11月后種子成熟后采挖的稱冬七，根質較次，三七性溫，味甘，微苦，能補血活血，調經止痛，潤腸通便，用于血續萎黃，眩暈心悸，月經不調，經閉痛經，腸燥便秘，風濕痹痛，跌倒損傷，癰疽瘡瘍。能散淤止血，消腫止痛，用于咯血，吐血，便血，崩漏，胸腹淤血刺痛
7，寫三七的作文
在祖國的西南邊陲，有一座舉世聞名的三七樂園——文山，那是一個遍地是寶的地方。那里有精美的苗繡、火紅火紅的辣椒、香氣宜人的八角，還有風景優美的普者黑景區。我最喜歡的是家鄉的三七。
它生長在海拔800—1000米的坡地地區。它的花猶如一個紅色毛線圍成團，被一個“竹桿”頂著。它的中間，有了個葉柄，并由3個葉柄延伸出21片葉子，而每個葉柄可以長出7片葉子，因此得名“三七”。它的根，有一個小紅著的大小，由于生長海拔、溫度、濕度的差異，造就了三七不同形狀的根，有的像紅著，有的像小狗，還有的像手雷。俗話說：“三七全身都是寶?！比叩幕梢耘莶?，而且有預防中暑，三七的葉子可以在曬干之后，做一種中藥，三七的根，是它的黃金部分，不僅可以做成粉未狀后燉雞，而且根里種子是最珍貴的中藥。
有一次，我和媽媽正找不到去吃什么的時候，“三七氣鍋雞”這個美食突然從我腦海里閃過，當晚，我和媽媽去吃了“三七氣鍋雞”，不僅解決了饑餓，還讓我們精心充沛。
還有一次，我在家里看電視。忽然，一陣干燥的感覺涌上心頭。我窮盡所有辦法，但這個感覺始終伴隨在我的身邊。這時，“三七花茶”成了我最后的辦法。于是，我泡了一杯喝下后，頓時感到神清氣爽，干燥被擊敗了。
這就是家鄉的三七，你是家鄉的標志，是家鄉的品牌代言人。我為家鄉有這樣的三七而感到無比自豪！賣麻團的老人
賣麻團了,賣麻團了……"又是這該死的叫賣聲把我從夢中吵醒,不用說,現在是五點三十分,離我該起床的時間還有半小時.
不知怎地,就在最近,我們這來了一個賣麻團的老頭子,他每天五點半的時候就開始叫賣了,無論是平時,還是周末；無論是晴天,還是刮風下雨,都雷打不動.每天都是他攪亂了我的好夢,我本應在六點起床,這時候被他吵醒,讓我睡又不敢睡,起又不想起,只好在床上翻來覆去,白白浪費半小時的時光,別提有多難受了,為此我對這個賣麻團的十分痛恨,聽到這個叫賣聲就頭痛心煩,不知在心里惡狠狠地罵過他多少次了.
然而直到有一天,我對這個賣麻團的老爺爺的看法,一下子改變了.
那是一個很晴朗的星期天的早晨,我照例還是被這可惡的叫賣聲吵醒,我用被子緊緊捂住頭,心里別提有多狠這老頭了,難得有這么一個休息日,也不讓人好好睡個懶覺,真是可惡!忽然,在聲聲刺耳的叫賣聲中,傳來了一聲又一聲百靈鳥的啼鳴聲,清脆悅耳,宛轉悠揚,我的心不禁一動,反正也睡不著,不如出去看看早晨的景色,順便看看這到底是一個怎樣的老人,手藝究竟如何,于是我掀開被子,麻利地穿了起來.
我拿了點零錢,走出家門,嘿,好晴朗的天喲,天空一碧如洗,陽光燦爛,我的心一下子也開朗起來.我順著叫賣聲找尋那位賣麻團的老人,遠遠就看見一個老人被一大群孩子圍著,我心想,怪不得天天來叫賣,原來生意不錯.我趕忙緊走幾步,走近一看,心中不由得有些吃驚,我心中賣麻團的是一個全身沾滿油污、邋遢齷齪的人,沒想到眼前的這位老人他穿一件洗得發白的舊軍裝,卻上下整潔得體,顯得干練精神.我暗暗產生了幾分好感,遞過手中的零錢,說："給我來兩只."老人一手接過錢,另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋,夾出兩只麻團放到袋子里溫和地說："小心,拿好."我接過來,拿出一只,咬了一口,真是又香又脆,口感極佳,味道好極了,我不禁對他喜歡起來,細細地打量著他：飽經風霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋,身體硬朗,臉上始終對孩子洋溢著可親的笑容,怪不得孩子圍了一大圈,怪不得孩子這么愿意吃,怪不得天天來叫賣……我滿懷愜意吃著麻團往回走……
誰知剛走了幾步就被老人叫住了,我的心不由得"咯噔"一下,心想我不是剛付過錢嗎,怎么,想訛我?我心中剛升起的對他的好感一下子風吹云散,蕩然無存了,我憤怒地轉過身,剛想發作.誰知這位老人從口袋里掏出四塊半錢遞給我,歉意地對我說："小同學,剛才忙,沒功夫找你錢,實在對不住."我莫名其妙,他忙說："你給了我五塊錢."我恍然大悟,原來因為著急,沒在意錯把五塊當成五角了,望著老人遞過來的錢,想起自己頭腦里的念頭,我的臉紅一陣白一陣,不知怎么辦才好,老人看到我這樣,關切地問："小同學,怎么啦?哪兒不舒服?"我無言以對,我真恨我自己,我怎么能用這樣的眼光來看待這樣一位用辛苦勞動養活自己的老人呢?我忙把老人遞過的錢又伸了過去,說："沒什么,全買了."老人將剩下的麻團全給了我,說："多兩只,免費贈送."我說什么也不肯收,可老人笑呵呵地說："這就算是虧本大甩賣,買五贈一吧."說完,頭也不回地走了……
望著老人越來越遠的背影,我對他產生了無比的敬意,我的心中也不禁感慨萬分：平時所接觸的小商小販們,他們都是以次充好,以少充多,欺騙顧客,人與人之間哪有什么誠信?今天,這個老人為我上了生動的一課,人間需要誠信,更要愛惜誠信!
8，田七三七的妙用
田七又叫作三七，是常用的中草藥。三七花：每年6`8月份采摘，是整珠三七中藥用價值最高的三七皂疳含量最高含量高達1 3%以上，當然年份越長的三七越好，如三年花，四年花等 主要用于降血壓、降血脂
三七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛?！侗静菥V目》云：“三七止血，散血，定痛?！薄队窬舅幗狻吩疲骸叭吆蜖I止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血?！?/section> 田七有種用法
（1）生吃三七粉主治：跌打瘀血,外傷出血,產后血暈,吐血,衄血等血癥.并可防治冠心病,高血脂,高血壓等.生用法：口服,每次1.0-1.5克,外用適量敷患處.忌：孕婦忌服.
?。?）熟吃三七粉主治：補血,活血,用于身體虛弱,食欲不振,神經衰弱,過度疲勞,失血,貧血等.
熟用法：可用雞肉燉或肉湯,牛奶,溫開水送服.每次3-5克田七又名“三七”，是廣西、云南的著名特產，是五加科人參屬植物，多年生草本，藥用其地下莖。它原系山野自生，很早以前就為我國人民發現和采用，后轉為人工栽培。因為這種植物一般每株有三條葉柄，每條葉柄上往往有七張葉子，故通稱“三七”。據清代《歸順州志》說，“三七……以田州產者為最良”，清代《百色廳志》卷三也說，因三七實出自田州，故“俗名為田七”。
田七是一種名貴藥村，是具有獨特功能的人參屬中的優異品種。據明代李時珍《本草綱目》記述，田七“味微甘而苦，頗似人參之味”，有“金不換”之稱。清代趙學敏著《本草綱目拾貴》稱：“人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故人稱人參三七，為中藥之最珍貴者?！薄侗静菥V目》中還說，田七“主治止血、散血、定痛、金刃箭傷，跌撲杖瘡血出不止者，嚼料爛涂，或為末摻之，其血即止”，“南人軍中用為金瘡要藥”，并說，“亦主吐血、衄血、下血、血咬蟲傷”痢”，“大腸下血，婦女血崩，產后出血，產后血多，男婦赤眼，無名癰腫，虎咬蟲傷”等。據藥物分析，田七主要含六種皂甙和谷甾醇、胡蘿卜甙、黃酮類化合物。皂甙是人參的主要成分，對增強體力，改善心肌氧代謝，提高動物缺氧的耐受力很有作用。古藥書說田七“功同人參”確非虛妄之詞。谷甾醇和胡蘿卜甙能降血脂，而黃酮類化合物是擴張冠狀動脈、改善心肌供血、增加血管彈性的有效成分，因而常食田七，不僅對冠心病、心絞痛有顯著療效，而且對冠心病、心絞痛有預防功能。無病的人服用后可起預防冠心病和滋補強壯作用。
田七要根據使用目的來決定用法。服法不同，功效迥異。一般說，生田七能使血管收縮，是治跌打刀傷的特效藥，確可達到藥到血止的效果。把田七粉，用酒調成糊狀，敷于瘡疽上，可起到散血消腫作用。內服田七要根據病情作不同的服法：散血、止血、止痛應服生田七；補血、補身則服熟田七。熟田七的制法是把生田七切成片，用鹽水浸透，曬干后研成細粉即成。也有將生田七置小碗中，碗內置清水，水量以田七能吸干為度，再蒸軟、切片，用油炸成黃色，酥而不焦，然后研成粉末，便成熟田七。兩種方法均可。熟田七有補氣、活血、補血、去瘀、生新作用，用熟田七燉雞，是婦女產后服食的上佳補品。在廣西的名菜譜上，這叫“田七燉雞”。用熟田七配以北芪、黨參、杞子、杜仲等藥材浸酒，就是“田七大補酒”，早晚適量飲用能補血補氣，舒筋活絡，促進人體新陳代謝，增進健康，是藥酒中之上品。近年，用田七配制成的“田七牙膏”對防治牙疾有良好作用。
田七的去瘀作用是非常強的，傳說有一屠工殺豬得一大盆豬血，因手被割傷，急取田七粉敷傷口，匆忙中把一些田七粉撒落于正在凝結的豬血里。不久，豬血盡化為血水。因此，屆間鑒別田七真偽的方法，常用凝血塊用試驗，能化為血水的是真田七，否則是假田七。
購買田七，以顆大、堅實、滑身、無枝爪者為優。田七是多年生植物，要種三年以上才能收。種植年代越長，個頭越大，質量越好。因此，田七的大小等級以每市斤有多少頭（個）為準。如四十頭，指每市斤有三十一至四十個，六十頭指每市斤有四十一至六十個，百二頭指每市斤有八十一至一百二十個；民間分級則沒有這么嚴，百二頭，一般指每市斤不超過一百三十個，八十頭指每市斤不超過八十五個?？傊?，頭數越多，表明田七越小，頭數越少，則田七越大。二十頭、四十頭的田七一般要種七年以上，那是田七中的佼佼者了。
田七的加工也要得法，挖取回來后，洗凈剪下須根（須根曬干也可入藥），置陽光下曝曬，邊曬邊搓，直至根塊全部干透，用牙咬也不留痕跡為止。如加工到最后階段，換用小木板揉搓，它的表面就更加光滑圓整。如遇陰雨天氣，則用炭火烤干，火力以攝氏三十至三十五度為宜，也要經常翻動，邊烤邊搓，中間不能?；?，以免溫度降低，出現“回汗”現象。大量的田七貯存要放置干燥、通風處，防止受潮、霉變或蟲蛀；少量的放密封瓶中即可長期存用。
田七是第三紀古熱帶孑遺植物，現在全世界僅有我國廣西、云南等省區部分
縣種植。廣西的田七分布在田東、田陽、靖西、德保等地，特別是靖西因田七產
量高，質量好，被稱為“田七之鄉”
9，三七 的習俗
在死后三七二十一天的時候，閻王會來捉拿死者的魂魄。所以在三七的時候，子女等孝子在五更天還不亮的時候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說閻王愛吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時間，等到天亮雞叫的時候，就帶不走逝者魂魄了。大致應該是這樣，我是從家鄉聽來的在死后三七二十一天的時候，閻王會來捉拿死者的魂魄。所以在三七的時候，子女等孝子在五更天還不亮的時候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說閻王愛吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時間，等到天亮雞叫的時候，就帶不走逝者魂魄了。復三七，皆俱供品，上墳祭奠，至百日孝滿。再后一周年、二周年、三周年，俱要大操大辦，其禮儀多有不啻新葬者。
靈柩停放一般在三、五、七天，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者。柩至街中，覆以棺罩，長子持瓦盆摔碎，名曰“摔牢盆”。
靈架起行，鼓樂前導，鞭炮連鳴，銘旌亭、方弼、方相、靈幡寶蓋，全幅職事，相隨于道。前一甥，著白袍抱斗，沿途飛灑紙錢，孝子匍匐拄杖靈前，女眷撈靈于后，哀哀號號，徐徐向前。
擴展資料
吊祭者公奠之后，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚，俗稱“出靈”。山西各地都有在出靈時于棺木后頭打碎死者生前用過的一個飯碗的習俗，五寨一帶稱之為“斬殃”，取的是斬殃殺祟，祛災除禍之意。
有些地方還要磕碎死者生前用過的藥罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不著熬藥了。起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進行一種摁“食壓缽”的儀式。他們在一個瓷罐中挾入各種菜肴、食品，然后輪番摁捺 ，一直到滿為止 。
參考資料來源：人民網——生活習俗：喪俗治喪后，每隔七天祭祀一次，稱為“做七”、“七七”為最后一個“七”，稱“斷七”。其中“五七”一次最熱鬧，一般請來道士做“五七”道場。親朋好友都到齊，辦“五七”飯。一百日到來做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年為止。每十年做陰壽祭祀，到百歲為滿。
按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。另外，父母死后應該合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暫時殯起來，等找到父墓或母墓時再進行合葬。這樣靈柩停放的時間就很難說了。
近代以后，靈柩一般都在"終七"以后入葬。人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱"爭英雄"，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一帶，主持"做七"各有不同。杭州地區女婿來操辦"五七"而在臨安和寧波等地方，則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望鄉臺"。傳說，死者只到那天才知道自己已經死了；就會在陰間里登上"望鄉臺"眺望陽間的家室，會見親友。杭州人習慣在臺上放置一件死者的衣衫，上面罩把傘。而蘇州一帶的地方，在這一天的五更時分，子女們打開大門向西連續大喊三聲："某某回來吧！"然后向靈前痛哭，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀，叫做"五更夜飯"，這個儀式就是"喊五更"。天亮之后，喪家就請店事先用花紙扎一座住宅，門窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全，給人觀賞之后，用火燒盡，據說這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做"化庫"?，F在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過上"現代化"的生活。到了四十九天，便要做"斷七"。斷七過后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動。"斷七"這一天，請道士和尚來做道場，美其名曰"保太平"。因為這一次則是為活人祈禱。念經拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。
在中國南方一些民族中，"做七"期間還有一種"娛尸"的習俗。土家族在留置靈柩期間，每十二天舉行一次隆重的守靈儀式，本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后，吹拉彈唱，跳喪舞，借以談情說愛，選擇對象。跳喪舞，又叫做"散憂禍"、"打喪鼓"，它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發明的一種民族舞蹈，后來土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來，流傳至今。人死以后，尤其是長輩百年歸天以后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一人擊鼓領唱，還有兩人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是幾個通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，以達到哀而不悲，傷而不痛的目的。 ..
