三七木大人，鹿鼎記周星馳說的三七是什么意思
發布時間：2022-05-06 01:40
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鹿鼎記周星馳說的三七是什么意思老師。這是國語版翻譯的不同本來的臺詞是這樣的韋小寶在向皇上訴苦這時吳應熊在他背后突然出現問韋大人你身受何職韋小寶馬上回答四二六（洪門中雙花紅棍的代稱）國語版說的是三七
1，鹿鼎記周星馳說的三七是什么意思
這是國語版翻譯的不同 本來的臺詞是這樣的
韋小寶在向皇上訴苦 這時吳應熊在他背后突然出現 問 韋大人 你身受何職
韋小寶馬上回答 四二六（洪門中雙花紅棍的代稱）
國語版說的是 三七
2，800元一斤三七110克要多少錢
問題不完整，條件不充足，無法解答，如果不會描述，可以讓你家大人來描述，如果也不會，那就把你看到的截圖上來。解：設110克需要x元錢，一斤=500克，
110：500=x：800
11：50=x：800
50x=11×800
50x=8800
x=8800÷50
x=176
答：110克需要176元錢。
3，藥店里賣的三七是生的還是熟的
藥店賣的三七粉一般是生的。
其實市面上賣的三七粉大部分是生三七粉，也就是說藥房一般賣的也是生三七粉。熟粉的話一般都會特別標準出來，相應的價格也會比同品質的三七粉貴上一點，畢竟熟三七粉比生三七粉要多一點加工步驟。藥房的三七粉不是特殊包裝、銷售人員特別說明的話，都是生三七粉。
一般用蜂蜜和三七粉調勻放到微波爐加熱10分鐘，生三七粉就會變熟。
擴展資料
三七粉的功效：
擴張血管、降低血壓，改善微循環，增加血流量，預防和治療心腦組織缺血、缺氧癥；促進蛋白質、核糖核酸（RNA）、脫氧核糖核酸（DNA）合成，強身健體；促進血液細胞新陳代謝，平衡調節血液細胞；雙向調節中樞神經，提高腦力，增強學習和記憶能力；止血、活血化瘀。
參考資料來源：百度百科-三七粉
參考資料來源：人民網-三七粉可以長期服用嗎？詳析三七的功效及誤區三七，中藥名。主產于云南文山州，故名文山三七，又名文州三七，為五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根莖。秋季花開前采挖，洗凈，分開主根、支根及根莖，干燥。支根習稱“筋條”，根莖習稱“剪口”。
1、主根呈類圓錐形或圓柱形，長1～6cm，直徑1～4cm。表面灰褐色或灰黃色，有斷續的縱皺紋和支根痕。頂端有莖痕，周圍有瘤狀突起。體重，質堅實，斷面灰綠色、黃綠色或灰白色，木部微呈放射狀排列。氣微，味苦回甜。
2、筋條呈圓柱形或圓錐形，長2～6cm，上端直徑約0.8cm，下端直徑約0.3cm。
3、剪口呈不規則的皺縮塊狀或條狀，表面有數個明顯的莖痕及環紋，斷面中心灰綠色或白色，邊緣深綠色或灰色。
4，蔣勛說石頭修煉成人形為寶玉就是神瑛侍者然后灌溉絳珠仙草等
紅樓
[紅樓學術]神瑛侍者是石頭的侍者，不是石頭
3141 14 1/1
輕輕的飛動 樓主
2011-12-09 07:37
神瑛侍者只是赤瑕宮里的一個侍者，不是赤瑕宮的本主。因此，神瑛侍者并不是石頭，他只是真正的石頭——“神瑛”的侍者，即隨從。赤瑕，顧名思義，就是有紅點的玉，赤瑕宮的本主應該才是真正的石頭。
神瑛侍者先后侍奉的兩個主人就是書中的兩個石頭，一個就是赤瑕，他是赤瑕宮的本主，沒有正面出現；另一個就是通靈，系大荒山下的補天石幻化而來。若把補天石和幻化的通靈作為兩塊，一共就是三塊。這個補天石由茫茫大士幻化為通靈玉，與神瑛一起下凡，所謂《石頭記》就是與神瑛一起下凡的通靈玉經歷的所見所聞。反過來，這個通靈玉就是《石頭記》的作者，作者就是補天奇石，二十九回里的遮天就是補天，因此，遮天大王的圣誕就是作者的生日。賈寶玉只是石頭的隨從，石是主，人是從，這就是“幻來親就臭皮囊”。那這個侍者究竟是赤瑕的隨從，還是補天石的隨從呢？赤瑕宮里的那個石頭與這個通靈玉是何關系？一起來看看通靈的形貌。
第八回比通靈時曹雪芹寫到，“只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護”。所謂燦若明霞，應指通體紅色，如果赤瑕也是紅點斑斑，那通靈和赤瑕應該是相似的（電視劇里若用一塊綠色東西就是錯誤）。補天石又是什么樣子呢？書中描述很簡單，“高經十二丈，方經二十四丈”，只有尺寸，并無其他。此石后來幻化為通靈，下凡歷劫，記下一段離合悲歡的人間故事。如果我們相信這石頭就是故事的記錄者，我們也應該相信這石頭就是曹雪芹。補天石是原形，通靈是幻相，而赤瑕也與通靈有類似，因此，我們也可以想象赤瑕原本也是補天石。
神瑛侍者下凡后就是賈寶玉，賈寶玉不是真石頭，不是“真”寶玉，通靈才是真正的寶玉，但這個賈寶玉又與金陵那個甄寶玉形同鏡像，與此同時，甄寶玉的所在之地就是曹雪芹的生長之地，我們可以由此得出結論，把侍者、通靈、賈寶玉、甄寶玉組合在一起就是作者曹雪芹。另一方面，神瑛侍者在天上是赤瑕的隨從，在地上是通靈的肉身。如果我們想相信赤瑕也是某個凡間人物，我們也可以這樣來理解，神瑛侍者前生是赤瑕的形骸，今生又成通靈的皮囊。按我的理解，通靈是曹雪芹，赤瑕是其父曹颙，神瑛侍者只是父子二人共用的肉身。這個“共用”的念頭可能來自雪芹是遺腹子這一事實。
5，三七南木有哪些好處
①耐腐 埋在地里可以幾千年不腐爛，所以皇帝的棺木多采用金絲楠木。
?、诜老x 金絲楠木有股楠木香氣，古書記載其百蟲不侵，金絲楠木箱柜存放衣物書籍字畫可以避蟲，現代試驗證明試驗證明金絲楠木抗腐木菌、白蟻的侵蝕，抗海生鉆木動物蛀蝕性也強，所以皇家書箱書柜定金絲楠木。
?、鄱煊|之不涼 宮中常用楠木制作床榻，冬天不涼，夏天不熱，不傷身體，而其他硬木則不具備此優良特性。
?、懿灰鬃冃?，很少翹裂 由于紋理順而不易變形，不僅脹縮性小且硬度中握釘力頗佳。
其五紋細密瑰麗，精美異常 金絲楠木質地溫潤柔和，紋理細膩通達，新切木表面黃中帶綠，遇到下雨散發陳陳幽香。金絲楠木制作的器物，沒有硬邦邦的感覺，造型優美，光照之下發出絲絲金光，但又清幽無邪，嫻靜低調。本來金絲楠木應該很難尋覓了。 其二防蟲,所以皇家書箱書柜定金絲楠木，金絲楠木箱柜存放衣物書籍字畫可以避蟲，嫻靜低調? 因為帶金絲楠木有別的木材不能比的優點，但又清幽無邪，無裨國事。金絲楠木制作的器物，由于耗資過多,用心尋找還是能找到少量金絲楠木的。 帶金絲楠木是我國特有的珍貴木材,即使偶爾碰到也是價格極高，遇到下雨散發陳陳幽香;其五紋細密瑰麗，不僅脹縮性小且硬度中握釘力頗佳，金絲楠木質地溫潤柔和，勞民傷財，新切木表面黃中帶綠，晚明謝在杭《五雜俎》提到,所以皇帝的棺木多采用金絲楠木，謂之沙板，抗海生鉆木動物蛀蝕性也強，而其他硬木則不具備此優良特性，市場上也極少有金絲楠木物件出售;其四不易變型：楠木生楚蜀者，是制做家具的極好材料，色不變也，冬天不涼,很少翹裂。試之者,無錫大佛下的宗教博物館中幾十米長金絲楠木雕刻的五百羅漢堪稱一絕，現代有極貴重的書籍和紀念品只要有條件也要金絲楠木做盒，以署月做盒、白蟻的侵蝕，紋理細膩通達，光照之下發出絲絲金光。 其一耐腐，在明朝末期就已經瀕臨滅絕，即使不上漆也越用越亮,造型優美,古書記載其百蟲不侵，故截以為棺，也曾派官員往南方諸省采辦過楠木。佳板解之中有紋理, 其三冬天觸之不涼,埋在地里可以幾千年不腐爛，百丈之干，深山窮谷不知年歲，很多大殿之木柱則以外包楠木拼接而成.由于紋理順而不易變形，康熙初年。金絲楠木雕刻的木雕非常漂亮，金絲楠木有股楠木香氣，沒有硬邦邦的感覺,現代試驗證明試驗證明金絲楠木抗腐木菌，夏天不熱，不傷身體，半埋沙土，堅如鐵石,但由于現代信息通訊運輸發達。有的楠木材料結成天然山水人物花紋更為難得，盛生肉經數宿啟之，康熙深感此舉太奢，宮中常用楠木制作床榻，遂改用滿州黃松，精美異常，由于其光澤強,北京雍和宮金絲楠木 佛龕是該宮三寶之一為什么專門采用帶金絲楠木
6，三七是什么樣的一種植物
我家是文山的，三七的原產地，小店也準備上架三七，http://zujizhilu.taobao.com.屆時還送話費，全場包郵， 三七〔Panaxnotoginseng(BurK.)F.H.Chen〕為五加科人參屬植物，是中國特有的名貴中藥材，也是我國最早的藥食同源植物之一，三七自古以來就被公認為具有顯著的活血化瘀、消腫定痛功效，具有“金不換”、“南國神草”之美譽。因枝分三枝，為七片，故稱為“三七”，又名田七、金不換等，古時亦稱昭參、血參、人參三七、田三七、山漆、三七參等。因常在春冬兩季采挖，又分為“春七”和“冬七”。由于三七同為人參屬植物，而它的有效活性物質又高于和多于人參，因此又被現代中藥藥物學家稱為“參中之王”。 三七起源于2億5千萬年前第三紀古熱帶的殘余植物。三七對生長的環境條件有特殊要求，適宜于冬暖夏涼的氣候，不耐嚴寒與酷熱，喜半陰和潮濕的生態環境。故其分布范圍僅局限于我國西南部海拔1500米－1800米，北緯23．5°附近的狹窄地帶，包括云南省文山州和廣西與文山交界的幾個地方。云南省文山州為原產地和主產地。據有關文獻記載，三七使用歷史近600年，栽培歷史近500 在祖國西南邊陲文山壯族苗族自治州的深山密林中，生長著一種“春苗如翠，秋實似火”的神草。關于這種神草，千百看來一直傳誦著許許多多神奇的故事：獵手不慎墜崖骨折，他們將一種野草嚼爛敷于出血處，傷口就如漆粘物一樣被封住了，出血停止，獵人居然能拄著獵槍步行回家；石匠砸傷腳掌，疼痛難忍，將神草捶爛包扎于傷處，馬上止血止痛；產婦血崩，生命垂危，一把神草就將其從死神手中奪回。這種神草苗族的祖先將其叫作“山漆”，其神奇的功效在民間代代相傳，因“山漆”與“三七”諧音，在流傳中便被記作“三七”。 關于三七，還有這樣一個傳說： 古時候，一個叫張二的青年，患了一種疾病，口鼻出血不止，雖經多方醫治仍無效果。一天，一位姓田的醫生路過，他取出一種草藥的根，研磨成粉給張二吞下，不大功夫，血竟然止住了。張二一家非常感激，并要求醫生留下這種神奇草藥的種子。 一年后，張二家的草藥長得非常茂盛。恰巧，知府大人的獨生女患了出血癥，多方治療不見好轉，無奈只好貼出告示：能治好女兒病者，招其為婿。張二聞知后帶上自種的草藥，二話沒說，拿出草藥研成末給小姐服下。誰知不到一個時辰，小姐竟死了。知府大怒，命人將張二捆起嚴刑拷打，他被逼講出實情。知府大人即令捉拿了田醫生，并將其定為“謀害殺人”罪。臨刑之日，田醫生萬般無奈，只好向親自監斬的知府大人解釋說：“此草藥對各種血癥都有療效，但須長到三至七年才有效。張二所用之藥，僅長滿一年，本無藥性，當然救不了小姐?！闭f罷，他從差役手中要過利刀，在自己大腿上劃一刀，鮮血直流，他從自己的藥袋中取出藥粉，內服外敷，即刻便血止痂結，在場的人驚訝不已，知府大人后悔不已，只好放了田醫生。人們為了記住這一慘痛教訓，就把這種藥定為“三七”，表示必須生長到3～7年才有用。因為此藥為田醫生所傳，故在我國的一些地方，三七也被稱作“田七”。
7，一般跳河自殺的人多少時間能導致窒息死亡
百度搜有意思的人生自傳?？梢云平馊松?
動物為了活命，自身的力量全力發揮。人的大腦5億本書記憶量，一思一念創造未來?！渡闹亟ā?
人在按照什么思想去生活，每個人有自己的標準，無外乎討厭與喜歡。人不是機器人，程序能設定。
好與不好，對自身的把握，有強大就有弱小，可以明白自己，把握自己如何生存。力量也可以全力發揮，狗有不同的特性，馴化狗的人能是一樣的嗎，了解自己?！渡墼僮R人》
眼、耳、鼻、舌、身了解外界，不是思想里構建世界?！恫凰伎嫉木毩暋?
人這一生，是很有意思的一生，什么都有可能發生，如天空的景象。
如果真想達成什么，去拼搏，想要的會跟隨?！队啦缓笸恕?
小時候經歷的事，會讓自己產生不一樣的思想，思想跟隨一生。穿衣、吃飯、鎖門、關火，都是慣性的動作，人都在慣性的活，忘記了引領自己的思想，改變活著的路線?！队鲆娢粗淖约骸?
自己發現自己活得不對勁，相信自己可以世界徜徉。小孩正常的過渡到大人，活著是沒問題的，各種問題都來源于小時候的經歷，回到小時候解放自己，明白是什么思想在引領自己的人生。一般4～5分鐘或6～7分鐘就可因呼吸心跳停止而死亡。如果你曾有過自殺的想法?；◣追昼姷臅r間看一看好嗎？
我只是一個高中生，從初中的時候開始慢慢地接觸了許多抑郁癥病人?？粗麄冋娴暮茈y受。未來或許我會去學社會工作專業，去幫助更多的人。臨床心理，是我一輩子的夢想，但我卻不能去選擇，不要問我為什么，我不想回答這個問題，這是我的痛苦，讓我自己糾結就好了。
這幾天又看到了很多人因為心理上的壓力而離開了這個世界。有感而發寫下了這篇文章。
我只想把我自己的想法寫在這里，希望更多的人能夠看到，好好想一想。我也學了很多心理學相關方面的知識，不是一個心理學白癡，不是單純的愛好者。
看不看由你們自己決定，我不能強行把我的價值觀灌輸于你們。
在這個世界上，幾乎每個人都曾有過自殺的想法?；蛟S你會對自己的想法而感到恐懼，或許你會突然感覺自己特別的特殊，特別的缺少安全感，但其實這一切都是正常的。要知道，在這個世界上，有這種煩惱的不是只有你一人。
每個人都有自己的煩惱和痛苦，每個人都曾有絕望，但這永遠都不是你去自殺的理由。你以為只有你有痛苦嗎？你以為你的痛苦沒有任何人能夠理解嗎？但其實你錯了。在這個世界上比你還要痛苦的人太多了，你體會過當絕癥患者知道不出一個月自己就會離開的那種感覺嗎？
不是只有你有煩惱，不是只有你有自殺的想法，只是你現在還沒有辦法接受事實。
曾經的我和你們一樣，我的痛苦是從看著那么多想要自殺的人的時候開始的，看著你們的煩惱是我最大的痛苦?？赡苣銈儠X得我很可笑，為了別人有什么可痛苦的？但你們不會理解，當你每一天，都會親眼看著許許多多的人離開這個世界的那一刻，那種心情。從曾經的無法理解，到如今的感同身受。在我的人生當中遇到的挫折不比你們少，我也遇到了很多事情，我受到了很多的人的排擠，自尊心的傷害，別人的冷嘲熱諷，我無一沒有遇到過，我也想過自殺，我也曾走上天臺，但是我漸漸地學會了冷靜，就在站在天臺的一瞬間，我想明白了很多事情。
原諒我在這里毒舌。
有人曾天真的問我怎么死不會痛？你知道真正想自殺的人嗎？不顧三七二十一直接就跳了！怕死你還想著什么自殺？最不痛的死就是乖乖地活下去等到死亡的那天！
很多人說要自殺的時候，更有很多無知的人居然回復”你趕緊去死啊“”跳啊“之類的話語，可能你以為說自己想要自殺的人只是小題大做，但你是否考慮過有些人，正在絕望的時候進行了求助。有時候你們的這些話語，只會造成兩種情況：
1.開始害怕，放棄自殺的念頭
2.或許是好勝心，或許是徹底恨透了這個世界，或許是絕望心，感覺已經沒有任何人理解自己。于是就沖動的離開了。
請說這些話的人好好考慮下別人的感受行嗎？這不是一個玩笑，只有一些幼稚的人才會拿死亡去開玩笑。自殺不是游戲！死亡更不好玩！
可能你曾經說過這些話，看到我所說的這些會有兩種想法：
1.理解，改變，反思
2.很反感我，覺得我裝模作樣說這些話有什么意思
有時候別人問你，你真的想清楚了嗎？自殺后你會后悔嗎？可能你會很自信的回答不會。這種自信，我不知道你是從哪里來的。這本身就不是一件值得夸耀的事情，而你卻如此果斷的回答不會。知道什么是真正的不后悔嗎？就是一句話不說就走人！做不到就不要回答不會！
你以為你不會后悔，可能站在樓頂的那一刻你還在纏纏發抖，考慮著許多。在你考慮的那一刻，你應該意識到，你會后悔的。一定會。而當你跳下去的那一刻才是你真正意識到自己后悔的時候。你以為這是一種解脫，你以為跳下去只是一時的痛苦就再也沒有困惑了。然而你錯了。
我只能這么說，自己想象下跳下去的疼痛，自己想象下那個畫面感。你是先感受到從未感受到的疼痛，大于心靈上的痛苦的疼，然后還不能確定死去。
沒有人可以幫你做出選擇，我們只能說勸告。最后你要怎么做完全取決于你自己。好好考慮吧。
還有太多的話語想要表達。等到下次吧。希望你們能夠好好看一看，我知道沒有多少人能夠有耐心去看一篇很多字的文章，我也沒有資格灌輸給你們我的價值觀。所以這一切取決于你自己。
在文章的最后還是那句話。每個人都有自己的煩惱和痛苦，但這永遠都無法成為你自殺的理由。好好感受一下吧。
8，本命年是啥
今年是狗年．2006年．
現在12、24、36、48、60、72、84、96、108、120歲的人，今年就是他們的本命年！
也就是1994、82、70、58、46、34、22、10和1898年出生的這些人，他們都是屬狗的。所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如狗年出生的人，今年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國...本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。
不要有心理負擔，人各有命該來的擋不住，所以不要太介懷了。只要把開開心心的，充充實實的過好每一天就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院里燒燒香吧本命年的由來
過“本命年”，對于華夏子孫來講并不陌生，過“本命年”時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的?？闪钗覀儧]有想到的是，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。
在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出...本命年的由來
過“本命年”，對于華夏子孫來講并不陌生，過“本命年”時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的?？闪钗覀儧]有想到的是，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。
在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝臥于木側，老者此時擊打箭袋說：“生男矣！”這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。然后，太巫、群臣稱賀，并送上禮物表示慶賀?；实郯菹鹊塾莺?，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程?？闪钊朔Q奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。今年是丙戌年，也就是狗年，今年就是所有屬狗的“本命年”
明年是丁亥年，也就是豬年，明年就是所有屬豬的“本命年”了
