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    三七的藥用價值和價格,三七的藥用價值

    本文目錄一覽三七的藥用價值2,三七有什么藥用價值3,三七的藥用價值4,田七有何藥用價值5,三七的藥用價值6,三七有什么藥用價值7,三七和當歸藥用價值的區別三七的藥用價值活血化淤的子宮肌瘤就是一團血塊,所以可以用2,三七有……

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    1,三七的藥用價值

    活血化淤的 子宮肌瘤就是一團血塊,所以可以用

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    2,三七有什么藥用價值

    不會. 但如果是有血瘀型月經不調可以生吃三七粉去除淤血,調理月經的作用。

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    3,三七的藥用價值

    現代用于心臟病,月經不調。
    救人活命 功勝人參
    活血化瘀、用于:冠心病、心腦血管方面的治療
    祛於活血

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    4,田七有何藥用價值

    主要功效:止血,散瘀,消腫,止痛。
         田有止血,散瘀,消腫,定痛的功效,主治吐血,咳血,衄血,便血,血痢,崩漏,癥瘕,產后血暈,惡露不下,跌撲瘀血,外傷出血,癰腫疼痛等疾病。

    5,三七的藥用價值

    性味歸經:味甘微苦,性溫,歸肝、胃經,以根、根狀莖入藥。是名貴中藥材,生用可止血化瘀、消腫止痛,是云南白藥主要成分,同棵植物的花葉也能入藥,當茶飲。 (1)具有良好的止血功效、顯著的造血功能; (2)能加強和改善冠脈微循環,擴三七入藥歷史悠久,作用奇特被歷代醫家視為藥中之寶,故有“金不換”之說法。 三七“味微甘而苦,頗似人參之味?!薄胺舱葥鋫麚p,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。若受杖時,先服一、二錢,則血不沖心,杖后尤宜服之,產后服亦良。大抵此藥氣溫,味甘微苦,及陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病”。
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    6,三七有什么藥用價值

      三七RadixNotoginseng  ?。ㄓⅲ㏒anchi   別名人參三七、田七、盤龍七、金不換。   來源為五加科植物三七Panaxnotoginseng(Burk.)F.H.Chen的根。   植物形態多年生草本,高達60cm。根莖短,莖直立,光滑無毛。掌狀復葉,具長柄,3~4片輪生于莖頂;小葉3~7,橢圓形或長圓狀倒卵形,邊緣有細鋸齒。傘形花序頂生,花序梗從莖頂中央抽出,長20~30cm?;ㄐ?,黃綠色;花萼5裂;花瓣、雄蕊皆為5。核果漿果狀,近腎形,熟時紅色。種子1~3,扁球形?;ㄆ?~8月,果期8~10月。   生于山坡叢林下?,F多栽培于海拔800~1000m的山腳斜坡或土丘緩坡上。主產云南、廣西、四川。   采制種后第3年冬季及夏末初秋采挖。去須根,曝曬至半干,用于搓揉,再曝曬,重復數次,置麻袋中加蠟打光。   性狀根圓錐形、紡錘形或不規則塊狀,長1.5~5cm,直徑1.2~2cm。表面灰黃色或棕黑色,具蠟樣光澤,有不規則細紋及少數橫長皮孔;上部有數個瘤狀隆起的支根斷痕,頂端殘留根莖基。質堅實,擊碎后皮部與木部常分離;橫切面灰白色或黃棕色,皮部有棕色小點(樹脂道),味苦、微甜。   化學成分含皂甙,主要為人參皂甙Rb1、Rg1、Rg2和少量人參皂甙Ra、Rb2、Rb和Re。此外,尚含黃酮甙、淀粉、蛋白質、油脂等。   性味性溫,味甘、微苦。   功能主治散瘀止血,消腫定痛。用于各種內、外出血,胸腹刺痛,跌撲腫痛。

    7,三七和當歸藥用價值的區別

    藥名: 三七 別名: 山漆、金不換、血參、人參三七;佛手山漆山漆;參三七;田七;滇三七[盤龍七 性味: 味甘;微苦;性濕 歸經: 歸肝;胃;心;肺;大腸經 功效: 止血;散血;定痛 主治: 跌撲瘀腫,胸痹絞痛,癥瘕;血瘀經閉;痛經;產后瘀陰腹痛;瘡癰腫痛 用法用量: 內服:煎湯,3-9g;研末,1-3g;或入丸、散。外用:適理,磨汁涂;或研末調敷。 用藥禁忌: 孕婦忌服。 功效分類: 止血藥;祛瘀藥 各家論述: 1.《綱目》:三七,近時始出,南人軍中用為金瘡要藥,云有奇功。又云凡杖撲傷損,瘀血淋漓者,隨即嚼爛罨之即止,青腫者即消散。產后服亦良。大抵此藥氣味溫甘微苦,乃陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病,與麒麟竭、紫礦相同。......止血,散血,定痛。金刃箭傷,跌撲杖瘡,血出不止者,嚼爛涂,或為末摻之,其血即止。亦主吐血,衄血,下血,血痢,崩中,經水不止,產后惡血不下,血運,血痛,赤目,癰腫,虎咬,蛇傷諸病。2.《本草新編》:三七根,止血之神藥也。無論上、中、下之血,凡有外越者,一味獨用亦效,加入于補血補氣藥中則更神。蓋此藥得補而無沸騰之患,補藥得此而有安靜之休也。3.《本草求真》:三七,世人僅知功能上血住痛,殊不知痛因血瘀則疼作,血因敷散則血止。三七氣味苦溫,能于血分化其血瘀。4.《醫學衷中參西錄》:三七,諸家多言性溫,然單服其末數錢,未有覺溫者。善化瘀血,又善止血妄行,為吐衄要藥,病愈后不至瘀血留于經絡,證變虛勞(凡用藥強止其血者,恒至血瘀經絡成血痹虛勞)。兼治二便下血,女子血崩,痢疾下血鮮紅久不愈(宜與鴉膽子并用),腸中腐爛,寢成潰瘍,所下之痢色紫腥臭,雜以脂膜,此乃腸爛欲穿(三七能化腐生新,是以治之)。為其善化瘀血,故又善治女子癥瘕,月事不通,化瘀血而不傷新血,允為理血妙品。外用善治金瘡,以其末敷傷口,立能血止疼愈。若跌打損傷,內連臟腑經絡作疼痛者,外敷內服,奏效尤捷。瘡瘍初起腫痛者,敷之可消(當與大黃末等分,醋調敷)。凡瘡之毒在于骨者,皆可用三七托之外出也。5.《玉揪藥解》:和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。凡產后、經期、跌打、癰腫,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射,一切新血皆止。6.《綱目拾遺》:《金沙江志》,昭參,即人參三七,產昭通府,肉厚而明潤,頗勝粵產。形如人參,中油熟?!栋俨葭R》云,人參三七,味微甘,頗似人參,人口生津,切開,內瀝青色,外皮細而綠。又一種出云南昭通者,能亂人參,色味無異,且油熟明透,但少蘆耳,然回味太甜。盆御乘云,近時市品三七之外,有水三七,有白芷三七,有竹節三七,其形狀功效,皆未見其有考核者。按人參三七,形如荸薺,尖圓不等,色青黃,有皮,味甘苦,絕類人參,故名。昭參無皮,形如手指,絕無圓小者,間有短扁形者,亦頗類白芨樣。藥名: 當歸 別名: 干歸、馬尾當歸、秦哪、馬尾歸、云歸、西當歸、岷當歸 性味: 味甘;辛;苦;性溫 歸經: 歸肝;心;脾經 功效: 補血;活血;調經止痛;潤燥滑腸 主治: 血虛諸證;月經不調;經閉;痛經;癥瘕結聚;崩漏;虛寒腹痛;痿痹;肌膚麻木;腸燥便難;赤痢后重;癰疽瘡瘍;跌撲損傷 用法用量: 內服:煎湯,6-12g;或入丸、散;或浸酒;或敷膏。 用藥禁忌: 濕阻中滿及大便溏泄者慎服。1.《本草經集注》:畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《藥對》:惡濕面,畏生姜。3.《本草經疏》:腸胃薄弱,泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消,并禁用之,即在產后胎前亦不得入。4.《本草匯言》:風寒未清,惡寒發熱,表證外見者,禁用之。 功效分類: 補血藥;調經藥;止痛藥 各家論述: 1.《注解傷寒論》:脈者血之府,諸血皆屬心,凡通脈者必先補心益血,故張仲景治手足厥寒,脈細欲絕者,用當歸之苦溫以助心血。2.《主治秘訣》云:當歸,其用有三:心經本藥一也,和血二也,治諸病夜甚三也。治上、治外,須以酒浸,可以潰堅,凡血受病須用之。眼痛不可忍者,以黃連、當歸根酒浸煎服。又云:血壅而不流則痛,當歸身辛溫以散之,使氣血各有所歸。3.李杲:當歸頭,止血而上行;身養血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。4.《湯液本草》:當歸,入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也。頭能破血,身能養血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃,皆能破血,佐使定分,用者當知。從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸,又治頭痛,以其諸頭痛皆屬木,故以血藥主之。5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病,川產力剛可攻,秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制,而痰獨以姜汁浸透,導血歸源之理,熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐,血熱配以生地黃、姜黃、條芩,不絕生化之源;血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥。要之,血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃分生熟為佐,川芎為使,可謂典要云。6.《本草匯編》:當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此。王海藏言,當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。7.《本草匯言》:諸病夜甚者,血病也,宜用之,諸病虛冷者,陽無所附也,宜用之。溫瘧寒熱,不在皮膚外肌肉內,而洗在皮膚中,觀夫皮膚之中,營氣之所會也,溫瘧延久,營氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營,則營和而與衛調矣,營衛和調,何溫瘧之不可止乎。8.《本草正》:當歸,其味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動,行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補,故能養營養血,補氣生精,安五臟,強形體,益神志,凡有形虛損之病,無所不宜。佐之以攻則通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘攣、癱瘓、燥、澀等證。營虛而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等劑,大能散表衛熱,而表不斂者,佐以大黃之類,又能固表。惟其氣辛而動,故欲其靜者當避之,性滑善行,大便不固者當避之。凡陰中火盛者,當歸能動血,亦非所宜,陰中陽虛者,當歸能養血,乃不可少。若血滯而為痢者,正所當用,其要在動、滑兩字;若婦人經期血滯,臨產催生,及產后兒枕作痛,具當以此為君。9.《本草正義》:歸身主守,補固有功,歸尾主通,逐瘀自驗,而歸頭秉上行之性,便血溺血,崩中淋帶等之陰隨陽陷者,升之固宜,若吐血衄血之氣火升浮者,助以溫升,豈不為虎添翼?是止血二字之所當因癥而施,固不可拘守其止之一字而誤謂其無所不可也。且凡失血之癥,氣火沖激,擾動血絡,而循行不守故道者,實居多數,當歸之氣味俱厚,行則有余,守則不足。
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