美女直播全婐app免费,中文字幕区,久久九九AV免费精品,中文无码AV一区二区三区
    

    
    
    
        
    
            
            
    買正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
            當前位置：首頁/文山三七>
                                    三七能跑的，三七可以做啥子
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    三七能跑的，三七可以做啥子
    

            
    
                發布時間：2022-05-12 09:45
                編輯：網絡 
                   點擊：278
            
    

            
    
                
    
                    三七可以做啥子活血化瘀，消腫止痛止痛上網聽音樂!止痛藥物把它的葉子用來擦蚊子呀過的地方可以消腫用于活血化瘀，消腫止痛
            
    

            
    



                
    1，三七可以做啥子
    

    活血化瘀，消腫止痛   止痛

    上網聽音樂!
    止痛
    藥物 把它的葉子用來擦蚊子呀過的地方 可以消腫
    用于活血化瘀，消腫止痛
    三七能跑的
    

    2，喝了三七花水可以跑步爬山嗎 
    

    挺好的，只要你堅持并習慣下來就行了，你的身體會慢慢適應你的習慣的 如果方便的話，也可以下午四五點的時候慢跑 你爬山或跑步之前如果吃點高能量易迅速消化的東西就更好了，呵呵，水也可以喝小半杯
    呃，三七活血化瘀，剛喝完最好不要立即運動，休息10～20min在說。
    三七能跑的
    

    3，飛馬37適合跑100米嗎 
    

    如果作為短跑競技用，飛馬37就有點勉強了，畢竟這是長跑鞋，和100M跑還是有很大區別的。
跑100M最重要是加大摩擦力，是防滑。100M是全程前腳掌著地沖刺跑，所以對鞋子前部的防滑要求超級高。這也是為什么100M要出好成績，要穿專門的釘鞋。而且100M基本沒有緩震的需求，甚至有緩震并不是好事。100M要的是爆發力，全靠腿部的肌肉來支撐、緩震，維持平衡。所以，短跑釘鞋壓根就不會有一丁點緩震設計。有了緩震反而容易不穩，影響極限沖刺下身體的平衡感。從這點出發的話，飛馬37就不太合適了。
    三七能跑的
    

    4，釣魚桿三八調是什么意思 
    

    1、魚竿調性，是把竿按10等份算軟硬度。所以沒有三八調之說
2、如果一定要說成三八調，我們可以按11等份算，即相當于通常的三七調和二八調之間的調性。
3、調性是衡量魚竿軟硬的指標，是個概略值。而且是不斷地變化中，比如同樣的竿，新竿舊竿硬。
    沒有三八調魚竿，只有三八婦女節。
魚竿分硬調和軟調，一般三七調以下的（比如四六，五五等）都可以算是軟調，也就是比較軟的竿；這種竿上魚時一般軟會彎的比較夸張，釣魚的人很有手感（很小的魚也會感覺像魚很大），竿柔韌性好，一旦中魚不容易跑魚。三七以上的竿可以稱為硬調，比如二八，一九以及超硬調等，這類竿力量稍強點，特點是上魚后，遛魚時比較省事，容易將魚拉上岸來，但上太大的魚方法不當可能容易斷竿。
    你可以理解成魚竿的性能，這種比例證明這個桿子很硬，簡單的說就是上魚之后桿子是從第一節開始打彎的，后面都是直的，通常桿子都是3 7釣，也就是從第二節的中后部開始打彎的，明白了嗎
    

    5，田七湯能晚上喝嗎
    

    從中醫的角度考知慮，田七又叫作三七，三七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血道，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛。微量的田七專具有活血的作用，可以少量的當做作料放在食物中屬，但是對于兒童來說是不建議使用的。
    三七粉百，主產于云南、廣西等地。三七粉為三七的干燥根和根莖經過加工后所得的粉末狀物質。三七粉既善于度止血，又能祛瘀，活血消腫，止痛力強內。具有止血而不留瘀，化瘀而不傷正的特點，對人體內外各種出血，無論有無瘀滯均可使用容，單服或者外用均有良效。
    燉雞或燉排骨，有益氣養血、治療崩漏、產后虛弱、自汗、盜汗、有滋陽強壯作用。也治療老年人的頭風痛、腰肌酸軟無力等癥。
  　　方法：三七主根用冷水浸泡半小時左右，將其敲碎成蠶豆大小，用紗布包好，20克左右、加雞肉或排骨(500克)、鹽少許用文火燉1～2小時即可食用。

    田七，全世界僅我國廣西、云南等省區部分縣種植。含有谷甾醇、胡蘿卜甙、淀粉、蛋白質、油脂等營養成分，生用有止血強心、強身健體、抗血栓等功能，熟用有活血、補血、強壯補虛之功效，是一種名貴藥材。
1.止血補血
田七具有止血、活血化瘀；促進血液細胞新陳代謝，平衡調節血液細胞。
2.活血化瘀
田七有活血化瘀的功效，長期服用可軟化血管，對促進血液健康有很好的效果，能夠預防多種心腦血疾病。同時由于其很好的活血化瘀、消腫定痛的效果，田七也32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343132是治瘀血諸證之佳品，為傷科之要藥。
3.抗血栓
三七具有活血散瘀功效，能抗血小板聚集，抗血栓形成。三七抗血栓形成作用環節包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促進纖維蛋白溶解過程。
4.保肝護肝
溫開水送服適量田七粉、田七片或田七膠囊，能保護人體肝臟。
5.預防心腦血管疾病
田七可以擴張血管、降低血壓，改善微循環，增加血流量，雙向調節血糖、降低血脂、膽固醇、抑制動脈硬化，預防和治療心腦組織缺血、缺氧癥。
6.增強免疫力
田七具有免疫調節劑的作用，能使過高或過低的免疫反應恢復到正常，但不干擾機體正常的免疫反應。
7.強身健體
田七能夠促進蛋白質、核糖核酸(RNA)、脫氧核糖核酸(DNA)合成，雙向調節中樞神經，提高腦力，增強學習和記憶能力。
    

    6，老人死后為什么要過三七 
    

    殯喪習俗---做七（http://www.53199.com/service/18/20060520100744.html） 

按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。 

近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說法，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。 

佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。 

“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 

穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 

現代做七比起傳統的做法要簡單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點紙，祭奠一下。
    你什么都不懂 就找 法師超度吧
    不是只有三七的，許多地方是要過頭七、三七和五七，有的就連第二、和第四七也要過的，一般是到五七時去立碑。這是舊里的風俗，目的可能是讓兒孫們不要把剛去世的老人給忘了，在剛去世的一段日子里多去“看看”他們。也算是一種對死者的哀思吧！
    

    7，三七片禁忌有哪些 什么樣的人群不適用 
    

    我查了一下家里云南白藥豹七三七常識小手冊的禁忌，你看一下:
三七粉的副作用在于三七粉的禁忌，很多人不注意三七粉的禁忌就隨便胡亂地吃 1、月經期間不要用三七粉，三七粉活血化瘀是第一圣藥，月經期間服用，易導致出血過多，但如果是血瘀型月經不調，則可以用三七粉活血化瘀來調理月經 2、孕婦懷孕期間不要服用三七粉，這和婦女在懷孕期間要謹慎用藥是一樣的原理，以免對胎兒產生影響，但如果是產后用三七來補血那可就是極品了，因為三七對失血性貧血 具有極好的效果；這是最基本的常識，孕婦在懷孕期間最好什么藥都別服用。以免有副作用。 3、三七粉熟吃喝生吃的功效與作用的側重點是是不一樣的 4、根據病情和用藥控制用量，三七粉每人每天不要超過8g，一次不要超過5克，外用止血除外 5、三七粉要密封保存，三七粉沒有發生霉變都可以食用。當然粉劑越快服用越好。以免藥效散發 怎樣保存更好 三七粉保存條件密封、干燥、通風不宜放在冰箱
    三九 正天丸￥11.80 一般在服用藥物之前，都必須了解清楚藥物的禁忌，避免誤服藥物。那么，正天丸是一種比較安全的中成藥，正天丸的禁忌有哪些?什么樣的人群不適用? 正天丸是一種中成藥，里面的成分有：羌活、川芎、鉤藤、細辛、麻黃、獨活、當歸、桃仁、紅花、地黃、白芍、防風、白芷、雞血藤、附片。所以，對正天丸過敏者禁用，過敏體質者慎用。 正天丸具有鎮痛、鎮靜等作用;對頸動脈血管有明顯的松馳作用;能顯著降低血管阻力，增強腦血流量; 改善微循環，降低血粘度，抑制血小板聚集。 所以，正天丸能治療中醫的外感風邪、瘀血阻絡、血虛失養、肝陽上亢引起的多種頭痛和西醫中的偏頭痛、緊張型頭痛、頸源性頭痛等多種類型頭痛。 由于個別病例服藥后谷丙轉氨酶輕度升高;偶見口干、口苦、腹痛及腹瀉。所以，建議特殊人群：嬰幼兒、孕婦、哺乳期婦女禁用;肝腎功能不全者禁服。不適用的人群還有：高血壓、心臟病患者慎服。而且，正天丸需要嚴格按照用法用量服用，兒童、年老體弱者及糖尿病患者應在醫師指導下服用。 正天丸禁忌還包括：服用正天丸期間，忌煙、酒及辛辣、油膩食物。不宜在服藥期間同時服用滋補性中藥。服藥3天癥狀無緩解，應去醫院就診。藥品性狀發生改變時禁止服用。兒童必須在成人監護下使用權。如正在服用其他藥品，使用正天丸前請咨詢醫師或藥師。
    1、常吃三七粉是不會有副作用的，三七粉“生打熟補”，生吃可以活血化瘀，降·低血·壓等。熟吃補·血。還好可以涂抹在外傷口子上止血。一次只能吃五克，吃的時候溫度不能超過四十攝氏度。

2、一般情況下從三七粉的外觀來看是分別不出其好壞的，所以在里面加面粉，或是用須根磨粉等情況也多，如果要吃，可以自己拿三七根自己磨粉。

3、我是江.蘇的，這些年由于氣血虧虛，故此一直在吃三七粉，藥·店市·場等好多是用樹根或者是藤三七冒·充的，不敢吃，是一位做藥材研究的小伙幫帶的，董藥，知道吃法配伍等， 嬍*信是 nsns456  ，吃法用量等不知的可以問.

#

%
^

&

Z*

不必把過多精力放在跑鞋上針對跑步保護膝蓋和避免受傷角度，跑鞋沒你想的那么重要，遠遠沒有。跑鞋對避免跑步運動傷害方面的重要性，在我看來都排在下面列舉的幾個因素之后，先說明這點是因為很多朋友都認為自己跑步膝蓋或其他傷害是單純因跑鞋導致。跑鞋只跟用途需要有關，然后就是你自己的個人喜好。學會控制跑量跑步是一輩子的事情，我們在跑步中會獲得極大的滿足感。但正是這種滿足感往往會驅使我們運動過量。這也是很多新手容易犯的大錯：今兒個心情好，在操場跑了二十圈，第二天膝蓋就疼的不能走路了如何避免運動過量，最基礎的一個原則：每周加量不要超過10%。關于跑量的遞增量有不同說法，單純用百分比來控制只是一個統計學上的結果，并不非常合理。因此每次跑步時的感受非常重要。這種感覺就是肌肉和身體的疲倦程度。對有經驗的跑者來說，在跑量遞增的賽前時期，先要感知一下跑與上周同樣的跑量是否更輕松，如果是的話，在超出的跑量部分任意點感到無法控制跑姿時都應該停下來。如果并不感覺比上周更輕松，則不要選擇增加跑量。在連續增加跑量或是高強度訓練進行3-4周后，要設計1周的間隔周，將跑量減至最高峰的70%左右，進行充分的恢復和休息。之后再繼續增加跑量和訓練強度。而對于新手來說，雙周增加一次跑量更為合理。相當于一周提高，一周鞏固成果。而增加量不必限制刻意的比例。關注身體，跑到覺得落地變重，或是膝部感覺有壓力時馬上停下來。減少速度訓練同等跑量的情況下，更高的速度意味著更大的沖擊力，對膝蓋傷害的可能更大。同時更高的速度，跑姿就會變形，為了拉大步伐，提高速度。不自覺的腿部在落地時沒有任何彎曲，喪失了通過關節彎曲時的肌肉緩沖能力，而將沖擊力直接傳給了膝蓋。
這也是很多初跑者在跑步的前2個月，跑量很少的情況下受傷的原因。跑量雖然只有每天2，3km。但是急速盡自己的全力猛跑，在肌肉保護還不夠強大的時候，就用巨大的沖擊力將膝蓋弄傷了。
對于長跑和耐力跑來說，即使一個有經驗的跑者，速度訓練量一般也不會超過總訓練量的10%。而且每周一般只有一次的間歇速度訓練。而初跑者根本不用安排速度訓練。
調整跑步姿勢。首先是腳落地的位置在膝蓋的前邊，造成膝關節伸直，甚至鎖死。此時有相當向前的力量都通過地面反饋，沖擊到膝關節。
    

    8，三七的用途 
    

    1、什么是三七粉 三七粉是用三七主根打成的粉。 2、三七粉的成分及其作用 三七粉的成分和三七主根一樣，富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黃酮有效成分，具有止血、活血化瘀、消腫定痛、滋補強壯、抗疲勞、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、提高機體免疫功能等作用 3、三七粉的用途 可用于治療外傷出血、瘀血、胃出血、尿血等各種內、外出血癥；擴張血管，溶解血栓，改善微循環，預防和治療高血脂、膽固醇增高、冠心病、心絞痛、腦溢血后遺癥等心腦血管疾??；脂肪肝、肝纖維化等肝病以及失血、產后、久病等原因導致的體虛證。 4、三七粉的用法 每次2－3g,溫水吞服，每日兩次。置干燥陰涼處。 5、適用人群 （1）心腦血管疾病患者 （2）高血壓、高血脂及貧血人群 （3）各類血證患者（吐血、嘔血、咳血、衄血、便血、尿血、瘀血） （4）體質虛弱、免疫力低下人群 （5）婦女經期及產后 三七的藥理作用及功效 應用現代藥理學方法對三七進行研究，大體可分為兩個階段：一是20世紀30年代 ，二是70年代以后。在第一階段，三七的活血作用已受到人們的重視；在第二階段，隨著科學技術的發展，國內外學者對三七進行了廣泛的藥理研究和臨床實驗，取得了大量的新成果，使三七的醫學應用領域得到了有力的拓展。 一、對血液和造血系統的作用 1、三七具有良好的止血功效，能明顯縮短出血和凝血時間。 研究表明，三七的止血成分主要為三七素（Dencichine）。三七素能促使血小板聚集、變形，釋放ADP、血小板因子Ⅲ和鈣離子等物質而達到止血作用。 據報道，用參三七注射液、三七粉治療胃潰瘍、十二指腸球部潰瘍出血及慢性胃炎等消化道出血，治愈率在92.0%以上。 以三七粉治療支氣管擴張、肺結核及肺膿腫合并咯血患者，用藥5日，完全止血者達80%以上。利用三七治療各種外傷出血、各種內血癥在臨床上已得到廣泛應用。 2、三七能促進各類血細胞分裂生長、增加數目，促進骨髓細胞增殖和釋放過程，增加骨髓紅細胞的數量和活性，達到促進造血的功能。 實驗發現，三七能明顯提高失血性貧血病理模型（大鼠和家兔）的血紅細胞數量，對失血性貧血具有較好的治療作用。 三七總皂苷除提高白鼠外周血中白細胞總數外，還能顯著提高巨噬細胞吞噬率，提高血液中淋巴細胞的百分比。 3、三七具有活血化瘀、去瘀生新的明顯療效。 實驗顯示，三七總皂苷能顯著抑制實驗性動脈粥樣硬化家兔的主動脈內膜斑塊形成。 二、對心血管系統的作用 中醫以三七作為活血化瘀藥物治療冠心病、心絞痛取得顯著療效。 血液粘度過高是冠心病、心絞痛、腦出血等血液系統疾病的主要根源。三七具有抑制血小板聚集、促進纖維蛋白溶酶的活性，降低血液粘度，促進血栓溶解，改善血液流動的作用。 實驗表明，三七總苷有活血作用，可以擴張心臟血管，增加冠脈流量，抑制血栓形成，抗血小板聚集，并可以溶解已形成的血栓，增加營養性心肌血流量。同時，三七也能夠降低動脈壓，略減心率，使心臟工作量減低，從而明顯減少心肌的耗氧量，可用于治療心肌缺血、心絞痛及休克。 實驗證明，三七總皂苷對多種實驗性心律失常模型均有一定程度的對抗作用。 云南中醫學院利用三七（常用藥用部分）生三七粉治療高血壓、冠心病、腦動脈硬化等伴有血脂及膽固醇增高的患者，取得良好效果。服用方法很簡單：每次生三七粉1克，日服2次，溫開水送服，1個月為1個療程。 三、對神經系統的作用 研究表明，三七中既含有原人參二醇型皂苷，也含有原人參三醇型皂苷，其中：原人參二醇型皂苷具有中樞神經抑制作用；原人參三醇型皂苷具有中樞神經興奮作用。 臨床應用證明，三七地上部份（三七花、葉、莖）對中樞神經有抑制作用，表現為鎮靜、安定與改善睡眠等功用，三七葉總皂苷鎮痛以及鎮靜作用非常明顯；三七地下部分（三七根）能興奮中樞神經，提高腦力和體力，表現出抗疲勞性。 四、抗炎癥作用 藥理實驗表明，三七對急性炎癥引起的毛細血管通透性增加、炎性滲出、組織水腫、白細胞游走以及后期肉芽組織增生均有明顯的抑制作用?？寡鬃饔脵C理為既有直接炕炎作用，也有通過興奮垂體－腎上腺皮質系統間發揮抗炎作用。 云南白藥的成分主要是三七，其對外傷的良好效果與三七的抗炎有關。 五、對免疫系統的作用 三七多糖是促進免疫的有效成分，三七的兩種多糖均能促經巨噬細胞的功能。三七總苷也能提高血液中白細胞總數及淋巴細胞百分比，促進造血干細胞的增生，還能在一定程度上提高體液免疫抗體的生成。 藥理實驗發現，三七總皂苷可顯著提高小鼠的巨噬細胞的吞噬率和吞噬指數，提高外圍血中白細胞總數，減少白細胞的移動指數；三七水煎劑或三七多糖對小鼠體內抗原結合細胞的生成具有明顯的促進作用；三七皂苷在體外對人體淋巴細胞的有絲分裂有促進作用。 以上結果表明，三七確實具有一定的免疫調節作用。 六、三七的抗腫瘤作用 近年來，國內外學者對三七的抗腫瘤（癌）作用研究取得了可喜的進展。研究表明，三七中含有三七皂苷、β-欖香烯、微量元素硒等抗癌活性物質；三七皂苷120ug/ml 濃度的Rb1能使培養的腫瘤細胞92%受到抑制，三七皂苷Rd的抑制率則為79%；三七皂苷Rh1對培養的肝癌細胞有明顯的抑制作用；三七皂苷Rh2具有較強的抗腫瘤活性，并能誘導癌細胞逆轉成非癌細胞。 此外，三七皂苷和三七多糖能增強機體免疫功能，對治療癌癥有一定的輔助作用。 七、抗氧化，延緩抗衰老作用 機體內脂質過氧化物（Lipid peroxide，LPO）的異常積累破壞生物膜的正常功能，促進衰老以及動脈粥樣硬化等各種疾病發生。 實驗證明，三七粉用蒸餾水調成糊漿，可使大鼠血液中LPO的含量明顯減少，腦組織中的LOP減少最為顯著，具有抗衰老作用。 八、對物質代謝的影響 美籍華人朱其巖博士用三七粉在家兔上進行試驗，研究三七對體重增減及腸道吸收的影響。結果表明，三七能降低三酸甘油脂的含量，對機體是有益的。 研究表明，三七對人體物質代謝的影響是多方面的： 三七皂苷對血糖的影響取決于動物的狀態及機體血糖水平，可升高或降低血糖，具有雙向平衡調節血糖的作用。 三七能影響血脂代謝，降低血脂水平，特別是三酸甘油酯含量明顯降低。 三七可促進小鼠肝、腎、睪丸及血清中的蛋白質合成。 三七對多種試驗動物各器官組織的脫氧核糖核酸（DNA）合成具有促進作用
      功效與作用功效與作用編輯本段回目錄三七的功效：  
    止血，散瘀，消腫，定痛。
  治吐血，咳血，衄血，便血，血痢，崩漏，癥瘕，產后血暈，惡露不下，跌撲瘀血，外傷出血，癰腫疼痛。
 ①《綱目》：止血，散血，定痛。
 金刃箭傷，跌撲杖瘡，血出不止者，嚼爛涂，或為末摻之，其血即止。
 亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，經水不止，產后惡血不下，血運，血痛，赤目，癰腫，虎咬，蛇傷諸病。
 ②《玉揪藥解》：和營止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。
 凡產后、經期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射，一切新血皆止。
 
三七的作用：
 三七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛?！侗静菥V目》云：“三七止血，散血，定痛?！薄队窬舅幗狻吩疲骸叭吆蜖I止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血?！?
?。?）止血  （2）抗血栓  （3）促進造血  （4）對心血管系統的作用
?。?）抗炎  （6）保肝  （7）抗腫瘤  （8）鎮痛


    田七，又叫三七， 因與人參同屬五加科，故又名人參三七。主要產于云南省文山州， 是云南省出產的傳統名貴藥材，生用有止血強心，散瘀生新，消腫定痛的顯著功能
    

    9，人死后三七怎么做 
    

    “做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。
人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱“爭英雄”。


穿孝--老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點紙，祭奠一下。

按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。
    按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。 
      頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應于魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
　　亦有說認為人死后魂魄會與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家，家人應于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。 
　　人死后頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度密法)。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說法，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。 
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。 
        “做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 
      穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點紙，祭奠一下。
    按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。 
      頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應于魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
    亦有說認為人死后魂魄會與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家，家人應于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。 
    人死后頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度密法)。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說法，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。 
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。 
        “做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 
      穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點紙，祭奠一下。
    按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。 
      頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應于魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
　　亦有說認為人死后魂魄會與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家，家人應于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。 
　　人死后頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度密法)。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。按傳統的說法，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。 
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。 
        “做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 
      穿孝——老人死后，兒孫為表示哀悼’，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬后三日為“祭墳”，七日為“小期”，二十一天為“三期”(也稱“三七”)，三十五天為“五期”，四十九天為“斷七”。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。 現代做七比起傳統的做法要簡單，但很多人還在“大期”日到殯儀館燒點紙，祭奠一下。
    




            
    

            
    
                關鍵字：
                
    
                    
                    云南土特產
                    
                    文山三七
                    
                    三七
                    
                    野生三七
                    
                    云南三七
                    
                
    
            
    
            
            
            
    
                
    
                    下一篇: 
                    三七黃芪丹參玄參配方比例，三七丹參一起打粉的比例是多少 
                
    
            
    
            
            
            
            
            
            
        
    
        
    
            
    
                相關閱讀
            
    
            
            
        
    
        
    
            
    
                為您推薦
                
            
    
            
    
                
                
            
    
        
    
    
    
    

    



    
 

    

    

    

    友情鏈接
    

    


云南藥材信息網

三七通

茶窩網

菌貝網


    
關于我們
免責申明
聯系我們
品質保證
我要投稿

    

    Copyright© 2005-2022   www.www.seedstar.com.cn 版權所有 【內容整理自網絡，若有侵權，請聯系刪除】
滇ICP備19000309號-2														

    服務熱線：192-7871-9469 (微信同號，注明來源)　網址：www.www.seedstar.com.cn

     



    
    
    
    




美女直播全婐app免费 

    

      

      




国产精品精华液网站|

国产中文一区二区|

在线观看国内精品视频|

亚洲欧洲日本天堂免费|

久久久久久久久久国产精品免费|

青柠影视在线看免费高清电视剧|

无码成人亚洲AV片|

欧美精品黑人性xxxx|

成全视频免费观看在线看|

小马影院在线观看电视剧|