三七等級大個，請問田七分級別頭是什么意思如20頭20頭30頭40頭50
發布時間：2022-05-31 06:05
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請問田七分級別頭是什么意思如20頭20頭30頭40頭50二十頭田七是多少價啊請問田七分級別“頭”是什么意思？如20頭，20頭、30…4117一斤30顆就是30頭，40顆就是40頭，以此類推。
1，請問田七分級別頭是什么意思如20頭20頭30頭40頭50
請問田七分級別“頭”是什么意思？如20頭，20頭、30…4117一斤30顆就是30頭，40顆就是40頭，以此類推。
2，三七30頭和60頭有何區別
三七是用頭數來區分等級的。每一斤三七中有30個，就稱為30頭；每一斤有60個，就稱為60頭。所以30頭要比60頭個頭大，更飽滿，藥效更好，所需的種植時間也長，因此也更貴。區別就是大小了，如20頭就是500g20~29個，30頭就是30~39個，60頭就是60~39個；云南滿澤三七圓個飽滿，20頭一斤在23個內，30頭32個內，多個少個不影響效果，不相差很多就行。
3，中藥材三七40頭和120頭是什么意思
40頭就是一斤三七有40個，120頭也是一樣的解釋。頭數越少個頭越大，價也高；
吃三七可以活血化瘀，降低三高等，產于云南文山，已經有幾百年的使用歷史。
好的三七不易弄到，有些是莪術、山藥、藤三七等打了蠟冒充的，而有些是用
須根、葉子和莖稈等磨粉和三七粉混合出售，蒙騙客戶，需要留意。
三七的頭數其實就是每斤三七有幾個三七，40頭就是一斤三七有40-45個，頭數越少，三七越大，種植年限越久，價格也就越高這是一個質量 好壞 等級的分發。。40頭 ， 就是三七 40個 就有500克 【1斤】 。。120頭，，就是 三七 120個 才有500克【1斤】。。頭數 越少 說明個頭越大，，質量越好。。一般藥用 50---60頭就可以了。。
4，三七的30和60頭是什麼意思
三七的30和60頭指的是三七的大小，例如每斤三七30個~39個的三七，屬于30頭三七；每斤三七60個~69個的三七，屬于60頭三七。
三七30頭和60頭都是一個意思，是目前用來區分三七頭數大小的一種方法。三七是多年生植物，要種3年以上才能收。種植年限越長，個頭就越大，質量越好。
因此，三七的大小等級以每市斤有多少頭（個）為準，頭數越多，表明三七越小，頭數越少，則三七越大。購買三七時，在經濟條件允許下，應以顆大、堅實、無枝爪，斷面灰綠色的為佳。
擴展資料
三七的生理特征：
1、主根呈類圓錐形或圓柱形，長1～6cm，直徑1～4cm。表面灰褐色或灰黃色，有斷續的縱皺紋和支根痕。頂端有莖痕，周圍有瘤狀突起。體重，質堅實，斷面灰綠色、黃綠色或灰白色，木部微呈放射狀排列。
2、筋條呈圓柱形或圓錐形，長2～6cm，上端直徑約0.8cm，下端直徑約0.3cm。
3、剪口呈不規則的皺縮塊狀或條狀，表面有數個明顯的莖痕及環紋，斷面中心灰綠色或白色，邊緣深綠色或灰色。
參考資料來源：人民網-關于三七，這些知識你知道嗎？
參考資料來源：百度百科-三七頭,意思就是"個",就是1斤三七中有多少個三七.
三七個頭越大,1斤中三七的個數越少,象30頭這種算是個頭較大的了;
三七的個頭越小.1斤中三七的個數越多,象50,60這種就是
一般而言,頭數大的如20,30這種,它栽種的年份會久一些,藥效也會更好一些,價格也比50,60這種要更貴一些
5，獨尊星河的境界等級
武者等級
戰士：初級戰士，中極戰士，高級戰士。
武者：演化期，劇變期，完美期，半神。
神武：神靈，真神，天神。
王境：虛王，神王，準主宰，無上主宰，半步帝祖，帝祖（造物主）。
PS:以上分為初期，中期，后期，巔峰。
其中半神分神化四重，分別為：一重半神肉身神化，二重半神靈魂神化，三重半神意志神化，四重半神凝聚神格，巔峰半神將肉身、靈魂、意志和神格完美融合統一。
真神之上還有隱藏一個境界，稱之為偽天神：就戰斗力達到了天神卻沒有領悟法則或不動用法則之力的天神，天神之下最無敵境界。
虛王分十重：九重之下每一重都是代表一種普通無上之力。虛王九重與十重，領悟力生死之力便是巔峰無上之力；而進入這一領域之后，便是生死準王。
神王分三重：一重是宇宙至尊，二重是歲月霸主，三重是紀元霸主。
歲月霸主分別為：普通歲月霸主、巔峰歲月霸主、圓滿歲月霸主、無敵歲月霸主。
紀元霸主分別為：三十重極限天、三十一重極限天、三十二重極限天、三十三重極限天、準主宰。
無上主宰：武道化身神王神話領域，功法神王神話領域，肉身神王神話領域，還有傳說中的帝道也就是戰力禁忌神話領域。四大神話領域，全部的領悟。
半步帝祖：超越了主宰境，半步踏入永恒。
帝祖（造物主）：永恒之境，十四品的存在，能塑造生靈與修復時空的存在，不死不滅。
念師等級
初階：初級念師，中級念師，高級念師。
中階：大念師，靈念師，王念師，半神。
高階：神師，圣師，天師。
巔峰：虛帝，神帝。
PS：半神分四重，和武者一樣。
神靈之前，念師同階段對抗比不上武者。而從神靈境界開始，念師比神靈要強大，強大一個大等級等同于四個小等級，而走到了巔峰的念師，更是得到了如今最廣泛的一個稱呼——異道至尊，比擬神王至尊。
虛帝分十重，一重虛帝等同于五重虛王，七重虛帝等同于異道至尊，比擬神王至尊。八重天帝等于真正絕世神王宇宙至尊，九重天帝威能介于歲月霸主和宇宙至尊之間，十重天帝等同于完全的歲月霸主。
神帝等同于紀元霸主存在。
仙魔世界等價劃分
凡人三境也叫肉體脫胎，對等于戰士三境。
脫凡三境：感悟天地境、洗凈鉛華境、盡顯素姿境，相當于武者三境。
渡劫三境：肉體火劫、元神風劫、意念水劫，相當于半神三重。
虛仙境：不是真正的仙人，只能算半仙（準仙、亞仙）而已，相當于半神四重。
人仙境：真正仙人，相當于神靈。
真仙境：仙人之上一個境界，相當于真神級別。
天仙境：相當于天神級別。
金仙境：普通金仙、大羅金仙、混元金仙。
至尊仙王、歲月仙尊、紀元仙尊、準主宰：相當于神王三重的存在。
無上仙帝：相當于無上主宰。
半步帝祖：超越了主宰境，半步踏入永恒。
帝祖（造物主）：永恒之境，十四品的存在，能塑造生靈與修復時空的存在，不死不滅。
PS：普通金仙相當于虛王存在，大羅金仙更甚于五重虛王，再者之上的混元金仙更是生死準王。
歲月仙尊分別為：普通歲月仙尊、巔峰歲月仙尊、圓滿歲月仙尊、無敵歲月仙尊。
紀元仙尊分別為：三十重極限天、三十一重極限天、三十二重極限天、三十三重極限天、準仙帝。
6，仙的等級是怎么劃分的
仙有七個等級劃分：
混元無極
混元大羅金仙
大羅金仙
金仙、玄仙
天仙、地仙
散仙
人仙、鬼仙
一、仙的等級劃分
1 、混元無極：無所不能
2 、混元大羅金仙;創造及毀滅一切天地法則及本源。
3、大羅金仙:創造天地法則。不死不62616964757a686964616fe78988e69d8331333365633938滅。
4、金仙:此刻才算邁入神仙境界。能化身億萬。洞悉各種天地法則,三尸斬盡后，就是大羅金仙。接著三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此，離那混元大羅金仙只有一步之遙。
5 、玄仙、天仙:超脫凡體，進入仙體。一千年一次的大劫、分九品二十七位：
太清境有九仙：上三仙（至仙、靈仙、神仙）
中三仙（真仙、天仙、玄仙）
下三仙（太仙、高仙、上仙）
上清境有九真：上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、靈真、至真
玉清境有九圣：上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、靈圣、至圣
6 、地仙、散仙
1、未上天，無天位，屬于各自星系或星球最強人物。
2、未渡過天劫，尸解成仙體。一般就在地府工作，一方面可御天劫威力，另一方面可升官
上位（位列仙班），脫離必死之果。
3、但也有強勢之人不屑地下工作，如女媧，伏羲等。
7 、人仙、鬼仙
修真者統稱，經過筑基——開光——胎息——辟谷——金丹——元嬰——出竅——分神——合體——渡劫——大乘
其中每個等級又分為：初期——中期——后期三個階段，到了渡劫
期以后就有可能在三個階段中的任何一個階段接受天劫的洗禮，從而飛升仙界
成為仙
二、修真等級劃分：煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期。
普通武者分為后天武者和先天武者，先天武者相當于修真的煉氣期。煉氣期一般分為九層，筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期都分為初期、中期、后期，有時后期之后還有個大圓滿的顛峰階段三清： 元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君大致的分法2113。沒渡劫飛升的為地仙，渡劫飛升為天仙。天仙到金5261仙到太乙仙到大羅仙（大羅金仙）到混元大羅仙（混元大羅金仙又4102有叫圣仙道祖天尊，壽元跟宇宙天道一樣，所在的宇宙天道也要尊重他），再1653上還有一個超脫宇宙天道的，不懂叫什么仙，但可以叫至高神，創世神，歐美叫宇宙之心，內全宇宙之神，能管理所有宇宙。還有一些什么渡容劫失敗兵解成散仙。第一檔次：鴻均道人 本檔次就他一個，只是不知道在別的空間有沒有他的師兄弟什么的。 第二檔次：混元大羅金仙 標準是混元證道，歷萬劫不磨之體，為三教之首（封神演義八十回鴻均道人所言） 但是除了元始，太上，通天和西方二教主外，封神沒有說明女媧娘娘和火云洞三皇圣人是不是，個人感覺應該也是這個層次。 第三檔次：尚方太乙金仙 標準是三花聚頂，五氣朝元。雖未斬完三尸證得元始但也是金仙一流。 就是佛本中的所謂準教主級。其實佛本中的幾位準教主在封神和西游記中都沒有明確記載到這個層次（比如鎮元大仙）。真正符合這個標準的是沒有被削去頂上三花的闡教十二金仙。別看著這老幾位在封神和佛本中著實不怎么樣，但那時因為動了嗔念犯了殺戒而被削去頂上三花，實際上在上古神話中他們是非常厲害的。比如廣成子就是人皇軒轅的帝師。此外西游記中的一些神仙感覺也到了這個層次，比如那個東極太乙救苦天尊（坐騎是九頭獅子的那位） 第四檔次：太乙真仙 這個檔次的仙人不是法力有多高強（可能還比不上一些厲害的天仙）但是大多是根基牢固，福緣深厚之仙。還有就是一些圣人的體己門徒。比如被削去三花的闡教十二仙，還有我們比較熟悉的一些仙人，比如蓬萊島的福祿壽三仙，瀛洲的九老，八洞神仙等。蟠桃會應該就請到這個檔次為止。按封神的說法到這個程度就應該沒什么問題了，不過佛本可不信這套，連鎮元這樣的金仙都灰灰了。 第四檔次：天仙 標準是可以自由穿行三界之仙。他們中有的道行和法力都非常高，比如封神中截教的那些門人，可惜道基卻不想真仙那樣牢固。 第五檔次：地仙 指生活在地仙界的仙人，不管怎么說也算有了仙位，煉化道家元嬰。大概分為門派仙和散仙（這里的散仙可不是縹緲里的兵解肉身的散仙，真要是不要的肉身那就不是仙而是神了） 天神的地位大概和天仙相當，當然還有很多不入流的小神，像山神土地牛頭馬面什么的。
7，三七20頭40頭60頭有什么區別
就大小不一樣，10個有一斤（500克）的即為10頭三七，20個有一斤（500克）的即為20頭三七，以些類推。三七的20,40和60頭之間的差異只是體積的大小不同。
1、三七20頭，指的是一斤三七有20~29個，25個內最好。
2、三七40頭，指的是一斤三七有40~49個，45個內最好。
3、三七60頭，指的是一斤三七有60~69個，65個內最好。
三七的頭數越少越好，因為頭數越少，三七的體積越大，種植時間就越長，就像人參一樣，年份越久，營養價值越高。
擴展資料：
三七的炮制方法：
1、三七：取原藥材，除去雜質，用時搗碎。
2、三七粉：取三七，洗凈，干燥，碾細粉。
3、熟三七：取凈三七打碎，分開大小塊，用食用油炸至表面棕黃色，取出，瀝出油，研細粉。
4、三七片：取三七，洗凈，蒸透，取出，及時切片，干燥。
禁/宜人群：
⑴《本草從新》：能損新血，無瘀者勿用。
⑵《得配本草》：血虛吐衄，血熱妄行者禁用。
⑶首先對三七過敏的人群不宜服用三七粉，但對三七過敏的人很少。
⑷不可過量，用于日常保健，每天3～5克三七粉，用溫水分2次送服。
⑸10歲以下兒童不宜長期服用三七粉，三七粉有提高免疫力的作用，10歲以下兒童自身免疫力還沒有發育完善，長期服用可能會影響自身免疫力的發育。
⑹孕期不宜服用三七粉，這和不能服用很多西藥同理。
⑺服用三七時忌食蝦類。
參考資料來源：百度百科-三七區別是個頭的大小。
三七20頭，指的是20~29個三七一斤，25個內為好
三七30頭，指的是30~39個三七一斤，35個內為好
三七40頭，指的是40~49個三七一斤，45個內為好
三七60頭，指的是60~69個三七一斤，65個內為好；
三七頭數越少越好，因為頭數越少，三七越大個，越大個的三七，年份，種植的時間越長。
擴展資料：
三七生理特性：
1、主根呈類圓錐形或圓柱形，長1～6cm，直徑1～4cm。表面灰褐色或灰黃色，有斷續的縱皺紋和支根痕。頂端有莖痕，周圍有瘤狀突起。體重，質堅實，斷面灰綠色、黃綠色或灰白色，木部微呈放射狀排列。氣微，味苦回甜。
2、筋條呈圓柱形或圓錐形，長2～6cm，上端直徑約0.8cm，下端直徑約0.3cm。
3、剪口呈不規則的皺縮塊狀或條狀，表面有數個明顯的莖痕及環紋，斷面中心灰綠色或白色，邊緣深綠色或灰色。
參考資料：百度百科—三七20頭三七40頭60頭三七的區別只是個頭的大小。
三七20頭，指的是20~29個三七一斤，25個內為好；三七30頭，指的是30~39個三七一斤，35個內為好；三七40頭，指的是40~49個三七一斤，45個內為好；三七60頭，指的是60~69個三七一斤，65個內為好；三七120頭，指的是120~129個三七一斤……這樣的話三七頭數越少越好，因為頭數越少，三七越大個，越大個的三七，年份，種植的時間越長，三七越老，含量肯定越好些。
擴展內容：
挑選三七不但要看頭數，還有看產地，外形，種植土壤等。云南是三七之鄉，三七主產地，因環境、氣溫等原因，云南種出來的三七是與其它地方的大不一樣的，云南三七不但味濃，而且含量、成分遠遠超過其它地方的三七。
參考資料：
三七·搜狗百科三七頭分類或三七頭的等級是按頭數來分的；而三七頭數的依據是以500g為標準，有幾個完整獨立的三七；有幾個三七就是表示有幾頭。三七頭的分類如下：
以下等級按高低來分
500g有20~29個之間三七叫20頭三七(注：個數越少越好)
500g有30~39個之間三七叫30頭三七
500g有40~49個之間三七叫40頭三七
500g有60~69個之間三七叫60頭三七
500g有70~120個之間三七叫120頭三七
500g有120個以上的三七叫無數頭三七
從以上不難看出、三七個數越少越好說明等級高。那三七個數越少和越多有什么區別；三七個數越少說明每個三七個頭越大，三七個頭越大說明藥用含量越高、服用效果越好；因為三七有3層最里層是三七心子，也叫樹心、而第二層是包在心上的膜通常為黃色或是紅白色，而最外層的是皮，藥用價值較低。三七藥用含量都在三七心上，心越粗，藥用含量就相當豐富，所以三七個頭越大，說明三七越好?，F在口碑比較好的有昌弘三七，是云南文山的20頭春三七。
8，遮天等級劃分詳細完整
個人認為準帝九重天和大帝中間還有個半步大帝，以上面道友寫的仙臺秘境修改
【仙臺秘境】
第一層天：未知，巔峰即半步大能——圣地太上長老的級別，凝練強大的神識。
第二層天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的級別，以神識不斷開啟人體其他寶藏。
第三層天：王者（斬道）——斬明己道，大成王者站在仙三第九個小臺階上。
八禁：超越大成王者，唯有八禁的斬道者才能抵住半圣，（葉凡）全力出手可屠半圣。
半圣：沾染圣的契機，一只腳步入仙四，一只腳還在仙三巔峰，成圣僅一步之遙。
第四層天：圣人——圣人（亦是圣賢）超脫了人類的范疇，生命層次的升華，步入圣道法則領域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣賢。
第五層天：圣人王——圣道法則領域更加精深。
第六層天：大圣——圣道法則領域的極限，每一小臺階堪比整個化龍秘境。
第七層天：準帝——分九重天，修煉五大秘境，由精深到圓滿，升華圣道法則為至尊法則，第九重天五大秘境圓滿。
第八層天：半步大帝——禁區的至尊，另類成道，大成圣體，大成霸體，圓滿圣靈。禁區的至尊自斬一刀還是有皇道法則，但是不圓滿了。另類成道是沒有得到宇宙承認的大帝，同一時期內天心印記只有一個，另類成道缺個天心印記。而其他幾位，能叫板大帝，戰下去必死，所以低于大帝但高于準帝九重天。
第九層天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——證道者，五大秘境圓滿合一，化作道繭，孕育皇道法則。
第十層天：紅塵仙——逆活九世，紅塵為仙是為紅塵仙，長生不朽，歲月不加身。【輪海境界】
四個小境界，分別是開辟苦?！蕹擅茉O神橋——到達彼岸
【道宮境界】
五個小境界，依修士修練不同，先后順序也不同，分為：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神藏、脾之神藏
【四極秘境】
四個小境界，指修練四肢，達到手腳通天徹地，舉手抬舉皆法則玄術的境界
【化龍秘境】
九個小境界，指修練脊柱，使每一節都恍若天之棟梁支柱，堅若磐石，秘境大圓滿時就是脊椎顯現化龍，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙臺】(目前最終的境界) 據我猜測有9層臺階，至于大帝之上的第十臺階,看東哥咋寫了。
（ 仙臺的一個臺階就相當于前面的一個大的秘境，比如四極跟化龍。）
（特殊的人可以跨界戰斗比如古皇子或者帝子級別的）
第一臺階：半步大能（圣地或者荒古世家處在第一臺階大成的太上長老，也就是絕頂的長老）
第二臺階：大能（圣主級別或者一些大教里面教主級別，還有中州的皇主級別）
第三臺階：王者（仙三斬道，也就是4000年前姜家神王姜太虛* 主角逆行斬道時，小弟激動了）
第四臺階：半圣（超越王者大成級別的存在，也是我們主角目前的戰力，全力出手，可屠圣人）
第五臺階：圣人（亦是圣賢，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣賢，古之圣人之類的）
第六臺階：圣人王（白衣神王姜太虛目前的境界，后續華麗出場直接干翻7個圣人之后單挑瑤
池大會所有看他不爽的太古族人）
第七臺階：大圣（斗戰勝佛，渾拓，衛易，老瘋子和老太婆，蓋九幽，乾侖，人魔 等等...）
第八臺階：準帝（目前見到的全是死的- -，木有活的.唯一的是蓋九幽，不過年老境界跌落到
大圣級別了）
第九臺階：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全體的圣靈，永恒星的神明等等。）
第十臺階.[未知秘境].：仙？（羽化飛仙，不過肯定會有超越大帝的存在出現，我估計這應該是
以一個陰謀為主的小說，東哥一向是這風格。）
★注：在這里有必要提醒下，剛看樓上說越古老的圣人越強并不是這樣，目前的時期天地已經
大變了，而在后期成圣的都是妖孽般的存在并不比太古前弱，只有更強，部分除外。
★注：以上有的境界純屬個人看法，之前貌似還有個是圣人天王級的在圣人王之上，就是姜
太虛后續出場的時候那段。關于半圣--圣人--圣人王--圣人天王。這里比較模糊 。
還有仙臺這個境界比較特殊書里東哥已經提到過了，貌似是不止境的。并不一定是
以往的九個境界。
----下面人說仙三圓滿境界是半圣，那我問你大成王者去哪兒了？顧名思義大成王者是仙三
大圓滿，突破后是半圣至于哪層我也是猜測，而且書中也曾提到過仙臺境界的修者并不是
很準確的定下他在哪個臺階的第幾層而是分為初階---中階---大成來算的，我估計半圣，圣
人，圣人王等都屬于某一層臺階，亦可看成初階---中階---大成。
- -。 回答這么多。我看完自己也暈了..雖然不準確帶最終多少能解開遮天書迷心中的一些
疑惑吧。
-------東哥的境界劃分出現了，各位把半圣去掉第四臺階為圣人以此類推就可以了。 望采納，謝謝。【輪海秘境】
分四境，修煉腹部：開辟苦?！蕹擅茉O神橋——到達彼岸
【道宮秘境】
分五境，修練五臟：心、肝、脾、肺、腎，五大神藏，依修士修練不同，先后順序也不同。
【四極秘境】
分四境，修練四肢：達到手腳通天徹地，舉手抬舉皆法則玄術的境界，依修士修練不同，先后順序也不同。
【化龍秘境】
分九變，修練脊柱：從尾椎到頸椎九節，使每一節都恍若天之棟梁支柱，堅若磐石，秘境大圓滿時就是脊椎顯現化龍，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙臺秘境】
分九個臺階，修煉頭顱腦內凈土，每一臺階分九個小境界（層天）。
第一層天：未知，巔峰即半步大能——圣地太上長老的級別，凝練強大的神識。
第二層天：大能——圣地圣主、大教教主、皇朝皇主的級別，以神識不斷開啟人體其他寶藏。
第三層天：王者（斬道）——斬明己道，大成王者站在仙三第九個小臺階上。
八禁：超越大成王者，唯有八禁的斬道者才能抵住半圣，（葉凡）全力出手可屠半圣。
半圣：沾染圣的契機，一只腳步入仙四，一只腳還在仙三巔峰，成圣僅一步之遙。
第四層天：圣人——圣人（亦是圣賢）超脫了人類的范疇，生命層次的升華，步入圣道法則領域。如是太古前就加上“古之”，古之圣人，古之圣賢。
第五層天：圣人王——圣道法則領域更加精深。
第六層天：大圣——圣道法則領域的極限，每一小臺階堪比整個化龍秘境。
第七層天：準帝——分九重天，修煉五大秘境，由精深到圓滿，升華圣道法則為至尊法則，第九重天五大秘境圓滿。
第八層天：大帝（天帝），古皇（天皇），至尊（天尊）——證道者，五大秘境圓滿合一，化作道繭，孕育皇道法則。
第九層天：紅塵仙——逆活九世，紅塵為仙是為紅塵仙，長生不朽，歲月不加身。
擴展資料：
人物簡介
葉凡：本書男主角，與眾老同學在泰山聚會時一同被九龍拉棺帶離地球，進入北斗星域，得知自己是荒古圣體。歷險禁地，習得源術，斗圣地世家，戰太古生物，重組天庭，葉凡輾轉四方得到許多機遇和挑戰，功力激增，眼界也漸漸開闊，最后以力證道，取得各族認可，成就天帝果位，率天庭舉教成仙。
姬紫月：本書女主角，初次出場于姬家襲擊顏如玉的行動，因被葉凡劫持一同經歷青銅古殿歷險，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反過來挾持葉凡。
后一同進入太玄派尋找秘術，在葉凡逃離太玄后姬紫月于孔雀王之亂中被華云飛追殺，又與葉凡相遇，被葉凡護送回姬家，漸漸對葉凡產生微妙感情。后成為葉凡的妻子，千載后于飛仙星成仙。七十萬年后，于紅塵中歷九世而化戰仙的葉凡與狠人、無始、冥皇匯合，強勢打入仙域，一家得團圓。【輪海境界】
四個小境界，分別是開辟苦?！蕹擅茉O神橋——到達彼岸
【道宮境界】
五個小境界，依修士修練不同，先后順序也不同，分為：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神藏、脾之神藏
【四極秘境】
四個小境界，指修練四肢，達到手腳通天徹地，舉手抬舉皆法則玄術的境界
【化龍秘境】
九個小境界，指修練脊柱，使每一節都恍若天之棟梁支柱，堅若磐石，秘境大圓滿時就是脊椎顯現化龍，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙臺
第一臺階：半步大能（圣地或者荒古世家處在第一臺階大成的太上長老，也就是絕頂的長老）
第二臺階：大能（圣主級別或者一些大教里面教主級別，還有中州的皇主級別）
第三臺階：王者（仙三斬道，也就是4000年前姜家神王姜太虛* 主角逆行斬道時，小弟激動了）
第四臺階：半圣（超越王者大成級別的存在，也是我們主角目前的戰力，全力出手，可屠圣人）
第五臺階：圣人（亦是圣賢，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣賢，古之圣人之類的）
第六臺階：圣人王（白衣神王姜太虛目前的境界，后續華麗出場直接干翻7個圣人之后單挑瑤
池大會所有看他不爽的太古族人）
第七臺階：大圣（斗戰勝佛，渾拓，衛易，老瘋子和老太婆，蓋九幽，乾侖，人魔 等等...）
第八臺階：準帝（目前見到的全是死的- -，木有活的.唯一的是蓋九幽，不過年老境界跌落到
大圣級別了）
第九臺階：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全體的圣靈，永恒星的神明等等。）
第十臺階：葉凡活了九世之后成為了紅塵仙。還有不死天皇、狠人大帝、段德、無始大帝、帝尊、都達到了這一境界。【輪海境界】
四個小境界，分別是開辟苦?！蕹擅茉O神橋——到達彼岸
【道宮境界】
五個小境界，依修士修練不同，先后順序也不同，分為：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神藏、脾之神藏
【四極秘境】
四個小境界，指修練四肢，達到手腳通天徹地，舉手抬舉皆法則玄術的境界
【化龍秘境】
九個小境界，指修練脊柱，使每一節都恍若天之棟梁支柱，堅若磐石，秘境大圓滿時就是脊椎顯現化龍，普通修士修到此秘境后算是小成。
【仙臺
第一臺階：半步大能（圣地或者荒古世家處在第一臺階大成的太上長老，也就是絕頂的長老）
第二臺階：大能（圣主級別或者一些大教里面教主級別，還有中州的皇主級別）
第三臺階：王者（仙三斬道，也就是4000年前姜家神王姜太虛* 主角逆行斬道時，小弟激動了）
第四臺階：半圣（超越王者大成級別的存在，也是我們主角目前的戰力，全力出手，可屠圣人）
第五臺階：圣人（亦是圣賢，圣人，太古前的就加上古之。比如..古之圣賢，古之圣人之類的）
第六臺階：圣人王（白衣神王姜太虛目前的境界，后續華麗出場直接干翻7個圣人之后單挑瑤
池大會所有看他不爽的太古族人）
第七臺階：大圣（斗戰勝佛，渾拓，衛易，老瘋子和老太婆，蓋九幽，乾侖，人魔 等等...）
第八臺階：準帝（目前見到的全是死的- -，木有活的.唯一的是蓋九幽，不過年老境界跌落到
大圣級別了）
第九臺階：大帝（古之大帝，太古圣皇，完全體的圣靈，永恒星的神明等等。）
第十臺階：葉凡活了九世之后成為了紅塵仙。還有不死天皇、狠人大帝、段德、無始大帝、帝尊、都達到了這一境界。
9，修真各境界及對應的能力
先說結論：
①總的來說，凡人→仙人→混元級（圣人）→天道級→大道級
②詳細來說，煉氣→筑基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→準圣→混元大羅金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小說里還有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，羅天上仙等等。其中玄仙往往被設定為高于天仙，但我總感覺別扭，因為天地玄黃的順序是天>地>玄。
②鴻鈞合道后，鴻鈞是天道，天道卻不是鴻鈞。此時鴻鈞已經不能算一個生靈。如果非要算是生靈的話，那就是半步天道級的存在。
③盤古是半步大道級，他開天，以力證道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道級。但是他失敗了。另外還有沒有其他成為大道圣人的方法，不知道。
④人族創造了自己的武道修煉一途。境界由低到高是：后天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰→武道元神。其中后天、先天相當于煉氣，宗師、大宗師相當于筑基，后面3個境界分別相當于金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
⑤基本上每個境界都可以分為初期、中期、后期、巔峰。煉氣期又可以根據功法的不同分為9層或10層或12層或13層，就好比同樣從山腳爬到山頂，走的路線不同，所分的階段不同。筑基期算是邁入了修仙的大門，一入筑基，仙凡永別。進入金丹期（結丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成嬰，就像雞蛋孵出小雞，元嬰現，元嬰期有嬰火。再之后元嬰壯大，和魂魄融為一體，靈魂升級為元神，自此進入化神期，可以元神出竅。之后是合道期（也叫渡劫期，這里的合道不是鴻鈞身合天道的合道）渡劫期隨時可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引動天劫，但是修為越高渡劫成功幾率越大。一般說的渡過天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引動雷、風、火三劫齊至，渡劫以后直接是天仙（但是沒有這么做的，因為太危險，幾乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，頂上三花，胸中五氣；大羅金仙有大羅道果。大羅金仙修習斬三尸之法，斬去一尸為準圣初期，斬去兩尸為準圣中期，斬去三尸為準圣后期，在此基礎上繼續修煉可達準圣巔峰。再往后成圣之法有三：以力證道、斬三尸證道、功德證道，三種都叫天道圣人，成圣后實力高到低，其中以力證道成功者和天道平起平坐，是為天道級存在。斬三尸證道只有鴻鈞成功，三清以立教功德引動開天功德成圣，女媧以造人功德成圣（冥河老祖學女媧，造阿修羅族，但因為所造種族不是未來天地主角，雖有功德卻不能成圣，當然他也沒有鴻蒙紫氣），接引準提立西方教并對天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以強行提升人的修為，最高可至大羅金仙，后果是修為再難寸進，天道鴻鈞可以強行提升人的修為至準圣（玉帝王母就是這樣成為準圣，修為也再難寸進），圣人雖強，但修真者本就是逆天而行，所以圣人強行提升人的修為也有限制。靈動期，此階段悟真守靜，而身感元靈初動，時有時無。用功精進，而感靈元漸趨穩定，此時神清氣爽，百病俱消。筑基期，靈元自丹田而行入奇經八脈，通大小周天，遍全身方筑基成功，此是身輕體健，可踏雪無痕，登高涉水如履平地。這個問題每個小說寫了都不一樣，你可以自己在他們的基礎上創新，創新才是硬道理修真：筑基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
一：筑基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。筑基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。筑基有好有差，區別只是對于大道的理解。關于對天地萬物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根據各人領悟到的規則不同，筑的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那么你的筑基屬性就是“時空”！此階段的修者根據筑基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如“時空”之基的“捕捉時間”“空間穿梭”（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是筑基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入圣。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得“超脫”），古人常說“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至于對“五十”這個大圓滿數的理解，也許就是“知天命”，也就是開光成功的信號。
三：融合
筑基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在于“融合感覺?！备魑坏烙芽梢匀⒖挤鸾痰哪┠亲R，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解?！吧砼c神融”“心與念融”“精與識融”融合的不僅僅是你我的“意識”，也包括了“感覺”“物質”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物”，通過后天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，“融合”也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次于“時間”以及“空間”。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈?！靶挠麆佣癫恢埂薄吧碛卸R不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣泄，這就是心動！
五：金丹
心動后的平穩，步入真正修真的最后階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶于識海之中，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人云“金丹大道”所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂?？梢允褂蔑w劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處于更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神游太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處于增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元嬰之所以強大，其根源來自于修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當于一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有“神游太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神游太虛”可以讓你在不同次元遨游，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最后都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最后所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨游世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的?！叭馍砼c陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了”。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會“一心二用”這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。真正跨入“規則”的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象?！疤摕o之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質，明了“天道規則”的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識”的最強化，取代天道細線對“我”的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，“大羅天，玉京山冠于八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也?！对冀洝反罅_之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，云層蛾峨?！睂せ亍拔摇陛喕刂械挠洃?，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙（圣人）”之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中??！“仙道之路漫漫，吾將上下而求索”。世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限于功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。
我認為比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟谷，體內元氣并不能支撐太久的御劍飛行）、
筑基期（丹田為液態狀，可辟谷，神識倍增，壽元可達兩百余歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟谷，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千余年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以后，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
