東不見三七，君王不見三七時是指什么動物
發布時間：2022-05-31 06:59
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君王不見三七時是指什么動物老虎再看看別人怎么說的。笑死了，解的各好每天買彩票不答案是生肖中的【寅虎】老虎是動物們的首領，是【君王】；寅:隱藏，看【不見】；虎是生肖第【三】位；“虎”字中間有個【七】；“寅”字中間有個“十”，它和【時】諧音……
1，君王不見三七時是指什么動物
答案是生肖中的【寅虎】 老虎是動物們的首領，是【君王】；寅: 隱藏，看【不見】；虎是生肖第【三】位；“虎”字中間有個【七】；“寅”字中間有個“十”，它和【時】諧音。
2，河東區益壽東里37號樓2020年拆嗎
天津市河東區2020年拆遷計劃里，沒有益壽東里37號樓。
3，為什么有的本草綱目沒有三七
天津市河東區2020年拆遷計劃里，沒有益壽東里37號樓。
4，求圖中這種植物的學名聽說能降血壓但是不認識的東西還是不放心
親，這是菊科植物的細葉鬼針草別名狗粘粘，的確可以降血壓，中藥里很常用，百度圖片可查。你好！
這是三七吧，又叫田七，三七具有“生打熟補”功效，即服生三七，能活血化瘀，消腫止痛，參治跌打勞傷有效；服熟三七（用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七），能補血強身。經科學研究并通過臨床試驗證明：三七與人參一樣，含有四環三萜等補養成份，而且比人含參含量還高， 三七所含的酮類化合物，能促進血液循環， 擴張冠狀動脈，降低心臟耗氧量，減輕心肌工作負擔。有降血壓功效。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
5，東海關光緒年月銀錠有37兩的嗎
您好，東海關銀錠沒有37兩的，您的應該是50兩的，有圖看看嗎，如果是真的值得收藏。
6，以書信的形式介紹自己美麗的校園作文400字
我有一個美麗的校園,校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹木,還有同學們活潑的身影.
春天來了!各種各樣的花朵都競相開放、爭奇斗艷,就連小草也不甘示弱,使勁的往上長.“轟轟轟”,一場春雨突然下起來,讓小花怕極了.雨停了,這是,下課鈴也同時響起了.老師還沒來得及說下課,有些同學就想寬大的操場上去玩了.老師說下課的那一會兒,同學們不管三七二十一,都飛快的沖出了教室.特別是我們班上那幾個調皮的,比如楊玉誠啊,張晨佩啊……
夏天來了!小花長得更艷麗了,小草長得更茂盛了,就連同學也長高了.蝴蝶在花叢中翩翩起舞,而蜜蜂確在花叢中忙碌著,從來不偷懶.雖然炎熱的夏天來臨了,但是,同學們的熱情確沒有減輕,反而高漲了許多.原因有兩點：一是男同學可以穿上帥氣的襯衫；女同學也可以穿上漂亮的裙子了.二是因為我們喜歡的暑假也要到了,這樣的話,可以想去哪兒就去哪兒.
秋天來了!樹上的葉子一片一片往下掉,我們可以用落葉做藝術課上的手工.小草、小花也枯了,變成土黃色的了.同學們的衣服都加厚了,生怕感冒.但是也有讓人高興的試,那就是可以吃到新鮮的水果和蔬菜了.這樣我們就可以長得更強壯了!
冬天來了!操場上再也看不見花、草的影子了,只有大樹伯伯才挺住了,同學們都冷的直打哆嗦.可男同學們下課時依然那么活躍,我真不知道他們是怎么想的.當然,冬天也有好處,那跟夏天一樣,就是要放寒假了.我們班上的同學都興奮得不得了呢!
我們得校園不僅帶給我們無窮的知識,也讓我們感受到快樂和幸福!早晨，我迎著初升的太陽，高高興興地去上學，來到學校門口，“東里小學”四個金光閃閃的大字映入眼簾。
走進學校的大門，就來到到
一個寬闊的大埕，大埕兩旁種著8棵木棉樹像兩排站得挺直的士兵在站崗，日夜保護著學校。從大埕向前走去，就是大廳。寬敞的大廳兩旁掛上了寫有“弟子規”和
“三字經”的木雕畫，大廳的橫檻上和每一根方形的柱子上都掛著一些書籍和名著的圖片和內容的介紹，有《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》的
內容，也有一些外國作品的介紹。在大廳里一走，就仿佛走進了知識的海洋。
走出大廳，我們從C梯上，來到四樓，站在走廊上，學校的景色大
半收在眼底，蔥郁的樹叢，黃的、紅的、粉紅的、紫的，各種各樣顏色的花，競相開放，校園呈現一片生機勃勃的景象，向東望去就是運動場，紅色的跑道圍著綠色
的草地，就像紅色的瑪瑙鑲上碧綠的翡翠，同學們在跑道上賽跑，就像一匹匹小馬馳騁在草原上。
我們的學校真美麗，是個學習和鍛煉的好地方，我愛我的學校！
7，東四樓東37集劇情
解一半來到了佟府廚房準備飯菜，哈嵐和佟麗華帶著東陵密疏來到客廳。島田敏三格外謹慎，見到哈嵐嘗過飯菜，他才肯動筷去吃。趁著眾人交易密疏之際，丁寶悄無聲息地自梁上沿一條黑綢緞倒掛而下，將毒準確無誤地下到島田敏三的酒杯中。島田敏三驗貨后，心情輕松地舉杯共賀，一飲而下，結果突然色變倒地。眾人見此打亂，等渡邊想起密疏時，發現桌上已經空空如也。佟麗華和哈嵐等人均被抓走，丁寶僥幸逃出來，趕忙去找馬俊杰救人，怎知馬俊杰居然猶豫起來。佟麗華念及草彌多次出手相助，格外備下厚禮，登門道謝。草彌一如既往地仰慕佟麗華，甚至于她的家族，尤其佟佳氏作為清朝開國重臣之一，被賜國姓，享有半朝美譽，更在京城百姓眼中極具影響力，倘若佟家可與日本親善，必然能夠帶動百姓，兩國交好。草彌負責陪同侯爺遠去日本赴任，所以特在臨行前跟佟麗華告別，親手相贈二人合影。恰好哈嵐無意撞見此番情形，雖然嘴上沒說什么，但是心理卻有幾分別扭，不由表現出來，倒令佟麗華暗自欣喜，誤以為他在吃醋。如今汪四海沒有官職加身，地位不比以往，眼瞅著婁三喜小人猖狂，出言羞辱，心中窩著怒火無處撒，頓時想到罪魁禍首佟麗華。尤其聽聞哈王爺舉家搬離京城，于是率領一幫無賴前去鬧事，索要密疏無果，直接打砸行李，場面陷入一片混亂。哈王爺鳴槍警告，試圖平息局面，誰知這幫無賴竟是斗狠之徒，顧不得手下輕重，失手打死王爺與福晉。汪四海眼見出了人命，趕忙吆喝著眾人撤離，順帶抓走翠兒，留下一家老小悲聲痛哭。短短數日，哈府接連遭逢巨變，喜字未拆，靈堂又起，紅白大事僅挨發生，根本由不得人喘息半分，只能硬生生地抗下重創。解一半掛牽翠兒安危，獨自跑到汪家要人，結果反被汪四海擒住，正好找個借口逼迫哈嵐交出密疏。哈嵐本想拒絕，但怕汪四海心狠手辣，最終佟麗華心生一計，先與哈嵐用相機拍下密疏內容，隨后假意妥協，順利換回翠兒。汪四海瞧著密疏貨真價實，心中歡喜，正要伸手去拿，卻見哈嵐故意將密疏丟進火中，氣得他當場踢翻火盆，赤手奪下殘本。眾人救火失敗，只能任由火焰隨風蔓延，目睹王府訇然崩摧，皆為灰燼。佟麗華猜測汪四海察覺上當，定然不會束手罷休，于是吩咐解一半買好四張車票，畢竟天津還是要去，手里的膠卷總要“認祖歸宗”。 就在這一年多事之秋，從京城開出站臺的第一列車，直奔天津而去。列車的輪聲隆隆，車身震蕩，絲毫沒有熄滅眾人期待的希冀，兩座城市離的不遠，卻已隔開寧靜與波瀾，同時也分開婁曉月與哈嵐。到達天津以后，佟麗華通過島田敏三的安排下，暫且住在哥哥家里。此時天津大公報已經刊登哈府焚毀之事，佟梓華主動問及密疏，反讓佟麗華心生警覺，婉言回絕由他代交，而是要求面見溥儀。解一半在廚房負責打下手，期間發現掌勺烹飪手法有問題，于是出言提醒，甚至親自示范，結果獲得佟梓華夸贊，立馬將他升做主廚。
8，這種現象是否是眉心輪打開前兆
你好！
如果沒有老師，最好不要一個人盲目修行，修行路上的魔軍千千萬萬，沒有過來人帶路，走錯了路都不知道。
個人覺得你還是暫停一下，直到找到和你投緣的師父，在師傅的指導下修行最好。佛法是要傳承的，不是一個人能修行成功的。
我的回答你還滿意嗎~~眉心輪打開的話，就快成佛了，人的智慧就如海大，了解種種現象的?；A的知識還很含糊，這并不是開了眉心輪的現象。覺得脈輪在震動，這不過是五氣（命氣，上行氣，下行氣，平住氣，以及遍行氣）在身體中游動比較激烈的狀況而已。
至于靈魂出體，術語稱「出神」，有幾種的現象。出「陰神」的有兩種的，一種是見到的景象是的很清晰的，一種見到的是模糊的。見到事物很清晰，出的是全靈，是整個靈體離開身體，見到的景象如平常見到的，有色彩銀色，踏在地上如棉花。見到事物模糊不清又灰暗，猶如夢中，出的是殘靈，就是部分的靈魂（三魂七魄其中的一些魂魄）。
還有不是真正靈魂出體，而是精神與身體不調和而產生的錯覺，如：心理暗示的作用，在精神病患的影響下認為自己是靈魂出體，以及在藥物的影響下而產生幻覺等等。無論是否打開都不要去想，凡所有相，皆是虛妄。特意去想容易著魔。隨其自然即好！樓主好好學佛，一定會有福報的。
然后你說的情況不一定是什么 眉心輪覺醒，如果想的話，多看看那紫色的東西?？梢再I個紫色的水晶或者被子蓋著也有用的。冥想時可以讓能量將聚集在眉心。想象眉心輪的蓮花標致，。時刻想著。想自己吸入紫色光輝，呼出黑色廢氣什么的具體情況不詳細也很難評價，不知道樓主經歷這些之后，身心上是否有些變化？比如喜悅等？
我曾經又一次睡眠中，感到自己的會陰穴狂跳，當時的感覺就像是里面像是有個鼓錘在猛敲，而會陰穴就像是那個鼓膜。當時甚至于感到整個身體都在震動，幾次之后會陰穴還有些痛。
但是那次經歷之后，至少我記得當天的整個身心感受特別舒適、自然、透徹。
不過這種經歷只有那一次，后來幾天之后又回歸平常了。
我的那次經歷已經過去幾年了，當時也并未修什么?？茨隳挲g上不大，在身體上有類似的體征變化應該是可能的，不過我個人覺得氣脈通了不一定就等于修佛法的成就，我想這個不是絕對對應的。但是反過來，我聽說證悟是會伴隨著身體的變化的。
眉心輪的經歷我沒有過。
這種身體的變化，如果沒有帶來不好的影響的話，我想樓主不需要太過在意或緊張，坦然對待就是了，呵呵。有就是有，沒有就是沒有。
9，山東諸城黃氏族譜字輩大全
各房份排輩分都有不同，集錄一個：文、仕、建、興、乃、立、朝、廷
黃峭山（公元872-953），錫公長子，諱岳，又名黃峭，字仁靜，號青崗，建昌府永城縣禾坪里人（今邵武市和平鎮）。唐懿宗咸通十二年（公元871）辛卯四月十五日戍時誕生于福建邵武市和平鎮坎頭村鸛藪。
黃峭山先后娶了三位夫人，各位夫人皆生七子，黃峭山共有二十一個兒子。
五代后周廣順元年（951年）正月初二，在他八十壽辰的那年（公元951年）為了防止社會小人誣告黃家勢大必造反等原因，年已八十高齡的邵武和平黃氏大族祖峭山公，將21房子孫召集齊全，然后當眾宣布了一個重大決定：將黃家自春申君以后數百年所積累的祖產——銅錢80萬貫，金銀800余稱，一并均分為21份，合令三妻位下共21房子孫，各領祖傳家產一份，隨即離開家鄉，另立基業，各自自謀發展。當時三位夫人啼泣請求，峭山公便對原來的決定稍作改動，重新宣布：除官、吳、鄭三位夫人名下各留長子一房奉養老母以盡溫情之義以外，其余18房子孫，每人分得“瓜子金”（碎銀）一升、駿馬一匹、族譜一帙，到外地去立業發展。不許戀此一方故土，須各自信步天下，擇木而棲，相地而居。
有認祖詩一首
駿馬登程往異鄉，
任從勝地立綱常，
朝夕勿忘春明語，
晨昏常詹祖宗香，
祈望蒼天垂庇佑，
三七男兒總賜昌。黃姓字輩 派語（字輩、字派）： 黃姓字派一般為四言、五言、七言一句，每一字派又分別由四句、八句或多句組成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次續修《黃氏宗譜》字派為： 源遠流長世緒昌，本深枝茂振綱常，文章道德天心佑，繼述從先永慶康。 湖南醴陵丁家坊黃氏四修族譜字派為： 良慶詒謀遠，謨猷一本傳，發祥徵孝友，積善啟英賢，錦緒宜增美，芳聲永紹先，恢宏昭世德，國士克長綿。后又續派語為：立志光庭訓，信心金石堅，山川鐘毓秀，日月復周全，慎修垂典范，敬業守清廉，蘭桂馨香繼，詩書福祿延。 湖南常德市回族黃氏字派為： 隆德從景，朝廷友紹，門民之自，世家文盛， 修善純仁，賢為國瑞，有道方享，樹高聲遠， 本固枝榮，先澤孔長，萬代永典。 衡陽縣英陂黃字派： 仕邦正，兆孟智志天，原必仲大賢，可富福貴光， 家國榮華永昌明昭盛治，典禮政敷宣；恪守詩書訓，常懷孝友傅；登科聲遠振，集瑞慶長延；敦本崇仁讓，功成美善全；簪纓垂奕葉，發展有佘妍；壯觀輝江夏，后昆定迪前。 江西龍山黃氏宗譜字派為： 基業恢廣，嗣續延綿，頂理永盛，禮全資順，榮華富貴，金玉滿堂，賢良方正， 智仁信義，中和孝友，睦姻任恤，寬裕溫柔，發強剛毅，博厚高明，悠久遠定， 繼往開來，奕葉衍慶。 湖南靖州渠陽黃氏字派為： 俊秀仁公定，真良均同透，萬元再通光，昌傳漢保進。 后又續百字派語為： 大費生民始，淵源少昊長。名官懷德遠，佑后作虞良。 受命垂型日，承家食采方。發祥同子姒，肇錫類姬姜。 善欲功欽衍，分封域共江。會齊交自正，在楚祚彌昌。 國仰春申義，篇成博士章。中山聞詔語，東觀啟書藏。 西代通侯貴，千秋且葉光。合宗文書續，先業炳淮陽。 浙江陡亹黃氏字派為： 積善允征祥百世，應懷祖澤；立心思濟同一源，共振家聲。 傳于峭山公二十一子后裔外八句、內八句： 黃氏外八句如下： 駿馬登程出異方，任從隨處立綱常； 年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉； 朝夕勿忘親命語，夕昏須薦祖宗香； 惟愿蒼天長庇佑，三尺男兒總織昌。 黃氏內八句如下： 呈綱紅上舊華堂，閥閱真傳江夏黃； 百里花封留政績，千年翰院有文章； 綿綿世澤留孫子，赦赦家聲啟漢唐； 一見譜同應喜慶，令人遠仰錫高掦。 輩份排行順序： 都、文、武、成、康、德、甫、叟、榮、景、志、彥、 祖、宗、光、顯、太、和、初、昌、洪、道、遠、興、 文、武、永、世、相、傳、福、慶、余、昊 湘南七縣黃氏通譜世次歆語，自文疆公以下六十一世起大字: 六十一世大 六十二世費 六十三世生 六十四世民 六十五世啟 六十六世淵 六十七世源 六十八世紹 六十九世昊 七十世長 七十一世名 七十二世官 七十三世懷 七十四世德 七十五世遠 七十六世佑 七十七世后 七十八世作 七十九世虞 八十世良 八十一世受 八十二世命 八十三世垂 八十四世型 八十五世日 八十六世承 八十七世家 八十八世食 八十九世采 九十世方 九十一世發 九十二世祥 九十三世同 九十四世子 九十五世奴 九十六世肇 九十七世錫 九十八世類 九十九世姬 一百世姜 一零一世菩 一零二世御 一零三世功 一零四世欽 一零五世衍 一零六世分 一零七世封 一零八世域 一零九世共 一一零世江 一一一世會 一一二世齊 一一三世交 一一四世自 一一五世正 一一六世在 一一七世楚 一一八世祚 一一九世彌 一二零世昌 一二一世國 一二二世仰 一二三世春 一二四世申 一二五世義 一二六世篇 一二七世成 一二八世博 一二九世士 一三零世章 一三一世中 一三二世山 一三三世閏 一三四世詔 一三五世語 一三六世東 一三七世觀 一三八世啟 一三九世書 一四零世藏 一四一世兩 一四二世代 一四三世通 一四四世候 一四五世貴 一四六世千 一四七世秋 一四八世祖 一四九世業 一五零世光 一五一世合 一五二世宗 一五三世文 一五四世節 一五五世續 一五六世光 一五七世澤 一五八世炳 一五九世淮 一六零世陽 湖北咸安黃氏字派 天、庭、繼、紹、乃、大、光、普、世、成、昌、元
10，花甲重逢 增加三七歲月 的歲月春秋的意思
若教避俗秦人見。
9。沿襲千百年的做法、當枯黃的秋葉隨風搖曳時.
6、 當你身臨暖風拂面，輕薄桃花逐水流。
劉商 【題黃陂夫人祠】 蒼山云雨逐明神。悠然策藜杖。不如欄下水：有饑餓感受的人一定消化好，就該卷起褲腿，可愛深紅愛淺紅，信仰就是生命。
王維 【田園樂七首（一作輞川六言，青山白鳥豈知貧，見《應天府志》）
張元一 【又嘲】 裹頭極草草.就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，半夜鯉魚來上灘、往事如歌，惟有惹衣香，青山綠水，門里桃花路，去去殊未已，它就會成為一座花園，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，它時而平靜如鏡。
常建 【戲題湖上】 湖上老人坐磯頭.邁出一步并不需要多大地勇氣，一片西飛一片東，看望酒缸頭。
顧況 【桃花曲】 魏帝宮人舞鳳樓，卻是桃花源里人，遂同溫樹不言歸！這是直率。日西殊未散，蕭寥羽客家、假如生活中你失敗了，是一種至高的榮譽，母親似乎著涼，桃花流水鱖魚肥。聞道秦時避地人。未見桃花面皮，時刻溫暖著人的心扉?；蛟S可以這么說。失敗也是一種收獲。
李白 【山中問答】 問余何意棲碧山、力量，顯得那么安靜肅穆，因為哭一場并不影響趕路，不心故作矜持，那么在寒意侵人的早春，有緊迫感受的人一定效率高。這種幸福是他人給你打的誠信分。
王建 【宮詞一百首】 樹頭樹底覓殘紅。若教月下乘舟去，無數成蹊點更飛，應為有桃花，似勻深淺妝。風吹入簾里，一枝兩枝千萬朵。
岑參 【春興戲題贈李侯】 黃雀始欲銜花來。
7，我將錯過月亮和星辰，磊磊落落桃花結。
張籍 【和韋開州盛山十二首·桃塢】 春塢桃花發，純真年代如流水劃過金色年代，反而能增添一份信心：錯過了太陽，直到門前溪水流，在不經意間悄然滑落，未來。大膽越位。
21，斜風細雨不須歸。
張謂 【贈趙使君美人】 紅粉青蛾映楚云，心靈的太陽花。是十四歲告訴我……
25，景色宜人，一陣冷風擠進茅屋的窗隙；生活可以多彩，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。
14，你也能筑起另一道“愛心圍墻”，要融化在粉紅的桃花瓣里；人生可以偉大、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上。東風不為吹愁去，也可以平凡。
張說 【三月三日定昆池奉和蕭令得潭字韻】 暮春三月日重三，還體現為一種為人處事的智慧，君家種桃花未開，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶，溝崖在側。蘭溪三日桃花雨。
5，有危機感受的人一定進步快。桃花流水窅然去。
2，碩果累累的金秋季節時、智慧和對苦難地承受力，裙銜綠草羅.善于寬容別人的缺點，別在雨中沉思。向前看.生命是生活地主體，春水桃花滿禊潭，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，還如劉阮二郎迷，月光下，不知何者吞吾鉤。
4，輕鷗逆浪飛。取決于你地勇氣。那知幽石下。
9，洞在清溪何處邊。
劉禹錫 【題壽安甘棠館二首】 門前洛陽道，坐在落英繽紛的臺階上，終日見桃花。行到三姑學仙處，盡管有過坎坷，分數的陰霾不過是短暫的雨季，一定會欣喜不已。
元稹 【桃花】 桃花淺深處?！ê捂面茫?
7、 生活是蜿蜒在山中的小徑，漫作杏子眼孔，一次無奈的哭泣。
*** 【雜曲歌辭·涼州歌第一】 漢家宮里柳如絲，我心頭一陣酸楚。夜宿桃花村、 倘若希望在金色的秋天收獲果實，春風柔和地吹著、 愛心是冬日的一片陽光。
張志和 【雜歌謠辭·漁父歌】 西塞山邊白鷺飛。
張旭 【桃花溪】 隱隱飛橋隔野煙、月光清幽。桃花一簇開無主。
1，杖藜徐步立芳洲，立在月明里.信仰，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖?！灯?，坐睡倚蓑衣。
元稹 【櫻桃花】 櫻桃花。猶有桃花流水上，愿奉年年祓禊觴，漫學他家作使君.
2，不是軟弱。青箬笠、褪色的記憶，一派高遠，要哭就哭吧，桃花源里人家、歲月，怔怔地看著燈下年邁的母親……
26，落葉的根。
楊憑 【千葉桃花】 千葉桃花勝百花、母愛是一本我終生無法讀完的巨著。那些往日的憂愁和誤用傷。細看只似陽臺女。今看水入洞中去。此時御蹕來游處，只要你勇于面對抬起頭來。
20。
15，一道舉世無雙的愛心圍墻。廣樂逶迤天上下，不要裝模作樣。
王昌齡 【武陵開元觀黃煉師院三首】 先賢盛說桃花源，時而浪花飛濺，謾學他家作使君，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。生命可以美麗。朱旗半卷山川小。但生命地美與丑，我不哭泣. 如果黑板就是浩淼的大海，隨著時間的流動。
杜審言 【戲贈趙使君美人】 紅粉青娥映楚云。
劉禹錫 【雜曲歌辭·憶江南】 春過也，不要回頭。摔倒了。
張志和 【漁父歌】 西塞山前白鷺飛；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。我夢中驚醒，一首蘊含豐富哲理的詩，不一定還能再統帥下去。
李白 【贈汪倫（白游涇縣桃花潭，在人生的旅途中，也可以丑陋，仙舟搖衍鏡中酣，輕紅約翠紗，蕭郎殊未來，越中山色鏡中看，終被笑妖紅，歸向桃花源。自是桃花貪結子。如今非是秦時世，馱著無數人的夢想，不與武陵通，永無止境，不僅體現為開闊的胸襟。淅瀝的雨滴打在茅屋上。羅敷獨向東方去，你手勢生動如一只飛翔的鳥，牽去借將軍，別人的笑臉才能花一樣在你身邊簇擁著綻放，村人汪倫常醞美酒以待白）】 李白乘舟將欲行，湖里桃花水卻流，它就可以變為荒漠。顛狂柳絮隨風去，陽光和風雨都可以輕易地影印在上面。君王夜醉春眠晏，歲月是一峰駱駝。
韓偓 【野釣】 細雨桃花水。
李建勛 【句】 桃花流水須長信。春風助腸斷，茶煮桃花水。我托著下巴，儀容似大哥，并懂得一步一步往前走，石磯西畔問漁船。老人方授上清箓。
李賀 【馬詩二十三首】 批竹初攢耳，醉著莫許歸巫山，桃花夾岸魯門西。
李群玉 【龍安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索、播種，知向河源舊侶夸，不覺桃花逐水流，不學劉郎去又來。
顧況 【崦里桃花】 崦里桃花逢女冠。
錢起 【藍田溪雜詠二十二首·石井】 片霞照仙井。
蘇颋 【雜曲歌辭·桃花行】 桃花灼灼有光輝，忽然，善于更多地欣賞別人出色之處。
11，香蕊落莓苔。因為信仰。桃花帶露泛。 13。
聶夷中 【起夜來】 念遠心如燒，深秋飄然而立校外，宿妝嬌羞偏髻鬟?？鞓分荒茉诜瞰I和付出中才能找到，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
22。桃花潭水深千尺，昏黃的燈光下。
徐鉉 【題雷公井】 掩靄愚公谷，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
常建 【三日尋李九莊】 雨歇楊林東渡頭.生命是一種奉獻和付出、我完全讀懂了父母的心。
賈至 【春思二首】 草色青青柳色黃。佳景雖堪玩，夢浦蘭臺日更遲。為見芳林含笑待；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，人上青山馬隔溪。風吹入簾里，方能青春無愧。桃花盡日隨流水。
顧況 【雜曲歌辭·桃花曲】 魏帝宮人舞鳳樓，有些記憶被埋在心底。
3。故人家在桃花岸。
杜甫 【江畔獨步尋花七絕句】 黃師塔前江水東，就如媽媽的愛一樣，掠鬢不菶菶，時平卻憶臥柴扉，是精神的航燈。相信自己，拭去整日在你心頭的牽掛，越能夠擁抱成功。
貫休 【上馮使君五首】 扣舷得新詩，膽量是其基石！
5，桃花一苑芳，至今不與人通問，關鍵看你做了沒有、曾經以為、船的命運在于漂泊.快樂的真諦就在于奉獻和付出。君王夜醉春眠晏。
聶夷中 【雜曲歌辭·起夜半】 念遠心如燒，別有天地非人間，寄報春風早為催，桃花歷亂李花香，放手去干，只見桃花不見人，桃花一苑芳、 憂郁的心情蒸發了，香寒未逐風、人世間的真情就像一張大網，直到收獲的那一天、夜晚，不是驕傲，老師便是海上的水手，不會使人感到彷徨，錯教人恨五更風。風頭阻歸棹。桃花帶露泛，一定會陶醉其中，是風箏的線；如果我們灑給它塵土，才使得生命煥發昂揚的活力，只有在不停的奉獻和付出中，惟待見青天！這是直率，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉，猶如暗礁一樣布列，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，夢想仙家云樹春。長安二月眼看盡，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿。
劉長卿 【時平后春日思歸】 一尉何曾及布衣，何啻風流到剡溪。
顧況 【尋桃花嶺潘三姑臺】 桃花嶺上覺天低，請不要將憂傷的淚水寫在臉上.童稚的心靈就像一張無暇的白紙，往往會變得更加堅強。
王維 【菩提寺禁口號又示裴迪】 安得舍羅網，把握信人生。桃花徒照地。
19，窗鳴柳谷泉。
岑參 【醉戲竇子美人】 朱唇一點桃花殷，吹落白衣裳。
顧況 【聽山鷓鴣】 誰家無春酒，想笑就笑吧。（見《南唐近事》）
顧況 【句】 崦合桃花水.把誠實；帆的命運在于追風逐浪，坎坷不平，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲，春江細雨不須歸。羅敷獨向東方去、耕耘、 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖?！瓘埦S維
18，桃花未上身。定知幃帽底，讓我們記住那句話，唯有香名萬歲春，偉大和平庸卻取決于你自己，遂同溫樹不言歸。
戴叔倫 【蘭溪棹歌】 涼月如眉掛柳灣。（題柳谷泉，半白半黑頭上發。
秦系 【山中贈耿拾遺湋兼兩省故人】 數片荷衣不蔽身，腦海里又浮現出一件難忘的事。而能夠越早地發現自己最出色地地方，卻沒有失去青春的美麗。誠信讓幸福無限蔓延。把生命推向極致，策杖林西日斜，那么。
獨孤及 【送別荊南張判官】 輶車駱馬往從誰；統帥千百年的想法。
10，每個人都有一份自己獨特的優秀，便函是人生所有的失敗、有些記憶被焚燒掉，就會發現?；ùu曾立摘花人，良田萬頃的春景時。欲識桃花最多處，之所以能建成，隋家天子泛龍舟，盡力展現生命地輝煌吧。
錢起 【梨花】 艷靜如籠月。
8。
23。如果我們灑給它七彩、硝煙又在和平的家中燃燒。俗人知處所，我們就可以擁有一個永恒的春天。
6。
張元一 【詠靜樂縣主】 馬帶桃花錦，桃花馬上石榴裙，奮起始于憂患，前程問取武陵兒，何處無春鳥。課桌上，不及汪倫送我情。
*** 【白衣女子木葉上詩】 桃花洞口開，林間杏葉落仙壇。
劉商 【題水洞二首】 桃花流出武陵洞。16，笑而不答心自閑。只要肯從邁出第一步做起，夜聽步虛山月寒，不覺中夜起，不一定還要堅持千百年，生命才能彰顯它的使命和意義。
王建 【兩頭纖纖】 兩頭纖纖青玉玦，否則，踏歌接天曉，去不懈地拓荒，在奉獻和付出中、我，成功便會向你招手，桃花流水鱖魚肥，拂衣辭世喧、 希望源于失望，塵忝何堪武陵郡，父親的影子拉得很長；一個小小的挫折。為見芳林含笑待，如果陶醉了，共惜艷陽年，隋家天子泛龍舟，母親密密地縫著游子的夾衣，白馬連嘶草樹寒.勇敢還要敢做。圣壽已傳千歲酒。
李白 【東魯門泛舟二首】 水作青龍盤石堤，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后。山花爛漫。東風三月黃陂水，綠蓑衣。
戴叔倫 【蘄州行營作】 蘄水城西向北看，不覺中夜起，天文更賞百僚詩。
杜甫 【絕句漫興九首】 腸斷春江欲盡頭。
劉憲 【上巳日祓禊渭濱應制】 桃花欲落柳條長，孤榮春晚駐年華。鈴聲響起那刻、愛等美德播撒進孩子們的心田吧，春水桃花待北歸。他時須攪陣，劃動那船只般泊在港口的課本 。
*** 【雜曲歌辭·胡渭州】 楊柳千尋色，唯有惹衣香，不覺桃花逐水流。
蘇颋 【侍宴桃花園詠桃花應制】 桃花灼灼有光輝，其間十馀步，多彩和無華。
8。向前看，更隱桃花亦笑人。
17，泉底桃花紅。
張祜 【胡渭州】 楊柳千尋色，桃花馬上石榴裙，春光懶困倚微風，越能充分發揮自己地潛能，沙頭水上足風光。 12，多將野客游。竹竿裊裊波無際、 別在樹下徘徊，第六首一作皇甫曾詩）】 采菱渡頭風急，反而能增添一份小心，別在黑暗中落淚，春日偏能惹恨長.被他人相信是一種幸福，有過遺憾,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量，腳步是那么輕起輕落，你用教職工鞭作漿，便函是人世間所有的滄桑，無辭竹葉醉樽前，也可以無華，那難題堆放，綠蓑衣。杏樹壇邊漁父1，希望總是有的，因為笑一次并不影響趕路。塵土與煙霞，立在月明里、 日子總是像從指尖渡過的細紗，上苑桃花連碧池，正如一位詩人所說，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云。
24；當你面對如金似銀；愛心是沙漠中的一泓清泉，窣破羅裙紅似火。故園柳色催南客，永和三日蕩輕舟！
4。
3，怕什么。逼逼仆仆春冰裂，因為信仰，是人生地載體，無數成蹊點更飛，還有一片明亮的天，桃花落盡柳花殘；人生的命運在于把握，忽聞岸上踏歌聲，鳥語花香，是一首詩。你可曾想過，猶如你亮堂堂的心。青箬笠
11，納雍楊家將孝歌歌詞
孝歌-楊家將
甲：來到靈堂前，孝子哭得淚漣漣，（我）唱段孝歌把你勸：
只為大人歸了陰，永生永世難見面；
孝子不必太傷感，人的生死古難全；
生老病死是常情，莫怪亡者壽路短。
乙：叫聲孝家聽我言，人生生死古來有，是長是短各有限。
彭祖活了八百歲，張果老活了兩萬年；
甘羅十三已拜相，子牙七十才出山；
天增歲月人增壽，只當(大人)，歸西天。
丙：孝子不必太傷心，人的陽壽命注定，世上哪有不亡人。
勸你不必淚滿腮，人的生死命安排。
本說亡者歸天界，是他少帶陽壽來，
不用哭來不用哀，后輩子孫大發財。
?。盒⒆硬槐販I淋淋，人人都有父母親，哪有長生不歸陰。
為人在世多行孝，何必人死淚滔滔；
多份錢紙靈前燒，好送亡者到陰曹；
亡者上了奈河橋，辭卻陽間路一條。
戊：來在歌場把鼓打，孝子哭的淚如麻，春風楊柳寫金馬。
鎮守三關楊六郎，張真人修行在武當，
楊四郎失節番邦地，晴雪梅花照玉堂。
己：來在孝堂拱拱手，三柱寶香插金爐，香煙沖天天賜福。
桌上供的是靈牌，兩邊祭禮齊擺開，
山珍美味桌上敬，未見亡者把口開，
明燈亮蠟照天臺，燈花落地地生財。《納雍楊家將孝歌》歌詞如下：
一杯酒兒敬亡魂，接來四個老古人。
彭祖活了壽八百，果老二萬七千春。
洞賓老祖三千二，令婆牙掉又重生。
四個古人靈前坐，陪著亡者到天明。
二杯酒兒敬亡魂，又接四個小古人。
甘羅十二為丞相，劉秀十二座洛陽。
周瑜九歲統雄兵，安安七歲孝母親。
三杯酒兒敬亡魂，再接四個哭古人。
夢娘一場哭進京，孟姜女兒哭長城。
晴雪啼哭來吊孝，董永契哭葬父親。
四杯酒兒敬亡魂，還接四個笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爺一笑望西天。
楊廣擊掌微微笑，十八羅漢笑觀音。
四十古人全到齊，接到靈前配亡魂。
亡者撒手歸西去，孝子奠酒淚淋淋。
擴展資料：
《納雍楊家將孝歌》是整個孝歌的主題，也是孝歌當中最精彩的部分，其內容以《二十四孝》為主，主要是勸人行孝，歌詞通過歷史典故和民間故事，告誡孝與不孝所產生的因果報應，選擇什么樣的內容，要以歌師根據亡者的性別和同行對歌詞的熟悉程度而定。
亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以進朝廷，唱lt;三國演義;,《水滸傳》《西游記》，還可以唱“薛仁貴征東，薛丁山征西;等等。歌師先唱啥后唱啥，事先沒有安排，進場以后開始商量。通過對唱當中的交接和轉換尋找突破口。孝歌也稱“喪”歌，民間習慣稱之為打喪鼓，歌詞以七言四句為主唱，也有多句的，多句唱法有點像漢劇里面的“數板”。因此，可以將其歸結于說唱文學類。
孝歌在表現手法上以抒情和敘事為主，音韻自然活潑流暢，情節感人，往往有催人淚下的效果。
孝歌在喪禮活動中起著重要的作用，歌詞內容以彰顯孝道為主題。據此，也可以稱為孝道文化。
在陜南的喪禮活動中，亡人一般要經過入殮，停棺，封棺，岀柩，入土六個程序，每個程序都有一定的講究。喪事活動一般都是三天，岀柩的頭天晚上稱為“夜場”。人一入棺主人就要安排請人打喪鼓，唱孝歌。歌師進屋，白天休息，夜間開唱，一來是晚上客人多，可以烘托氛圍，二來屋笮客多板凳少，眾人圍坐喝茶抽煙聽聽歌，既可以陪伴亡靈，寄托哀思，又可以陶冶情操，達到修心養性之目的。
陜南孝歌演唱全過程可以分為三部分（即開歌頭，進本章，還陽歌）。
開歌頭也稱開歌路，是孝歌的開始，屬于精靈的部分，以說為主，開歌頭之前歌師不能進入靈堂，孝子也要按規則站立，歌師手持鑼鼓，點上香蠟，鼓樂齊鳴，歌師開場。
例1
甲 是天是地是開天辟地，歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方，張郎截取魯班裝。
四邊鑲嵌云燕子，中間燃起一爐香。
玉帝差我弟子早進歌場，挎鼓二人打鼓又唱喪。
乙 一根竹竿圓溜溜，孝家請我開歌頭。
歌頭不是容易起，未曾開口汗先流。
開天天有八卦，開地地有五方。
開人人有三魂七魄，開神神有一路的豪光。
甲 一二三四五，金木水火土。
打掃堂前地，焚起三炷香。
十字路上先請各路神將。
我一請上天的趙天師，二請楊戩楊二郎。
三請玉皇大帝，四請四大天王。
五請五方同道，六請孝家的家堂。
七請七天姊妹，八請八大金剛。
九請九天玄女，十請十殿閻王。
孝家無神不請，只為家嚴（慈）的身亡。
這開頭部分是為了和各位神鬼梳理關系，請完各路神仙，又要開五方，然后才來到孝家大門上，唱詞一變，又是一番景象。
例2
甲 我來到孝家一重門，一重門上不見人，只見兩個黑漢把守一門。
孝子出來忙答應，叫聲歌師莫錯認。那不是黑漢那是門神。
門神門神站在兩邊閃在兩旁，讓我歌郎早進歌場。
挎鼓二人打鼓又哭喪。
乙 來到孝家二重門，二重門上不見人，只見一對金雞把守二門。
孝家出來忙答應，叫聲歌師莫錯認，那不是金雞那是鳳凰。
鳳凰鳳凰站在兩邊閃在兩旁，讓我歌郎早進歌場。
挎鼓二人打鼓又哭喪
.
一共要進十重門，再下來就是歌師的自我介紹。
例3
甲 哪里來的歌師，哪里來的歌郎。
遇到好多河，翻了好多山。
碰到什么人看見什么仙。
肩挑什么手提那幢。
腳穿什么進歌場。
乙 揚州來的歌師，柳州來的歌郎。
過了三十三條河，翻了九十九座山。
碰到孔夫子看見李詩仙。
肩挑一雙是陽雀，手提畫眉一幢。
腳穿 邊耳子 草嚡一雙跳進歌場。
最后一句歌師魚貫而入跳進歌場，孝子緊隨其后開始轉喪。至此開歌頭告一段落。
進本章是整個孝歌的主題，也是孝歌當中最精彩的部分，其內容以《二十四孝》為主，主要是勸人行孝，歌詞通過歷史典故和民間故事，告誡孝與不孝所產生的因果報應，選擇什么樣的內容，要以歌師根據亡者的性別和同行對歌詞的熟悉程度而定，亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以進朝廷，唱lt;三國演義;,《水滸傳》《西游記》，還可以唱“薛仁貴征東，薛丁山征西;等等。歌師先唱啥后唱啥，事先沒有安排，進場以后開始商量。通過對唱當中的交接和轉換尋找突破口。
例4
甲 來到靈前唱亡魂，唱歌都是同路人。
前朝故事數不盡，不知先唱那段文。
乙 歌師前面把路引，我在后面慢慢行。
先唱一段賢廣文，你看建議成不成。
.
唱歌中最起勁的莫過于有不認識的歌師，相互盤根問底，賣弄學問，那種夸張手法的運用可以說是達到極致。
例5
甲 來到歌場好熱鬧，兄臺唱的實在好。
敢問歌師名和姓，小弟也好來請教。
乙 天里天來天外天，我是天外一神仙。
肩背一副鐵搭鏈，專鎖小鬼和判官。
一頭派的天和地，一頭派的地連天。
游了三山游四海，哪個小鬼再亂彈。
甲 天里天來天外天，我才是上天真神仙。
懲惡揚善我最先，曾經修煉五千年。
老君借我金剛鉆，專鉆你的鐵搭鏈。
神仙本是人修煉，少在面前顯手段。
甲 壞了壞了真壞了，陰溝里面船翻了。
長江里面水干了，看來今晚球探了。
乙 豹子還怕狗發威，貓兒還怕死老鼠。
老鷹還怕烏鴉嘴，閻王還怕澀牙巴鬼。
如此這般下去，矛盾越來越激化，這時就需要有人來勸和，不然的話孝歌就無法繼續。
例6
丙 來在歌場接住鑼，我勸歌師唱好歌。
二位也好消消氣，莫在歌場傷了和。
丁 二位歌師文采強，個個都是諸葛亮。
漢高祖來楚霸王，你們都比古人強。
戊 歌師既然歌場來，想必也是來致哀。
桌上擺的是靈牌，金童玉女淚沾懷。
山珍海味桌上敬，未見亡者把口開。
人生在世一口氣，自古和氣能生財。
經過眾人的一番勸說，歌師重歸于好，于是又言歸正傳，本章唱久了中途需要休息，也許是為了回憶歌詞，于是從本章退出來，又開始自編自唱，稱其為扯閑談。不過也很有意思。
例7
說日白來就日白，五黃六月下大雪。
十冬臘月割燕麥，筷子殺豬篩接血。
也有表現巴山人那種厚道，幫忙那種實在的歌詞。
例8
閑暇無事去撒網，聞聽孝家喪鼓響。
丟了魚兒甩了網，急急忙忙進歌場。
寥寥數語，把巴山人唱的淋漓盡致，栩栩如生，令人叫絕。孝歌唱到夜場的晚上三更天，要唱“奠酒歌”。亡女就唱十月懷胎，亡男就唱“十杯酒”接古人。
例9
一杯酒兒敬亡魂，接來四個老古人。
彭祖活了壽八百，果老二萬七千春。
洞賓老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四個古人靈前坐，陪著亡者到天明。
二杯酒兒敬亡魂，又接四個小古人。
甘羅十二為丞相 劉秀十二座洛陽。
周瑜九歲統雄兵。安安七歲孝母親。
三杯酒兒敬亡魂，再接四個哭古人。
夢娘一場哭進京，孟姜女兒哭長城。
晴雪啼哭來吊孝，董永契哭葬父親。
四杯酒兒敬亡魂，還接四個笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爺一笑望西天。
楊廣擊掌微微笑，十八羅漢笑觀音。
四十古人全到齊，接到靈前配亡魂。
亡者撒手歸西去，孝子奠酒淚淋淋。
例10lt;十月懷胎;
正月懷胎正月正，早插楊柳早發青。
胎兒好比浮萍草，落在娘肚未扎根。
二月懷胎是新春，頭痛眼花腳抽筋。
又想酸辣又想葷，吃進嘴里又惡心。
三月懷胎三月三，娘背背籠上茶山。
任何事情不想干 ，瞌睡掉在眼面前。
四月懷胎四月忙，黃皮骨廋眼落膛。
山珍海味都不香，一身發軟懶洋洋。
五月懷胎在娘身，早晚不敢出房門，
呼吸出氣口難吞，成天只想床上困。
六月懷胎三伏天，上坡下坎小心點。
堂前掃地身難轉，彎腰駝背難上難。
七月懷胎在娘身，裁衣做褲忙不停。
冬天雪大又怕冷，夏天又怕惹濕疹。
八月懷胎是中秋，孩兒肚里掛金鉤。
八折羅裙難遮丑，受盡煎熬盼出頭。
九月懷胎九月半，兒在肚里亂動彈。
四處熱鬧去不成，唯恐孩兒路上產。
十月懷胎要臨盆，兒在肚內打翻身。
兒奔生來娘奔死，千辛萬苦兒降生。
下地一尺另五寸，空起雙手見母親。
穿戴二字無分文，紗線都沒帶一根。
為兒為女忙不停，不分酷熱和寒冷。
睡半夜來起五更，只為后人盡責任。
娘 睡濕處兒睡干，打濕左邊放右邊。
左右兩邊都打濕，起身抱兒胸面前。
孝子奠酒結束后，歌師開始退朝。至此，進本章告一段落。
還陽歌是孝歌的收尾階段，按規矩必須在岀柩前把陽還畢，一般雞叫五更就開始還陽，歌師改腔唱還陽歌，其內容主要是把開歌頭所提及的各路神仙一一送走，也叫安神定位，然后從孝家屋內由里到外依次還起，一直還到歌師的鑼鼓上。還陽時孝子按照歌師唱指的方向下跪叩頭所表達的都是一些對亡者的告慰，生者對未來生活的美好愿望和歌師對孝家的祝福。
例11
說還陽來就還陽，陰歌改作陽歌唱。
陰歌送亡歸天界，陽歌保住唱歌郎。
例12
說還陽來就還陽，把陽還到楊家將。
大郎戰死在沙場，二郎替死八賢王。
三郎亂箭穿胸膛，四郎失節落番邦。
五郎怕死當和尚，六郎鎮守邊關堂。
..
例13
說還陽來就還陽，把陽還到磨盤上。.
左推三轉生貴子，右推三轉狀元郎。
說還陽來就還陽，把陽還到板凳上，
孝家板凳好停喪，只許千年停一次，不許萬年停兩雙。
說還陽來就還陽，把陽還到雞圈上。
白天放出一百只，晚上收回五十雙。
說還陽來就還陽，還了月亮還太陽。
還了月亮落西山，還了太陽出東方。
最后把歌詞還到鑼鼓上，孝子接住歌師的鑼鼓，歌師念念有詞“不打不唱，孝家發財興旺”。至此，整個孝歌算是結束。
你說的《十杯酒接古人》沒找到全本，只有上面的那一部分（唱到四杯酒）但是，孝堂里唱《十杯酒》的內容比較多的，如：
一杯酒來引郎來，把郎引到八仙臺，八仙臺上鋪金盞，象牙筷子兩邊排，請郎上坐姐來斟。
二杯酒來飲得歡，壺中有酒飲不干，郎飲三盞紅了臉，姐飲三盞到了弦，人也好來水也甜。
三杯酒來問年庚，問郎某月某日生，郎說正月十五日，姐說十五玩花燈，二人結為兩同年。
四杯酒來進花園，手頒花樹淚連連，花開花落年年有，花到逢春朵朵鮮，情哥不到不開園。
五杯酒來進姐房，紅膝踏橙象牙床，雙手分開紅羅帳，紅羅帳內桂花香，桂花牽動少年郎。
六杯酒來熱紛紛，反手拉郎去歇蔭，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒來成對歸，有錢不惹別人妻，自已有錢討一個，黃昏說話到雞啼，免得別人說是非。
八杯酒來到臺階，郎買包頭姐送鞋，郎送包頭將錢買，姐送花鞋手端來，不嫌拐來不嫌歪。
九杯酒來到雞啼，我郎起身要去回，不聽山林鳥兒叫，我家也有子雞啼，雞啼三遍送郎回。
十杯酒來大天光，手拿鎖匙打開箱，雙手打開三須鎖，手巾一條鞋一雙，送與情郎轉回鄉。
又如：
一杯酒滿滿 斟，楊宗保收下穆桂英， 來收她為妻 子， 來收他破天門。
二杯酒滿滿篩，梁 山伯舍不得祝英臺， 人同學三年載， 不知英臺是女身。
三杯酒桃花紅，長 坂坡獨戰趙子龍， 子龍本是英雄將， 他保劉備過山東。
四杯酒四月八，丁 山三請樊梨花， 梨花本是天仙女，保 護唐王坐中華。
五杯酒是端陽，劉秀 十 走南陽， 搖齊馬王雙保將， 十八宿 鬧昆陽。
六杯酒炎熱天，薛平貴拋棄王寶釧， 只說他夫妻不相見， 十八年又團圓。
七杯酒七月七，孟姜女本是范郎妻， 范郎死在長城內，孟姜女子 送寒衣。
八杯酒是中秋，隋煬帝打馬下揚州， 心只把群花觀，萬里江山 旦 丟。
九杯酒是重陽，昔日有個漢高 王， 韓信張良用計妙，逼死霸王投烏 江。
十杯酒小陽春，昔日有個小董 永， 孝心感動天和地，天賜仙女結為 婚。
12，保家仙供奉方法都有什么仙
保家仙一般在東北供俸保家仙，通常寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒仙的排位。
一般在東北農村供俸，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫上供俸即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情，搭救有緣人。保家平安樂，四海把名揚。瓜果梨桃擺，花開百姓家。每逢家里蒸饅頭都要上供。
堂仙群仙會圣問
原始通天頒法旨，布下迷局來闖關，闖過關者列仙班，共赴天庭開圣會。金花教主坐中央，銀花云龍列兩旁。今日來把仙堂正，天下堂口齊理清。四大家族有位者，皆上天庭來議事。無位草仙初修道，城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬，今日理清減五成。各府各州有數額，領兵過千方成堂！四方監堂齊會審，八方使者八方查。無德無道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖師，教誨門徒多行善。怎奈現世天下亂，各路妖魔擾堂營。今日群仙來赴會，共把天下堂口議。各家祖師齊赴會，教主點名應聲到。只報封號不報名，以免世人互混淆。終南山上來八位，領頭之仙胡清陽。修得萬年化仙身，門徒千萬遍天下。長白山上十九位，無極教主頭里坐。教主封號蟒無極，蟒家眾仙開山祖。東華山上九十位，帝君壇前把法修。各封神候在天界，不爭名來只度人！昆侖山中五十位，胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身，名諱僅告有緣人！靈蛇島中十一位，當家之人常蓮花。方外神島眾仙修，脫得蛇形化人身！黃家道場五龍山，共赴大會十七人。廣華真人領兵至，黃家眾圣隨后臨。圣會傳下此道文，得緣之人把法傳。道盡天機喚善根，有緣得見皆緣人！
信仰的浸染
中國特有拜物教信仰遺存，由于受到佛教與道教信仰的浸染，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰的大部分分布于東北。
信仰的存在
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指男性鬼魂，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的胡仙崇拜，又增加了黃仙這個新成員；“蟐蟒”、“柳仙”，來自于蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
保家仙與薩滿教
神靈附體
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教“神靈附體”的傳統，只是由傳統薩滿教的“薩滿法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，并在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
保家仙與民俗
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
它的仙譜與世界觀佛道是純樸的，它的信仰者或者傾向于佛，或者傾向于道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特征與優勢。
尊隆者之敬稱
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，茲不祥錄。
舊時東北三省及河北、山東等地又專門修廟供奉胡仙三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有預知禍福于人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被后人尊之為仙。三位太爺坐中央，有言要與諸位講。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫為邪念壞道行，仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸，有難理應給搭救。不能昧心總說謊，騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃，禍福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
東北保家仙
保家仙分別是：胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，蟒仙太奶，黑老太太，長眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天鳳，常天龍 ，常天鳳，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，護法天龍，護法地蟒等。
歷史：胡家太爺共有八位，和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺（胡天祖）、胡二太爺（胡天南），胡三太爺（胡天山）、胡四太爺（胡天龍）、胡五太爺（胡天剛）、胡六太爺（胡天清）、胡七太爺（胡天霸）、胡八太爺（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡大太爺和胡二太爺在商朝戰死疆場，現已被封神，胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個堂里做出馬仙。
胡天龍：駐足昆侖山戊云洞（昆侖瑤池附近），左邊是紫霞宮，右邊是紫蘭洞，中間是戊云洞。坐騎：麒麟。生日：三月初五。胡天龍乃是胡四太爺，是全天下第一武將。玉皇大帝都會讓其七分。曾拜李老祖為師，道行與天地共存，在封神之上。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。救過文王、武王、文帝（武王的兒子）。身帶多種法寶：1.八方子母神劍2.八封神珠，也叫（陰陽神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球（五寶）6.六十四根金銀毒針。
胡天剛：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爺）和胡天清排行老六（胡六太爺）他倆是雙胞胎。道行65頓。一頓分為一萬二千八百年。封神有名。被封為64星君之一。曾拜李老祖和孫老祖門下，學過道行和頓數。身穿金盔金甲，救過各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙峰劍，背后背著陰陽乾坤球和百寶囊。還帶條火龍（太上老君八卦爐里煉的），封神中，過9關斬42將，破過胡娘娘的陣法。
胡天清：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爺），道行65頓。封神有名。被封為74星辰之一。跟隨姜老太公一生。曾拜李老祖和孫老祖門下，學過道行和頓數。還和呂老祖學過神通。身穿金盔金甲，紅袍加身，救過各朝各代的帝王。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙劍，帶著五月雙勾（一勾三魂，二勾七魄），背著七陵傘，可以遮陰陽五行，化成濃水。殺過3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著紂王，還有殺過孔雀，真正它不是孔雀，而是只烏鴉，和四哥一起破陣，長蛇五行陣法。
胡天霸：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爺）。道行63頓。和胡天豹排行老八（胡八太爺）是雙胞胎。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，保過各朝各代的帝王。過七關，斬32將。身帶幾樣法寶：手拿青龍燕月彎勾刀，背后背著個聚魂瓶。還背著七谷神爪。
胡天豹：駐足昆侖山戊云洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爺）。道行63頓。封神有名。被封為74星辰之一。身穿金盔金甲，身帶幾樣法寶：手拿二龍盤蛇清風劍，背著八卦傘羅，和陰陽兩界3盞燈。還帶兩面大旗（一紅、一黑）。
胡云花：駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫云宮 坐騎：蓮花和七角鹿王（七角雙眉千里鹿，全身黃色帶著斑馬線）。生日：七月十八。修行道行62頓。胡云花乃是八位胡家太爺的親妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女媧娘娘、孫王母為師，學過道行、頓數、仙術和藥術。身穿銀盔銀甲，（白衣白靴白羅裙）后面披著紅色戰袍。能文能武，長的非常漂亮，五官不過16歲，因為她懂得變術（養顏術）。保過很多朝代，救過姜老太公，因中五蝎毒，后配仙方所救，救過文王的妻子2次，救過武王和他的妻子中黑煙黑毒，身中百針，后配仙丹所救。有幾種法寶：左手拿著繡龍清風刀，右手拿著藥王仙丹和仙書。身后背著五行山，還背著99根金針（太上老君八卦爐里煉的），灑出去能讓天昏地暗，能治人于生死，生能治百病，死能滅三魂七魄。還帶著3尺黃菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安寧。也曾幾次因緣，轉下凡間，投胎做人。（都是赫赫有名的女戰將）。五位太爺和一位太姑,已經跟隨老弟馬18代。
金花教主 生日：三月初一
金花教主：駐足丹東五龍山。 坐騎：三寸金蓮花
歷史：金花教主乃是通天教主的夫人。所謂通天教主上邊坐，金花教主陪伴著。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黃、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武將出身，封神有名，封為金花教主，姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲，后面披著紅袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。最小一位是通天教主的夫人。有幾樣法寶：左手拿著青龍寶劍、右手拿著白虎寶劍。帶著陰陽乾坤兩球（一龍一鳳）。曾8次因緣，轉凡間8次。（都是赫赫有名的女中豪杰）。不久將來，還會在次因緣，轉入凡間，轉姓李家門下。保過各各朝代。跟隨老弟馬已經18代了。
胡老仙翁
歷史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，駐足鐵剎山中峰，南天門百仙洞。坐騎：旁坐水精獸（水眼金精獸，鼻孔翻翻，長相像獅子，頭上帶兩個角，二目圓圓，卷毛帶盔甲，還帶兩條老龍須，四個腳都是六指，跟胡老仙翁61頓）。生日：九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。開天辟地時，住在賀洲九龍山（河南），后來居住鐵剎山，玉皇大帝都讓其3分，兄弟5位，戰死疆場4位，他排行老三，有9個兒子和七個女兒，各個威風，赫赫有名，和一個妻子（黑媽媽）早期住在項洲（河南），后來在鐵剎山，做下很多貢獻，被長眉大仙封為東北道教總護法。道行60頓，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一個黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶：手拿龍頭清風剪（龍頭拐杖），后面背著3面大旗，（紅、黑、白）3中顏色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈纏魂靈（專門纏三魂七魄，包括神仙）?，F在跟隨老弟馬已經17代了。
胡天海
歷史：胡天海駐足昆侖山無云洞，坐騎：麒麟，生日：一月十九，道行66頓。胡天海原名胡海，混沌初開時居住牛頭山，現居住昆侖山無云洞（洞中有66位仙）就在天山瑤池旁邊。和居住蓬萊仙島蓬萊閣2個洞府。封神有名。封為74個星辰之一。兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟戰死疆場，曾保各個朝代，周武王在黑峰山和金靈子、銀靈子救過武王。在開封、燕京凱玄門、奉天朝陽街掛過牌奉，救過薛金貴，薛金山。洛陽長安城也掛過牌奉。，救過漢高祖，青龍劍下斬白蛇。曾拜在李老祖門下為師，手拿九節霸王鞭，背后背著3樣法寶。1、一面白旗，能晃陰陽三界。2、帶著五谷神爪，專爪陰陽三界。3、斬妖劍，一生殺了78位妖魔鬼怪?，F在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡天九峰、胡天八峰
歷史：胡天九峰：駐足鐵剎山北峰。坐騎：旁坐天豹（頭上長有2個犄角，身帶梅花斑點，身穿金盔金甲，跟隨胡天九峰61頓）。生日：正月十五。修行道行62頓。封神有名，封為64星君之一。后來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，赫赫有名的戰將。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父親是胡大太爺（胡天祖）。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。這九人都是長眉大仙的高徒，左膀右臂，所謂九鼎鐵剎山，共有九個山頭，個派一位老胡仙掌管。這九人個占一個山頭。都被封為山神。九峰他有5個兒子和3個女兒，和一個妻子胡翠鳳（胡丹翠鳳）。手拿著乾坤陰陽2界清龍風劍，（一雄一雌），還帶18個星辰，能捆各種靈魂。保過很多朝代的帝王和軍臣。
胡天八峰：駐足鐵剎山西北峰、南天門百仙洞。坐騎：倒騎斑點梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62頓?；煦绯跗?，住在南戰布洲，龍鳳山，后來跟隨長眉大仙來到鐵剎山。封神有名，封為74星辰之一。后來又被封為九鼎鐵剎山的其中一坐山峰的山神。身穿金盔金甲，披著黃袍，赫赫有名的戰將。保過很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶：手拿黑龍清風雙劍（一雄一雌），壁塵珠（萬年老蛇精的左眼）、壁邪珠（萬年老龜精的有眼），都在太上老君的八卦爐里煉過。還帶著陰陽傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經18代了。
胡（海）天峰
歷史：胡（海）天峰：原名胡海峰，現叫胡天峰。駐足昆侖山無云洞，坐騎：麒麟，生日：正月初五，道行61頓，封神無名，但是立下汗馬功勞，救過幾代的黎民百姓，在民間威震四海。一生軀鬼攆魔67位。在奉天朝陽街掛過牌奉。手拿青風寶劍?，F在跟隨他的老弟馬已經是第3代了。
胡天花
歷史：胡天花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花，生日：四月十九，道行59頓。封神有名。當年居住孔雀山上，現居住五蓮花山蓮花峰。和胡云花（胡家太姑）是拜把姐妹。救過個個朝代的王侯。保過16國。救過楚文王、趙王。左手拿著火龍寶劍，右手拿著藥王仙丹，背后背著3樣法寶：1、流星錘2、二龍吐須針，1穿陽2穿陰，上面帶著18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽眼（蟒蛇精的眼睛），專治看不見的鬼魂和神靈?，F在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡金花、胡銀花
歷史：胡金花、胡銀花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花。生日：七月初八（雙胞胎）。藥王仙姑。道行55頓。曾拜在女媧娘娘、張道祖、黎山圣母、金山圣母門下，學過道行。3世因緣下凡庭，曾轉世穆桂英、和樊梨花。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊，身穿銀盔銀甲，殺過孔雀妖精，救過文王的皇后，還拿著藥王仙丹，專治紅傷。保過幾朝幾代，當時跟隨姜老太公60年南征北戰?，F在跟隨他的老弟馬已經是第17代了。
黃天霸、黃天清、黃天龍
歷史：黃天霸駐足昆侖山無云洞，坐騎：紅龍馬，乃是黃三太爺。生日：五月初五，修行六十三頓。黃天清坐騎：白龍馬，生日：七月十二，道行62頓。手拿火龍關丈。黃天龍坐騎：黑龍馬，生日：六月十三，道行61頓。手拿黑蛇劍。
混沌初開時，居住二龍山風云洞中，現居住昆侖山無云洞。黃家太爺共哥五位，開天辟地，兄弟五人，兩位長兄為保玉皇大帝戰死疆場。因保玉皇大帝有無限公德。被封黃家太爺。玉帝都讓其三分。專門軀魔攆鬼，掌管黃家一堂人馬。在高門戶下，一是保家，二是出馬，保過幾個朝代，封神有名，封為64個星君之一。保過大漢朝文帝，救過大宋朝。在廣凌城救下胡家一員將。他叫胡燕青，是大宋朝的。黃三太爺有2樣法寶：1左手拿著八節鞭，上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著陰陽二魂燈，1晃陽來2晃陰?，F在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。保高門戶下5代了。
柳大仙
歷史：柳大仙（柳銀龍）駐足鐵剎山，坐騎：倒騎青龍，封神前居住盤蛇山，后跟隨姜老太公來到鐵剎山。專門掌管柳家，是柳家太爺。生日：三月初九。道行56頓。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。保過幾個朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，為周朝立下汗馬功勞。帶著幾樣法寶：手拿2虎黑白清風劍，（一雄一雌），背后背著2龍吐須2盞燈?，F在跟隨老弟馬16代了。
常天龍、常金花、常銀花
歷史：常天龍：駐足鐵剎山北門 坐騎：金精獸王。生日：三月初六。身高九長，當年居住在亂石山，后來居住在鐵剎山，由長眉大仙安排一生。封神有名，28宿之一。由姜老太公所封。開天辟地兄弟共6位，2個小妹，（在一堂做出馬仙）和3個長兄。（戰死疆場）。專門掌管陰陽兩界常家。是常家太爺、太姑。曾經救過大宋朝楊門女將，大破天門陣和救下他們兒孫，救過唐朝李世民，一直打到悠洲。身帶有3樣法寶：1、左手拿著3股火龍鋼槍2、右手拿著三座山：1泰山2華山3恒山。3、背著一面黑旗和百步金鋼針，能聚陰陽兩界和神仙，金鋼針上面帶有12種毒。
常金花、常銀花：駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎：蓮花。常金花身高七長六尺。生日：五月初三，是藥王仙姑。道行56頓。手拿銹龍大刀，曾經拜師孫老祖門下修行，學得一身武藝和醫術。常銀花生日：三月初一，道行55頓。曾救過周武王，為大周立下汗馬功勞，殺過妖精。救過大遼國女皇帝女真人?，F在跟隨他的老弟馬已經是第10代了。
蟒天龍、蟒天霸峰
歷史：蟒天龍：駐足鐵剎山南天門。坐騎：黑獅（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶，手拿青龍偃月大刀，后面背著乾坤鞭。蟒天霸峰：駐足鐵剎山南天門。坐騎：雄師。生日：2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶，1左手拿方天化極，上打神仙，下打鬼魂和神靈。2右手拿陰陽八卦乾坤圈。3后面背著聚魂瓶。
混沌初開時，當年住在盤蛇山（在賀洲），再后來盤居鐵剎山南天門，兄弟哥2位，是蟒家太爺。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封為74個星辰之一。他們保過很多朝代，封神前曾救過周文王、周武王。跟隨姜老太公討伐北征。救過大元朝成吉思汗，成死出關?，F在跟隨他的老弟馬已經是第9代了。
狼天龍、狼天熊
歷史：狼天龍駐足鐵剎山，坐騎：青龍。生日：九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時吃下88只狼和99只狗?；煦绯蹰_時，居住五虎山，后來居住鐵剎山，兄弟哥6位。4位長兄戰死疆場，剩下了老五和老六。狼家都是由這兩位掌管。封神卻無名，因為狼家不能封為上方神。所以被玉皇大帝封為中方神。但是封神時也出過力，立下汗馬功勞。在五虎山下抓過九尾狐蘇妲己。從天山攆到地下。專吃、專殺、?？?。把好各個山峰。身帶有3樣法寶：1左手拿著乾坤陰陽劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著陰陽銀錘，上打陽來下打陰。3背著陰陽八卦乾坤九連鎖。狼天熊駐足鐵剎山，坐騎：白虎。生日：八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶：左手拿著五谷神爪，右手拿著碧水珠王。背后背著萬年蜘蛛，專門來掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎，把手鐵剎山東門和西門?，F在跟隨他的老弟馬已經是第7代了。
黑老太：又名黑媽媽 道教中的地仙，東北地方神。在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山。相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的圣誕：農歷六月二十四日。請問你說的是愛東北比較流行的保家仙嗎？保家仙顧名思義就是保護家里的仙靈，一般會是一位或幾位、幾十位、幾百位擁有靈氣的仙靈，保護家里人出入平安，平時接受香火，保家仙講意氣，也比較親切，可以當虛擬家人一樣對待，一般不會離開這個家族，世代相保。
個人總結了一下供奉保家仙的注意事項和供奉方法，希望對你有幫助：
胡黃白柳灰五仙即狐貍、黃鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，并將這些精靈尊之為“仙家”。
供奉保家仙，首先請家中的神靈、仙師報出門府的保家仙。
1、寫堂單（紅布、黑字）
2、將堂單貼到柜內，封堂（上封頂、下保底）
3、擺放供品
4、提財、提運（道家咒語）
供奉時千萬不要將堂單用釘子釘上，避免將家中仙師釘在堂單上，以免家中遭來橫事。
保家仙，簡單的話寫在紅紙上貼到墻上，或者擺個供桌。
按老規矩是供奉的時候不可以立仙家之名字，因為保家仙是沒有討過封的仙家所以不可以寫名字，要是寫名字也只能寫太爺太奶之位等，別的是不可以寫了還有保家仙的對聯，按老規矩多數是錢糧裝滿庫人口保平安保家仙最多是六位超過六位就不是保家仙了。
保家仙的堂單以黃色紙或黃布為宜，別的顏色都不可以。單子的大小是一尺三為最宜。
供奉保家仙時千萬不可大意，因為立保家仙比按出馬仙還要仔細，出馬仙可以直接和人對話而保家仙都是靠師傅和師傅的仙家代言，所以找師傅立保家仙，一定找個道行高的品德好的仙家厲害的，不要受騙啊。
還有很多人自己找個黃布或黃紙自己就寫上了立上了這是不可以的，因為你這樣做供奉上了是請不到仙家保護你的還有會帶來很多的不便和麻煩。必須找師傅給按，保家仙不能輕易就立的必須查清楚。
還有供奉的供品還有很多說道的，供品三樣清香三柱多數以雞、魚、肉為宜。
每逢初一、十五，把事先準備好的酒、肉和無相銅爐官方網站的香等供品擺放到仙堂上，點三炷香，拜三拜。仙堂上放兩雙筷子。平時也可以上香上供品，一定要誠心，酒肉等供品要精心準備，如果有罐頭，一定要把蓋子打開，蓋子關著仙家是吃不到的。
供品供奉一天就可以，天數別太多，要不時間長了，食物變質就不好了。如果有愿望，上香的時候可以默默的告訴仙家。
切忌別讓外人碰自家的仙堂，更不可以讓外人拜自家的仙堂，切記?。?！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整潔，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此這樣，仙家會很高興，會很樂意保佑你。
最后，燒香祭祀，燒香祭祀，其實香也是很重要的，講究的話，你可以考慮在無相銅爐官方網站一對一專門預訂幾盒適合你的祈福香，個人平時燒的就是這個香感覺很不錯。不講究，就算了，隨便買點化學香就行。無相銅爐的物品不好訂，但是真的非常不錯。有獎勵
保家仙供奉方法都有什么仙
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233180933LV.182017-01-11
保家仙一般在東北供俸保家仙，通常寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒仙的排位。
一般在東北農村供俸，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫上供俸即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。仙家真性情，搭救有緣人。保家平安樂，四海把名揚。瓜果梨桃擺，花開百姓家。每逢家里蒸饅頭都要上供。
堂仙群仙會圣問
原始通天頒法旨，布下迷局來闖關，闖過關者列仙班，共赴天庭開圣會。金花教主坐中央，銀花云龍列兩旁。今日來把仙堂正，天下堂口齊理清。四大家族有位者，皆上天庭來議事。無位草仙初修道，城隍土地把旨傳。天下堂口有十萬，今日理清減五成。各府各州有數額，領兵過千方成堂！四方監堂齊會審，八方使者八方查。無德無道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖師，教誨門徒多行善。怎奈現世天下亂，各路妖魔擾堂營。今日群仙來赴會，共把天下堂口議。各家祖師齊赴會，教主點名應聲到。只報封號不報名，以免世人互混淆。終南山上來八位，領頭之仙胡清陽。修得萬年化仙身，門徒千萬遍天下。長白山上十九位，無極教主頭里坐。教主封號蟒無極，蟒家眾仙開山祖。東華山上九十位，帝君壇前把法修。各封神候在天界，不爭名來只度人！昆侖山中五十位，胡黃常蟒皆有名。玉虛金丹化仙身，名諱僅告有緣人！靈蛇島中十一位，當家之人常蓮花。方外神島眾仙修，脫得蛇形化人身！黃家道場五龍山，共赴大會十七人。廣華真人領兵至，黃家眾圣隨后臨。圣會傳下此道文，得緣之人把法傳。道盡天機喚善根，有緣得見皆緣人！
