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    1,燒三七擺什么供碗母親去世了要燒三七擺五個供碗碗里該裝什

    我在添上一句。放生,放生、、、、、、、、、、、 再看看別人怎么說的。
    仁者:這都是次要的,燒三七21包冥袱包,擺點水飯即可!,關鍵是為她 誦經念佛,,超度!,,脫離苦海,得生極樂,這才是真實利益!,,南無阿彌陀佛。。。。

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    2,燒三七五七什么意思都有什么講究

    每個地方的習慣都不一樣。在我們這里,一般是前三天要天天去墳上給老人用柴草煨火,意思就是給老人暖床。再后來燒七,主要是給燒紙、冥幣、還有老人生前用的衣服、被子啊等等 。
    三七 五七 是以死者死日起過的第一周為頭七第二周為二七,一次拍下去。
    就是種藥水要燒到十份之七之五的意思,第一次燒到三七,第二次燒到五七

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    3,燒三七都準備什么東西

    死者埋葬后,還要進行祭祀。主要有“圓墳”、“燒七”、“燒百日”和“燒周年”等活動。 “圓墳”,在葬后的第三天,主要是親近的孝子們,穿上孝服,抱上哀杖,抬著祭品,為死者祭奠,在新墳上添土。把紙錢點燃后,大家圍著墳墓轉三圈,用锨添土拍實。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭,把所有的哀杖齊放于墳前?!盁摺奔磸乃勒呷ナ乐掌?,每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀,不一定每七都燒,一般燒“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”,俗話說“五七三周年,不燒不周全”?!盁摺睍r,要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀?!盁摺庇袝r看死者幾個兒子,就不燒那“一七”。如有三個兒子,則不燒“三七”。

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    4,人死了會燒幾天紙

    人去世后,在三七時去上墳,并燒紙錢、擺設供品的儀式叫燒三七紙。 各地風俗不同,山東、河北三七的講究是: 1、三七的日子的算法 從安葬日三天圓墳,這圓墳日為頭七。然后過七天為二七,再過七天為三七。 2、三七燒紙的講究 燒三七以兒子為主,主要是燒一些紙錢、冥幣,擺設香燭、供品。供品必須為單數,比如三、五樣水果、點心。并且每樣水果、點心為三個。一般為三七那天的下午,落太陽前。 3、兒女們圍在墳前,哭泣哀悼逝者。
    7天過一個月后在在燒。
    不一定的
    一般七天,老理兒應該是直親戴孝,長子抱頭入棺,下葬以后戴孝七天,每晚子時,遺孀燒送紙錢。頭七回魂夜,要準備故人生前喜歡的東西,飯菜,香火,當然還要燒紙,過了這七天,才算把人送走。

    5,老人去世燒三七都準備什么

    這位知友,老人去世燒三七只是準備紙錢(燒紙)即可,大的祭奠活動應該在五七!
    “燒七”就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共計49天。民間傳說人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過“七期”和三周年。民間還有另外一種說法,據說死者從去世之后,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故“七期”又稱“過七災”。在燒七時,喪家要在大門口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒肴祭奠,下余六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭札較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來。孝子只燒紙、不哭靈,稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢這兩個“七”日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場?!澳┢摺庇址Q“盡七”,喪家大都要誦經禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛吃的東西,比如如果老人生前有抽煙、 喝酒要準備這些東西。

    6,老人去世燒五七怎么燒

    親人去世后每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由侄女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責! 【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 【供品】-作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象征有余)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發粿(象征子孫團圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。 【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。 --------------------------------------------------------------- 有的地方講究 頭七饃饃,二七糕,三七通來吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有“五32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333037七花”、“百日斗”,誰家燒上誰家有(“五七花”是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類推。用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹?!鞍偃斩贰笔且稽S一白,用花紙糊成,并成一對) 因各地的風俗不同,祭拜時的物品和形式也不一樣。

    7,人去世以后過百天的時候都要準備些什么東西

    百天祭日就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。給故去老人過百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規矩? 在中國的傳統喪葬禮儀中,流行著多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時間點,通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。 燒七,指從死者亡日算起,喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次,直到七七第四十九天為止。 燒百日,指在親人死亡滿百天時的祭奠,依此類推,燒周年,指滿一年的燒祭,第二、三周年也有相同的活動。除了集中于上述的喪葬和守孝期內,燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中,如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同,如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,之后的燒祭則多為祖先祭祀。 舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。 過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然后將“牌位子”頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑后燒夜紙祭奠,次日早飯后,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙” 國家提倡喪葬從簡,老人在世的時候多孝順,比死了再燒紙強多了。
    還需要準備一些供品除了燒紙用的紙錢,在中午的時候還要管親戚們吃飯的,但是不同的地方他們的習俗不一樣,準備的也是不一樣。
    1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳,三七墳,五七墳之后的又一個大墳 3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個樹,說是“搖錢樹”。不同地區不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,青島市區這邊沒那么多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品,磕磕頭,獻獻花,戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了(戴到100天已經是很有孝心了,其實1個月就差不多),出了這天也可以理發了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。
    人去世百天時需要燒紙,還需要準備一些祭司的東西比如紙錢,紙衣服,香,蠟等差不多就是這些了。
    人死了準備什么都沒用了,只是對活人的安慰,讓自己的心里好受些,人在活著的時候要好好的對待,盡自己的心意就好
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