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    三七是誰,三七是什么生肖

    三七是什么生肖豬三七是中藥,不是生肖??!不要問這么弱智的問題,好嗎?????????????????雞(3+7=10嗎!雞排第十位)

    1,三七是什么生肖

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    三七是誰

    2,韓國演藝圈潛規則137里的明星名字分別是誰

    vol.1明星宋芝善 vol.2明星金宥利 vol.3明星樸李慧 vol.4明星林慧尚 vol.5明星張紫妍 vol.8明星鄭多彬 vol.10明星李恩珠
    其中有的基本是假的

    三七是誰

    3,有關三七的傳說是怎樣的故事

    三七,李時珍稱其為“金不換”,是中藥材中的一顆明珠。 相傳很久以前,天上有位美麗的仙女,有一年她看到人間洪水泛濫,百姓的房屋、牛羊、田地都被沖沒了,于是,仙女便悄悄地來到人間,跟興風作浪的惡龍進行了激烈的搏斗,最后兩敗倶亡,洪水很快退了下去,百姓得救了。
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    三七是誰

    4,三七前后有玄機是什么數字

    猜生肖一定不要猜帶數字的。三九前后,可說三前二一,九前八,三后四,九后零,三加九十二前十一,后十三,九減三得六前五后七,三乘九二十七前二十六后二十八……何況還有玄機!從我的分析得出一個結論,出這種謎的人自己都不知道會是什么。左猜右猜都可對也都可不對,因為有玄機嘛。
    20
    3前面是2.7后面是8。我只能說這么多了

    5,三七也叫什么

    三七,又名田七、田三七、鐵包金、參三七、銅皮鐵骨、金不換;山漆、、血參、人參三七、佛手山漆、山漆、、滇三七、盤龍七。 是五加科人參屬假人參的變種,是云南白藥的主要成分。
    三七 別名:參三七,田七,旱三七(通稱),盤龍七(四川),金不換(江西)。
    二十一
    田七
    三七步,又叫后屈立、l步、后弓步。 英文l-stance.

    6,民間對故去的先人所說的頭七三七的典故是什么

    同問。。。
    頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。 亦有說認為人死后魂魄會於「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。 人死后頭七返家探視 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度大法) 顧名思義,二七也就是人死后的兩個七天,即第十四天,以此類推四七五七

    7,靈魂擺渡孟婆三七的扮演者是誰

    三七,世界上最后一個孟婆,缺少一縷精魂,天生憨傻,《靈魂擺渡·黃泉》中人物。 中文名 三七 飾演 何花 登場作品 《靈魂擺渡·黃泉》 角色形象 世界上最后一個孟婆,缺少一縷精魂,天生憨傻。 角色經歷 黃泉八百里沙海,寂寞荒涼,無花無葉。少女三七作為這黃泉中的最后一任孟婆,被冥王阿茶指婚給鬼差趙吏。 三七性格憨傻,樣貌枯槁,情竇未開,遭到了趙吏的拒絕。她日日獨守在空曠的土堡內,熬著苦澀的孟婆湯,只與一株將死未死的曼珠沙華相伴。直到那一日,一個名叫長生的少年,誤打誤撞闖進了孟婆莊。 相關作品 《靈魂擺渡·黃泉》由完美建信、愛奇藝、完美世界影視聯合出品,小吉祥天編劇、巨興茂執導,于毅、何花、王瑞昌主演,岳麗娜、倪虹潔、巨興茂、魯佳妮特別出演。 該劇是《靈魂擺渡》系列網劇的番外篇,講述了世上最后一個“孟婆”凄美動人的愛情故事 。該劇于2018年2月1日在愛奇藝播出 。
    孟婆孟七扮演者:岳麗娜 孟婆三七扮演者:何花
    何花。。。。

    8,少林寺歷代方丈是誰

    嵩山少林寺曹洞正宗續派 。 第十五世第一代福裕祖師 ; 十六世二代靈隱文泰大師 ; 十七世 三代還源福遇大師 ; 十八世 四代淳拙文才大師; 十九世 五代松庭子嚴大師 ; 九世 五代松庭子嚴大師 ; 十九世 五代松庭子嚴大師 ; 二十世 六代凝然了改大師 ; 二一世 七代俱空契斌大師。 二二世 八代無方可從大師 ; 二三世 九代月舟文載大師 ; 二四世 十代小山宗書大師 ; 二五世 十一代幻休常潤大師 ; 二六世 十二代無言正道大師 ; 二七世 十三代心悅慧喜大師; 二八世 十四代彼安海寬大師 ; 二九世 十五代通強大師 。 三二世 十八代同梅大師 ; 三三世 十九代玄興大師;三四世 二十代祖輕大師; 三五世 二一代清耀大師; 三六世 二二代凈魁大師; 三七世 二三代真禮大師 ; 三八世 二四代如阜大師; 三九世 二五代海珠大師 ; 四十世 二六代湛恒大師。 四一世 二七代寂盤大師; 四二世 二八代淳智大師 ; 四三世 二九代貞緒禪師; 四四世 三十代素喜禪師 ; 四十五世 三十一代德禪禪師 ; 四十六世三十二代行正禪師 。 四十七世三十三代永國法師、永信法師 ; 四十八世三十四代延佛法師、延心法師、延芫法師、延秧法師、延桓法師等。 1.跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人。北魏孝文帝時來中國傳播佛教,深得敬重。北魏遷都洛陽,孝文帝在洛陽為他建造寺院。跋陀性喜幽靜,孝文帝又在嵩岳少室山下為他建造寺院。這座寺院即現在的少林寺,跋陀是為少林寺的創立者和第一位住持。他在寺內翻經臺翻譯了《華嚴》、《涅槃》、《維摩》、《十地》等經,并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀遷居少林寺外,直到圓寂。 2.僧稠(480~560)昌黎人,俗姓孫。先在巨鹿景明寺出家,拜治實為師,后到少林寺拜跋陀為師。僧稠少時體質較弱,后發憤習武,練得拳捷驍勇,體輕身靈。他理解極快,學佛成績卓著,被跋陀贊為“蔥嶺以東,禪學之最!”他后來在嵩岳寺講經說法,影響很大。 3.慧光(487~536)長盧人,俗姓楊。十三歲時隨父入洛陽,后被跋陀收為弟子,不久在少林寺出家。他為跋陀所譯佛經注疏,刻版印刷,又因他學佛心領神會,向人傳授講解透徹,被稱為圣沙彌。他圓寂于河北鄴郡。 4.菩提達摩(?~536)天竺(印度)人。梁大通元年(527年)從廣州登陸,到中國傳播佛教。達摩渡長江入北魏境,先游歷了洛陽,后到少林寺,在五乳峰上一個石洞里面壁靜修,時間長達九年。他依據大乘派教義,融匯中國精神,開創了中國佛教禪宗,被尊為初祖。在眾多求教者中,達摩選擇將衣缽傳給了慧可。東魏天平三年(536年)達摩圓寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。達摩過江以后,手持禪仗,信步而行,見山朝拜,遇寺坐禪,北魏孝昌三年(公元527年)到達了嵩山少林寺。達摩看到這里群山環抱,森林茂密,山色秀麗,環境清幽,佛業興旺,談吐吻洽。 心想,這真是一塊難得的佛門凈土。于是,他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒,首傳禪宗。自此以后,達摩便成為中國佛教禪宗的初祖,少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。達摩大師于嵩山少林寺達摩洞,在那里獨自修習禪定,時人稱他為壁觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達摩,并親近和供養四、五年。達摩感覺他們真誠,傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說︰‘我看中國人的根器于此經最為相宜,你能依此而行,即能出離世間。 5.慧可(487年-593年),洛陽虎牢人,俗姓頤。他幼年出家,通曉佛典。四十歲時拜菩提達摩為師。為表求道決心,慧可竟用刀自斷左臂,奉獻達摩座前。感其赤誠,達摩授法器、賜法名,收他為傳法弟子?;劭墒菫槎U宗二祖。他在少林寺西南山上養傷時的住所和石臺,后成為二祖庵和養臂臺,遺跡尚存。二祖初名神光,聽說達摩大師住在少林寺,于是前往拜謁。 達摩面壁端坐,不置可否。神光沒有氣餒。他暗自思忖:“古人求道,無不歷盡艱難險阻,忍常人所不能忍。古人尚且如此,我有何德何能?當自勉勵!”時置寒冬臘月,紛紛揚揚飄起漫天大雪。夜幕降臨,神光仍在寺外站立不動,天明積雪已沒過他的雙膝。達摩這時才開口問道:“你久立雪中,所求何事?”神光淚流滿面說道:“只愿和尚慈悲,為我傳道?!边_摩擔心神光只是一時沖動,難以持久,略有遲疑。神光明白達摩心思,就取利刃自斷左臂,置于達摩面前。達摩于是就留他在自己的身邊,并為他取名慧可。 少林寺內的立雪亭,便是為紀念慧可斷臂求法的事跡而建。 達摩禪師以四卷《楞伽經》授予慧可,慧可就是日后禪宗在東土的第二代祖師,自此,禪宗在中國有了傳法世系。 6.洪遵(530~608)相州人,俗姓時。他八歲到少林寺出家,跟從師父資云。后被北齊朝庭封為斷事沙門,負責處理僧人違反佛教戒律之事。隋時,文帝也封洪遵為官,但他仍住在少林寺內。隋文帝開皇七年(587年),洪遵被舉召赴京,與印度僧人一起譯經。 7.法如(638~689),上黨人(今山西長治市),俗姓王,唐初北方禪宗領袖。幼年隨舅父到豐陽,先事青布明為師,十九歲時出家。經青布明指點,他又投禪宗五祖弘忍為師,深得其旨,為弘忍高足。侍奉前后共十六年,直至弘忍滅度。之后他北游嵩岳,居少林寺六年,后在此傳法三載,“再振玄綱”、“興復正化”,成為北方禪宗的“定門之首”,他被認為是傳自弘忍的又一位禪宗六祖。法如在少林寺傳法,為確立少林寺禪宗祖庭地位起到了作用。唐永昌元年(689年)七月二十七日,法如圓寂于少林寺,世壽52歲,徒眾為之建塔于寺西。 8.慧安(?~709)荊州支江人,俗姓李(一說姓衛)。隋開皇十七年(597年)搜勘天下私度僧尼,慧安遁往山中。為挖大運河,隋大業年間追集丁夫,餓殍相枕,慧安乞食救濟饑民。隋煬帝聽說后詔見慧安,他又潛藏起來,到衡岳寺去做頭陀。唐貞觀年間,他往黃梅謁見禪宗五祖弘忍,之后遍歷名山,并在少林寺住下。唐神龍二年(706年),他被招入宮庭,三年后辭歸,不久圓寂。 9.同光(700~770)山西人。弱冠出家,二十六歲受其足戒。他投會善寺普寂為師,后入少林寺,宣法開示二十余年,震動遐邇。安史之亂時,他似避禍于荊州。唐大歷五年(770年)圓寂于少林寺。 10.法玩(715~790)山西人,俗姓張。十八歲時學道于普寂禪師,二十歲時受具足戒。普寂謝世后,法玩有時住在嵩山,有時去洛陽。唐貞觀六年(790年)八月十三日,法玩于洛陽大敬愛寺圓寂。塔在少林寺西側。
    玄空大師是哪一代方丈
    釋永信 釋永信法師,俗姓劉,名應成,法名永信,1965年出生,安徽穎上人,自號皖穎上人?,F為少林寺方丈,少林寺第30代方丈,中國佛教協會副會長,河南省佛教協會會長,第九屆全國人民代表大會代表,全國青年聯合會委員。武打小明星釋小龍的師傅。是中國首個取得mba學位的僧人。 永信法師出生于佛教家庭,幼即穎悟,好靜喜佛。1981年,父母遂其志,至嵩山禮少林寺方丈行正長老為師,披剃出家,旦暮依侍,親炙師教,錘煉有年,慧行俱進。后又參學江西云居山、安徽九華山、北京廣濟寺等處,開闊眼界。1984年回寺,仍侍奉長老左右,時值少林寺成立寺院民主管理委員會,被推選為成員之一,協助行正方丈處理日常寺務,任勞任怨,兢兢業業。同年9月,赴江西普照寺受具足戒。
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