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    買正宗三七,就上三七通
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    廣西田陽三七,大慶那個藥店中藥有買蚤休

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    1,大慶那個藥店中藥有買蚤休

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    2,廣西田七和云南田七有什么分別

    田七是道地藥材,品質最優,產于廣西田州府(靖西那坡一帶)。田七是廣西田州三七的專稱,云南的只能稱為三七。云南三七借政府大力扶持,近期名聲更盛。云南只有靠近廣西百色一帶適合種三七。

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    3,廣西百色田陽縣氣候適合種植沙糖桔嗎

    廣西百色田陽縣氣候適合種植沙糖桔。不過果實質量和品質上可能會與正宗的沙糖桔有所差異。沙糖桔的種植環境條件主要有三點:溫度、水分和光照。果樹生長發育、開花結果與溫度、日照、水分(濕度)、土壤以及風、海拔、地形和坡向等環境條件緊密相關,其中影響最大的是溫度。即使差異0.5℃的氣溫,有時也會出現截然不同的結果。[溫度]:溫度是限制沙糖桔區域分布的主要因素,適宜沙糖桔生長的氣溫是:年平均氣溫15~22℃≥10℃。年積溫4500~8000℃。沙糖桔樹體生長最適氣溫為23~29℃。生理活動的有效溫度為12.8~37℃。低于12.8℃或高于37℃都會使生理活動處于抑制狀態,而停止生長;根系生長要求的土溫和地上部相似,但其生理活動的最適土溫為17~26℃。冬季低溫不低于-5℃才能安全越冬。[水分}:水分是沙糖桔樹體重要組成部分,枝葉中的水分含量占總重的50~75%,根中的水分占60~85%,果肉中的水分占85%。水分亦是沙糖桔生長發育不可缺少的因素,當水分不足,生長停滯,從而引起枯萎,卷葉、落葉、落花、落果、減低產量和品質。當水分過多。土壤積水,土壤中含氧量降低,根系生長緩慢或停止,也會產生落葉落果及根部危害。沙糖桔年平均相對濕度80%左右。在年雨量1200~2000毫米的地區,且降水比較均勻最適宜。[光照]:光是柑桔葉片進行光合作用合成有機養分的必需條件,沙糖桔一般耐陰性較強,要求適度光照,尤喜漫射光、日照過弱,對其生長發育也不利。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 沙糖桔

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    4,三七和田七有什么區別分別有什么功效

    廣西百色田陽縣氣候適合種植沙糖桔。不過果實質量和品質上可能會與正宗的沙糖桔有所差異。沙糖桔的種植環境條件主要有三點:溫度、水分和光照。果樹生長發育、開花結果與溫度、日照、水分(濕度)、土壤以及風、海拔、地形和坡向等環境條件緊密相關,其中影響最大的是溫度。即使差異0.5℃的氣溫,有時也會出現截然不同的結果。[溫度]:溫度是限制沙糖桔區域分布的主要因素,適宜沙糖桔生長的氣溫是:年平均氣溫15~22℃≥10℃。年積溫4500~8000℃。沙糖桔樹體生長最適氣溫為23~29℃。生理活動的有效溫度為12.8~37℃。低于12.8℃或高于37℃都會使生理活動處于抑制狀態,而停止生長;根系生長要求的土溫和地上部相似,但其生理活動的最適土溫為17~26℃。冬季低溫不低于-5℃才能安全越冬。[水分}:水分是沙糖桔樹體重要組成部分,枝葉中的水分含量占總重的50~75%,根中的水分占60~85%,果肉中的水分占85%。水分亦是沙糖桔生長發育不可缺少的因素,當水分不足,生長停滯,從而引起枯萎,卷葉、落葉、落花、落果、減低產量和品質。當水分過多。土壤積水,土壤中含氧量降低,根系生長緩慢或停止,也會產生落葉落果及根部危害。沙糖桔年平均相對濕度80%左右。在年雨量1200~2000毫米的地區,且降水比較均勻最適宜。[光照]:光是柑桔葉片進行光合作用合成有機養分的必需條件,沙糖桔一般耐陰性較強,要求適度光照,尤喜漫射光、日照過弱,對其生長發育也不利。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 沙糖桔

    5,江西鄱陽的氣候能種植三七嗎

    江西鄱陽的氣候不太適合種植三七。三七主產于云南文山州各縣,文山縣、硯山縣、馬關、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北等,另廣西田陽、靖西、田東、德保等地也有種植。云南文山州歷史悠久、產量大、質量好,習稱“文三七”、“田七”,為著名的道地藥材。
    中國荔枝主要分布于北緯18~29度范圍內,廣東栽培最多,福建和廣西次之,四川、云南、貴州及臺灣等省也有少量栽培。江西鄱陽不適合種植荔枝

    6,三七的出產地是哪里

    三七主要出產于云南、廣西、江西、四川等地。云南文山是“三七之鄉”。三七生于海拔1200-1800米地帶,喜溫暖而陰蔭濕的環境,怕嚴寒和酷暑,也畏多水。土壤為疏松紅壤或棕紅壤,微酸性;年平均氣溫16.0-19.3℃為宜。生長期間若氣溫持續3-5天,在30℃以上,植株易發病。栽培地宜選東坡,坡度5°-15°為宜。在低洼地種植易發生根腐病。云南三七分布較廣,在海拔1200米、1700米的地區都有種植,以文山州各縣為主要產區。文山是“三七之鄉”,被譽為“中藥中的阿司匹林”的三七,在文山已有三四百年的栽培歷史,是云南乃至中國為數不多且能夠完全實施規?;?、標準化人工種植,和最具產業化開發條件的中藥材品種。擴展資料:1949年以前,文山全州僅有文山縣、硯山、馬關、廣南縣的少數農戶種植三七。新中國成立后,國家采取了一系列的措施發展三七生產,但由于對市場經濟規律認識不足,以及對三七發展缺乏科學的規劃指導和管理,致使三七從1951—1992年的40余年中,文山的三七生產經歷了兩次大的曲折,從1993年起才逐步走上穩步發展的軌道?!拔纳饺摺痹a地域范圍以云南省文山壯族苗族自治州人民政府《關于請求給予文山三七原產地域保護的請示》(文政請〔2000〕98號)提出的地域范圍為準,為文山壯族苗族自治州現轄行政區域,包括8個縣市:文山市、硯山縣、西疇縣、馬關縣、麻栗坡縣、丘北縣、廣南縣、富寧縣。參考資料:百度百科-三七參考資料:百度百科-文山三七

    7,請問自摸后的摸碼如果摸到東南西北中發白莊家及各方怎樣才算

    樓上說得對一般是莊家算一五九中東但有的是把中算到下家去,對家是發,上家是白其他的都是一樣的
    莊家自摸,摸碼摸中一五九中東就算中碼莊家的下家,二六發南對家,三七西白上家,四八北至于每中一碼加多少番,就根據各地的規矩而定
    沒搞明白,你說的是哪兒的玩法啊
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    8,桂林恭城瑤族縣關帝廟會什么時候開展

    一年一小祭、三年一大祭的桂林恭城瑤族自治縣傳統民間活動——關帝廟會將于6月21日至23日(農歷5月初十—十二)隆重舉行。本屆廟會的主要活動內容有:數十個龍獅表演隊、腰鼓表演隊、牌燈隊、花棍隊、武館護神隊、武術隊、八音隊等,還有十余個文藝團體表演隊演出。為了將此次活動辦得有聲有色,主辦方特別邀請了曾到國外表演過的田陽舞獅隊、遼寧高蹺隊、融水蘆笙隊前來助興。廟會期間,數十萬善男信女將親眼目睹關公巡游的壯觀場面。 據了解,恭城的關帝廟會是廣西最隆重、最壯觀的廟會活動,在全國亦是極為罕見的。

    9,四川人說的血皮菜 書面上叫什么菜

    紫背菜(拉丁學名:Gynura bicolor (Roxb. ex Willd.) DC.),別名:紅鳳菜(臺灣)兩色三七草(海南植物志),紅菜(臺灣)等,為菊科三七草屬多年生草本植物,高50-100厘米,葉片上面綠色,下面干時變紫色,兩面無毛,營養豐富,價值高,且紫背菜生長健壯,抗逆性強,基本上不受病蟲危害,無農藥污染。在中國南方如廣 東、廣西、海南、福建、云南、江西、四川、臺灣等地農村栽培,可做藥用和菜用。
    血皮菜血皮菜 血皮菜為菊科植物紫背天葵gynurabicolordc. 的嫩莖葉,又名紫背天 葵、觀音莧。宿根常綠草本植物。莖綠色。節部帶紫紅色。嫩莖葉多涼拌或 炒食,柔嫩,有特別風味。 血皮菜性味微甘辛平,具有活血止血、解毒消腫的功效。治痛經、血崩、 咳血等。
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    10,三月三的由來和風俗是什么

    古稱上巳(sì)節,是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日,也是道教神仙真武大帝的壽誕。三月三也是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”?!叭氯笔菈炎宓闹卮蠊澣罩?,是傳統駱越文化的主要表現,統稱為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅游節。在歌圩旁邊,攤販云集,民貿活躍,附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食,無論相識與否,都熱情接待。一個較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌,如果雙方情投意合,就互贈信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。三月三是中國多個民族的傳統節日,其中以壯族、苗族、瑤族為典型;現作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日,該自治區內全體公民放假2天。各族人民的三月三有不同習俗。在漢族,農歷三月初三又稱“上巳節”,相傳是黃帝軒轅的誕辰。在壯族傳說中,三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日,人們大多會趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會等。相傳三月三是黃帝的誕辰,也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古軒轅之世,華歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華圣誕節”,以增強民族凝聚力。

    11,農歷三月三是哪個民族的山歌會

    農歷三月三是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等民族的山歌會。三月三是中國傳統節日,為多個民族的特色節日,在節日中最常見的就是男女情歌對唱,因此也叫做三月三歌會。三月三歌會是白族的傳統節日。三月三歌會,一是按照民族傳統,男女公開對唱,唱白調,從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內送子娘娘和太子塑像香火興旺,前來趕會的婦女中不少人懷有求子的愿望,老年婦女多為還愿而來,中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。三月三的這一天,大理壩子各村的白族人云集保和寺,白天一群群、一伙伙的對歌,黃昏之后,對歌進入高潮。對對情侶在寺內或村間低吟淺唱,曲調悠揚。每到歌節時,壯族的姑娘和小伙子們各成一方,歌手們站在臺上,按照一定的程式和唱法,互相對唱山歌。山歌大多是以猜謎、盤問的形勢,現編現唱,最后還要唱分別歌。歌節的這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節日。歌節一般每次持續兩三天,地點在離村不遠的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都來旁觀助興。小的歌節有一、二千人,大的歌節可達數萬人之多。在歌節旁邊,攤販云集,民貿活躍。附近的群眾為來趕歌節的人提供住食,無論相識與否,都熱情接待。一個較大的歌節,方圓幾十里的男女青年都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等,都是歷來較大的歌節。侗族“三月三”又名“播種節”、“討蔥節”、“花炮節”。侗家傳說,古時他們總是以桐樹開花時為插秧節。但有一年桐樹沒有開花,結果誤了農時,只好逃荒到報京一帶。為吸取過去的教訓,每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友,并相互提醒該忙農事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動,故亦稱“花炮節”?,幾宓娜氯秊榧o念這位民族英雄,人們把這天取名為三月三,又名“干巴節”。每年三月三之前,瑤族男人都提前一個星期到老林狩獵、捕殺野獸,下河撈魚摸蝦,且烤成干巴帶回家,按戶分配,共享收獲的歡樂。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料,煮水后染成紅、黃、藍、紫4種顏色的糯米飯,用于敬獻盤古。節日當天,瑤族人民放下手中的農活,集體休息1天,男人們讀經書、喝酒、娛樂,姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹林里對歌、玩耍、談情說愛。布依族“三月三”是布依族在農歷三月初三舉辦的傳統節日,以祭祀社神和給自己祖先掃墓為主要形式,前后持續時間達三十天之久。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、楓香文化的內容,每家都做五彩的花米飯來祭祀社神和先祖,通過“掃墓掛青”來感恩自然、祖先和社會,體現民族的團結友愛的精神。
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