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    館藏玉鹿銜靈芝,梅花鹿嘴銜靈芝代表什么意思

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    1,梅花鹿嘴銜靈芝代表什么意思

    報恩
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    館藏玉鹿銜靈芝

    2,有個玉牌是一只羊嘴里叼個靈芝這是什么寓意

    【鹿羊采芝】石雕吉祥物,鹿與羊嘴銜靈芝,馬羊為六合貴人,加強屬馬者的氣勢,合而有情,使之免受兇煞侵擾,且事業及生活平穩安然;鹿及靈芝皆為健康長壽之象征,可化解【病符】等兇星,遠離病痛。
    任務占坑

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    3,贊美玉石的成語

    玉石相揉、 玉石雜糅、 玉石同燼、 炫玉賈石、 鼎鐺玉石、 不分玉石、 攻玉以石、 玉石俱碎、 玉石同沉、 玉石俱焚、 玉石俱摧、 炫石為玉、 銜玉賈石、 玉石混淆、 玉石不分、 玉石同碎、 玉石皆碎、 炫玉賈石、 鑿石索玉
    美玉無瑕 冰清玉潔 玉汝于成 寧為玉碎不為瓦全 如花似玉 金馬玉堂 望采納

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    4,鹿嘴上叼靈芝的寓意

    靈芝的大小及形態變化很大,大型個體的菌蓋為20×10厘米,厚約2厘米,一般個體為4×3厘米,厚0.5~1厘米,下面有無數小孔,管口呈白色或淡褐色,每毫米內有4~5個,管口圓形,內壁為子實層,孢子產生于擔子頂端。 菌柄側生,極少偏生,長于菌蓋直徑,紫褐色至黑色,有漆樣光澤,堅硬。 孢子卵圓形,8~11×7厘米,壁兩層,內壁褐色,表面有小疣,外壁透明無色。
    這是典型的靈鹿銜芝,宋代北方玉器常見雕飾 靈芝,表達的是高士們的仙風道骨,引申下去就是長命百歲,萬壽無疆。 鹿,諧音“祿”,指的是福氣、福運。此外,祿,俸祿,古代指代官員的工資,于是這里也象征著升官、發財之意 所以這個玉整體表達的寓意是:富足長壽

    5,灶王爺貼在什么位置

    一般貼在灶的旁邊,如你的灶是西向,背面有墻,就貼北面,以此類推。但貼灶王象有個最大的忌諱就是不能貼得太高,一般貼不要超過1米的位置。灶神左右隨侍兩神,一捧善罐、一捧惡罐,隨時將一家人的行為記錄保存于罐中,年終時總計之后再向玉皇上帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間,上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子,所以家家戶戶都要送灶神。拓展資料:灶神,全銜是“東廚司命九靈元王定福神君”,俗稱“灶君”,或稱“司命真君”、“九天東廚煙主”,北方稱他為“灶王爺”,是廚房之神?!抖Y記·禮器》"奧者,老婦之祭也"鄭玄注:"老婦,先炊者也。"是說灶神既非火神,亦非灶的發明者,而是一位主司廚房烹調事務的女神先炊,因為烹調須在灶上操作,所以對她的祭祀表現為祭灶。灶神 - 搜狗百科灶神,又稱灶王爺、護宅天尊、灶君、灶君司命,是中國傳統民間信仰和道教中的神祇。據漢族民間傳說,灶神每年臘月二十三晚,上天匯報,除夕日返回人間。灶神的祭祀活動歷史悠久,其寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。灶神,全銜是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗稱“灶君”,或稱“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚司命主”、“香廚妙供天尊”或“灶王”,北方稱他為“灶王爺”,鸞門尊奉為三恩主。https://baike.sogou.com/v101542590.htm?fromTitle=%E7%81%B6%E7%8E%8B%E7%88%B7
    貼在廚房里灶旁邊。
    貼在廚房做飯旁

    6,鹿角靈芝的的有效成分是什么

    鹿角靈芝包含:靈芝多糖﹑靈芝三萜﹑靈芝腺苷﹑有機鍺﹑靈芝生物堿等多種主要的功效成份。1. 靈芝多糖 鹿角靈芝中有十余種靈芝多糖具有抗癌作用﹐另有十余種則對于癌細胞有抑制作用。 靈芝多糖為真菌菌絲體的次生代謝產物,存在于靈芝屬真菌的菌絲體和子實體中。是靈芝成分中受到最多關注的部分,目前分離到的已經有200多種,多數為α-葡聚糖,少數為β-葡聚糖,除了葡萄糖外還含有其他一些單糖。靈芝多糖有抗腫瘤活性,并且可以減輕放、化療后的機體損傷。2. 腺苷 腺苷是以核苷和嘌呤為基本構造的活性物質。靈芝含有多種腺甘衍生物﹐都有較強的藥理活性﹐能降低血液黏度﹐抑制體內血小板聚集﹐能提高血紅蛋白,2﹑3一二磷酸甘油的含量﹐提高血液對心﹑腦的供氧能力和加速血液微循環,止痛等。3. 麥角甾醇 麥角甾醇及其過氧化物具有顯著的藥理活性,如減輕炎癥引起的疼痛,降低心血管疾病的發生率,并具有抑制環加氧酶(COX)、抗氧化、抗菌和抗腫瘤等活性。 攝入的麥角甾醇在消化道被吸收,并積蓄在腎上腺及其它器官,在體內代謝產生新的生物活性物質(如二羥基 麥角甾醇),並能抑制人角化細胞和黑素瘤細胞增殖。4. 靈芝三萜 靈芝酸屬三萜類物質(Triterpenoids),味苦,是靈芝的主要有效成分之一,有強烈的藥理活性,能止痛、鎮靜,可抑制組織胺釋放,具有解毒、保肝、殺死腫瘤細胞等功用。5. 靈芝酸 靈芝酸屬三貼類物質(Triterpenoids),味苦,是靈芝的主要有效成分之一,有強烈的藥理活性,能化解痛楚、鎮靜、可抑制組織胺釋放,具有解毒、保肝、毒殺腫瘤細胞等功用。6. 有機鍺 提高人體血液含氧量,進而活化身體細胞的代謝功能,能完全和體內重金屬結合,形成化合物后排出體外,防止體質酸化。 促進人體干擾素形成,迫使腫瘤細胞死亡,人體干擾素通過包裹腫瘤細胞,阻止腫瘤細胞吸收營養物質,進而使之死亡。有機鍺——>促進干擾素形成——>包裹腫瘤細胞——>阻斷營養供給——>腫瘤細胞死亡7. 靈芝總堿 能明顯增加麻醉冠狀動脈血液流量,降低冠狀動脈阻力及降低心肌耗氧量,提高心肌對氧的利用率,改善缺氧心電圖變化。

    7,宋代玉雕刻的鹿咬著靈芝是什么寓意

    宋代玉雕刻的鹿咬著靈芝寓意為:富足長壽。 這是典型的靈鹿銜芝,宋代北方玉器常見雕飾。 靈芝,表達的是高士們的仙風道骨,引申下去就是長命百歲,萬壽無疆。 鹿,諧音“祿”,指的是福氣、福運。此外,祿,俸祿,古代指代官員的工資,于是這里也象征著升官、發財之意。 所以這個玉整體表達的寓意是:富足長壽。 玉雕是中國獨有的技藝,具有悠久的發展歷史和鮮明的時代特征,不同的朝代,玉雕有著不同的造型與特色。 擴展資料 1、玉雕裝飾盛行期-漢、唐時代。 唐代佛教盛行,玉石多用于裝飾佛像,唐代"幼學瓊林"中有瑪瑙盤較有名。1970年,陜西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物,其中獸場瑙杯就是一件貴重之寶(現藏陜西歷史博物館),醬紅色,高6.5cm,長15.6 cm,造型獨特,令中外人士心馳神往。 2、玉雕飛躍發展期-宋、元時代 玉雕工藝已達到質的飛躍,宮廷中設有"玉院",已有淺磨深琢,浮雕圓刻。元朝開國元勛忽必烈在開國大典宴請群臣盛酒用的"瀆山大玉海",就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經5年雕琢而成,重1750kg,可儲酒 30余擔。 參考資料來源:搜狗百科-玉雕
    靈芝:因外觀像如意,吉祥如意之意;   鹿:與祿字諧音,象征吉祥長壽和升官之意。傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。 新時代對鹿又有新的解釋,發財有鹿“路”,取其諧音。大吉大利,發財有道之意
    這是典型的靈鹿銜芝,宋代北方玉器常見雕飾 靈芝,表達的是高士們的仙風道骨,引申下去就是長命百歲,萬壽無疆。 鹿,諧音“祿”,指的是福氣、福運。此外,祿,俸祿,古代指代官員的工資,于是這里也象征著升官、發財之意 所以這個玉整體表達的寓意是:富足長壽
    靈芝:因外觀像如意,吉祥如意之意;   鹿:與祿字諧音,象征吉祥長壽和升官之意。傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。 新時代對鹿又有新的解釋,發財有鹿“路”,取其諧音。大吉大利,發財有道之意。 鹿銜靈芝,歷史傳說很多版本,寓意很美。早在漢代,“商山四皓,渴飲山泉,饑食靈芝,隱居山野,胸懷天下?!膘`鹿銜芝,表達的是高士們的仙風道骨,引申下去就是長命百歲,萬事如意。   綜上,鹿咬靈芝的寓意不言自明!

    8,白鹿銜芝什么意思

    其實就是一個祥瑞的象征。   應該是白鹿銜花。   以下是典故。 很久很久以前,溫州有個白姓人家,白家有個女孩,長得容顏鮮麗、貌似天仙,身材窈窕、千嬌百媚。到了及笄年紀,更出落得亭亭玉立、傾城傾國。她得名聲一傳十、十傳百,一直傳到了京城。這時,皇帝的妃子病死了,聽說溫州出了個美人兒,他十分動心,便下旨接白氏姑娘進京,意欲繼立為妃。禮官欽差領命,一行人浩浩蕩蕩前往溫州迎駕。 溫州知府獲悉皇帝詔命,急忙帶人前往白家叩見。一時間全城轟動引以為榮。那白家女孩每每對鏡梳妝,看著自己的花容月貌、玉骨冰肌,也常常嘆息:自古紅顏多薄命,不知自己今生何去何從。自從接到皇上的詔命后,不禁暗暗驚喜,能夠伺侯皇上,總算不辜負自己的天生麗質了。 再說當時沿海一帶?;紘乐?,海匪猖狂,常常侵擾漁民、劫掠百姓,官府也無能為力。這時,海匪聽說皇帝要來溫州迎娶美人,匪首不禁賊心頓起。在月黑風高之夜,率眾吶喊登陸,直犯溫州。當官的急忙帶兵迎戰,怎抵得匪盜個個似狼似虎,眼看著強盜們劫持了白姑娘扯滿風帆揚長而去了。 匪首見姑娘長得如此迷人,喜得心花怒放。他著人好生看護,待日拜堂成親。那白小姐的榮華美夢成了泡影,只是終日哭哭啼啼。心想,既入魔爪,只有一死了事。她乘看守怠懈之時縱身跳進了大海,眾匪徒那里搶救得及,只見急流巨浪落花流水,一縷芳魂早已隨風逐浪而去了。 皇帝一聽這個消息大為震怒,命提溫州知府問罪。知府大叫冤屈?;噬系?,你玩忽職守還有何話好說。知府奏道:海匪為患,非止一日,僅就溫州的守備,實在難以抗衡。臣屢次奏報修建城垣,奈何至今仍未動議,實為事出有因?;噬弦宦犚灿X得有理,就命撥出錢糧,限溫州五年內修好溫州城。否則一并問罪。 溫州知府回溫后馬上著手建城。但由于溫州地處海域,地質松軟難以支持,故屢建屢坍。知府一籌莫展無計可施,只得奏報朝廷?;实勐勚?,也日夜焦慮深為不安。這一 日夜間,皇上輾轉難眠,忽覺得一陣清風異香撲鼻,只見一個美艷女子飄然而來,但見雪顏明眸、柳眉桃腮、嬌媚萬分。女子道:“臣妾本溫州民女,蒙皇上垂愛,欲迎立為妃,不幸為匪所劫。臣既受皇上恩寵,決無受辱之理,當即投江自盡。玉帝憐我忠貞節烈,封我為白鹿仙子,隨西王母娘娘于昆侖山。臣妾感念皇上恩典,每每思念于懷,今日特來了卻這樁夙愿”。說罷 伏地一拜?;噬霞泵埰鸬溃骸皭矍涔澚铱杉?,朕當詔令溫州設廟歲歲祭祀,永受香火”。白鹿仙子道:“臣雖葬身海底,仍甚為家鄉父老掛念,還要受海匪侵擾之苦。聞皇上已命建造溫州城,臣妾萬分感激皇上的恩德”?;噬喜唤嗳坏溃骸皽刂萁ǔ菍医▽姨?,沒有城墻難以設防,朕正為之大費心思”。白鹿仙子道:“皇上憂國憂民,深得玉帝贊許,溫州建城自有天助,屆時將有白鹿繞城一周,就其經過之處建造,再無倒坍之理”。白鹿仙子說罷,又深深一拜,冉冉離去?;实奂泵ζ鹕硗炝?,大叫一聲醒來,才知是南柯一夢。 翌日,皇帝即下旨溫州,命大排香案,祈求白鹿仙子降臨。是日天高氣爽,瑞氤縈繞,五彩祥云映得穹蒼一片燦爛。忽見西天云開處,一聲巨響,但聞仙聲鼓樂悠悠揚揚,一騎白鹿口銜鮮花騰云駕霧從天而降,環繞溫州城得得答答飛奔而過。眾官員百姓拜伏于地額手稱慶,萬眾仰沐天帝圣恩,山呼皇上洪福齊天。 不多久,巍峨的溫州城拔地而起,溫州人民過上了安居樂業的太平日子。人們為了記念白鹿仙子,就稱溫州城為白鹿城。在朔門邊有條小巷就叫白鹿巷,那就是白鹿小姐原來住的地方。白鹿巷有座白鹿廟,因年久失修早以成了廢墟。因為白鹿巷在城北,又因為諧音的關系,現在也已叫作北鹿巷了。 據說,白鹿仙子也時常 手執鮮花巡視云間,看望家鄉的父老鄉親。她的花粉從空中灑下,落在姑娘身上,姑娘就變得更加俏麗,落在小伙子身上,就變得更更加英俊。不過到了現代,槍炮聲也震懾了天庭,白鹿仙子也不再常來看望了,但在西天晚霞處還??煽吹桨茁瓜勺拥挠白?,她還在窺望家鄉今日的美景呢。
    。漢樂府民歌《長歌行》曰:“仙人騎白鹿,發短耳何長!導我上泰華,攬芝獲赤幢。來到主人門,奉藥一玉箱。主人服此藥,身體日康強。發白復還黑,延年壽命長”。羽人形象的出現,說明了漢代人們時刻幻想著能象鳥一樣展翅飛翔,升入仙境,以求長生不死。

    9,古人分析造字法歸納的六書指 詩經中六藝指

    六藝:指《詩經》中的:風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧, 《周禮·春官大師》:“教六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌”   【六書】   ●【六書的基本概念】:指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。   “六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道,乃教之六藝,……五曰六書?!睎|漢鄭玄注引鄭眾說:“六書,象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”(注:①處事,即“指事”;②諧聲,即“形聲”)。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為:指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為,六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法,即漢字結構的條例;轉注、假借則屬于用字之法。   六書大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的,是一個不夠完善周密的條例。但是,它對于大多數的漢字,特別是對古文字,它還是能夠予以說明?!傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創見。   ●【六書的具體內容】   一【象形】:   六書之一。字形摹寫實物的形狀,或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?!墩f文解字?敘》:“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也?!比纭堆啦俊罚骸把?,壯齒也,象上下相錯之形?!薄睹蟛俊罚骸懊?,飯食之用器也,象形?!?   象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體,有一體不能單獨成字,有一體可以單獨成字。如“石”,其中“廠”(han四聲)成字,意思是山邊巖石突出覆蓋處;“口”象石塊之形(非口舌字),不成字。王筠說:“石與果一類,本以○象石形,而此形多矣,乃以廠定之?!保ā墩f文釋例?象形》)這說明合體象形的產生是由于區別象形形體的需要,即加上一個表示同類事物的字,使所摹寫的對象能夠確定,不致產生誤解。   “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑,它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。   二【指事】:   六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?!墩f文解字?敘》:“指事者,視而可識,察而見意,上下是也?!敝甘伦衷跐h字中為數不多,這可能與以符號表意的局限有關。指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字,全部用指事性的符號來表示,如一、二、三、四;+(甲骨文“七”字);丨(甲骨文“十”字)等。這類指事字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號,以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點,指明刀刃?!氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?,指明是樹木的下端,“末”與此相反,指明是樹木的上端。這一類指事字,有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。   三【會意】:   六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?!墩f文解字?敘》:“會意者,此類合誼(同“義”),以見指撝(同“揮”),武信是也?!皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》:“戍,守邊也,從人持戈?!薄妒植俊罚骸皳?,握持也,從手執?!边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》:“林,平土有叢木曰林,從二木?!薄盾嚥俊罚骸稗Z轟,群車聲也。從三車?!?   會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》:“料,量也,從米在斗中?!岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?,非盈斗也。視其淺深而可料其多少,此會意?!?   四【形聲】:   六書之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字,其中形符表義,聲符表音?!墩f文解字?敘》:“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也?!毙温曌质菨h字中最能產的合成字。因此,形聲字在漢字中數量最多,占百分之八十以上。   形聲字的組合方式很靈活,如:   ?左形右聲:江、河   ?左聲右形:錦 、刊   ?上形下聲:草、房   ?上聲下形:想、袈   ?外形內聲:街、衷   ?外聲內形:聞、衡   有的聲符或形符只占字的一個角落,如“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”?!皩殹?,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字(西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”)。   形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少;后期甲骨文中,形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活,適應性強,在漢字發展中,它得到了最廣泛的運用。   五【轉注】;   轉注是古人制造“同義字”的方法,換言之,轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說:“轉注者,同意相受,考老是也?!?“同意相受”是統一字首的具體方法,即授與一個同義字,也就是說用一個同義字相注釋,作為它的義符。例如:語言(指“口語”)里〔lao三聲〕這個詞,既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化,“老”念成“丂”〔kao三聲〕,于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂(念lao三聲,即現在的“老”字)”字,寫成“考”(即造出了一個新字“考”)。 “耂(老)”對于“丂(考)”,就是“同意相受”(即:同義相注。就是說,用“耂”作了“丂”的義符)?!奥S(老)”、“丂(考)”的基本意思都是“年紀大”,它們是同義字,當然也是“轉注字”。   ●轉注字的特點是:字首(部首)的意義等于轉注字的意義,因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據:一是部首相同,二是同義相注。   ●轉注字的歷史意義:轉注字的形和義密合無間,只要看看它們的形體就可以知道它的意義,也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創造問題,是孳乳文字(孳乳zī rǔ:派生,演變,繁殖)的重要方法,是我們祖先的一個偉大創舉。   例如:   1. 老、考、耆、耋  ?、?老:《說文》云:“考也。七十曰老。從人毛匕,言須發變白也?!?  ?、?考:《說文》云:“老也。從老省,丂聲?!?  ?、?耆:《說文》云:“老也。從老省,旨聲?!保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲:年老,六十歲以上的人)  ?、?耋:《說文》云:“年八十曰耋。從老省,至聲?!保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲:年老,七八十歲的年紀)   2.至、到、臻  ?、僦粒骸墩f文》云:“鳥飛從高下至地也。從一,一猶地也。象形?!?  ?、诘剑骸墩f文》云:“至也。從至,刀聲?!?  ?、壅椋骸墩f文》云:“至也。從至,秦聲?!?   ● 這類字的一個最大特點就是形義密合,視其形即可知其義,所以后世還是不斷地創造它。   ● 轉注字和形聲字的“聯系”與“區別”:轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說,它們是相同的,都是形與聲的組合;就其義符來說,它們是不同的,轉注字的義符是同意相受,形和義是密合的,而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯,形和義不一致。   六【假借】:   ●假借的基本概念:許慎說:“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也?!币馑际钦f語言中的某一個詞,本來沒有替它造字,就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如:   “長”,《說文》云:“象人之長發猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又,所銜切?!保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕:暴風。②彡〔shan一聲〕:長毛。③髟〔biao一聲〕:頭發下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕:頭銜。)語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”,和長發之長同音,沒有造字,于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法,古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系,除聲音上的聯系外,也可以有意義上的聯系。因此,假借可分為兩種:   a、 引申義的假借:引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如:①鳳:《說文》云“古文鳳,象形。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以為朋黨字?!?   b、 純粹借音的假借:本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如:①所:《說文》云:“伐木聲也.從斤,戶聲?!奔俳铻橹~。②易:《說文》“蜥易,蝘蜓,守宮也,象形?!奔俳铻殡y易之易。(注:“蝘蜓”,俗稱壁虎。)   ● 假借的使用范圍:假借,是用已有的同音字來寄托新詞的意義,因此,漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如:   1. 名詞:①“泉”本是“水原”,象形字,假借為貨泉的泉;②“錢”是一種田器,竟借為貨幣的錢;③“才”是“草木之初”,假借為人才之才。   2. 動詞:①干求的“求”,本義是“皮衣”,求和裘是異體字。②升降的“升”,本義是“十合”。   3. 形容詞:①“難”是鳥名,借為艱難之難;②“易”是蜥蜴,借為容易之易;③“長”是長發,借為長久之長;④“久”是“從后灸之”,借為久遠之遠。   4. 數量詞:①天干地支(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)共二十二字古人用來表示序數;②量詞如“斤”,它的本義是斧斤;“枚”,它的本義是干(干〔gan四聲〕同“干”)?!墩f文》:“干也,可為杖。從木從攴”(攴pu一聲,古同“撲”,戒尺)   5. 代詞:“汝”的本義是水名,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞,和原義根本不同。   6. 副詞:“末”的本義是“木重枝葉”,“不”的本義是“花柎”(注:花柎〔fu一聲〕:花萼,亦指草木子房);“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后,本義反而廢棄了。   7. 介詞:“於”本是鳥的異體字,“為”本是作為的意思;“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。   8. 連詞:“然”是燃料,是燃的本字;“而”是胡須,“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。
    形聲、象形、指事,會意、轉注、假借 六書的基本概念】:指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。 “六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道,乃教之六藝,……五曰六書?!睎|漢鄭玄注引鄭眾說:“六書,象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”(注:①處事,即“指事”;②諧聲,即“形聲”)。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為:指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為,六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法,即漢字結構的條例;轉注、假借則屬于用字之法。 六書大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的,是一個不夠完善周密的條例。但是,它對于大多數的漢字,特別是對古文字,它還是能夠予以說明?!傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創見。 ●【六書的具體內容】 一【象形】: 六書之一。字形摹寫實物的形狀,或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?!墩f文解字?敘》:“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也?!比纭堆啦俊罚骸把?,壯齒也,象上下相錯之形?!薄睹蟛俊罚骸懊?,飯食之用器也,象形?!? 象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體,有一體不能單獨成字,有一體可以單獨成字。如“石”,其中“廠”(han四聲)成字,意思是山邊巖石突出覆蓋處;“口”象石塊之形(非口舌字),不成字。王筠說:“石與果一類,本以○象石形,而此形多矣,乃以廠定之?!保ā墩f文釋例?象形》)這說明合體象形的產生是由于區別象形形體的需要,即加上一個表示同類事物的字,使所摹寫的對象能夠確定,不致產生誤解。 “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑,它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。 二【指事】: 六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?!墩f文解字?敘》:“指事者,視而可識,察而見意,上下是也?!敝甘伦衷跐h字中為數不多,這可能與以符號表意的局限有關。指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字,全部用指事性的符號來表示,如一、二、三、四;+(甲骨文“七”字);丨(甲骨文“十”字)等。這類指事字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號,以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點,指明刀刃?!氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?,指明是樹木的下端,“末”與此相反,指明是樹木的上端。這一類指事字,有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。 三【會意】: 六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?!墩f文解字?敘》:“會意者,此類合誼(同“義”),以見指撝(同“揮”),武信是也?!皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》:“戍,守邊也,從人持戈?!薄妒植俊罚骸皳?,握持也,從手執?!边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》:“林,平土有叢木曰林,從二木?!薄盾嚥俊罚骸稗Z轟,群車聲也。從三車?!? 會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》:“料,量也,從米在斗中?!岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?,非盈斗也。視其淺深而可料其多少,此會意?!? 四【形聲】: 六書之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字,其中形符表義,聲符表音?!墩f文解字?敘》:“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也?!毙温曌质菨h字中最能產的合成字。因此,形聲字在漢字中數量最多,占百分之八十以上。 形聲字的組合方式很靈活,如: ?左形右聲:江、河 ?左聲右形:錦 、刊 ?上形下聲:草、房 ?上聲下形:想、袈 ?外形內聲:街、衷 ?外聲內形:聞、衡 有的聲符或形符只占字的一個角落,如“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”?!皩殹?,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字(西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”)。 形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少;后期甲骨文中,形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活,適應性強,在漢字發展中,它得到了最廣泛的運用。 五【轉注】; 轉注是古人制造“同義字”的方法,換言之,轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說:“轉注者,同意相受,考老是也?!?“同意相受”是統一字首的具體方法,即授與一個同義字,也就是說用一個同義字相注釋,作為它的義符。例如:語言(指“口語”)里〔lao三聲〕這個詞,既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化,“老”念成“丂”〔kao三聲〕,于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂(念lao三聲,即現在的“老”字)”字,寫成“考”(即造出了一個新字“考”)。 “耂(老)”對于“丂(考)”,就是“同意相受”(即:同義相注。就是說,用“耂”作了“丂”的義符)?!奥S(老)”、“丂(考)”的基本意思都是“年紀大”,它們是同義字,當然也是“轉注字”。 ●轉注字的特點是:字首(部首)的意義等于轉注字的意義,因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據:一是部首相同,二是同義相注。 ●轉注字的歷史意義:轉注字的形和義密合無間,只要看看它們的形體就可以知道它的意義,也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創造問題,是孳乳文字(孳乳zī rǔ:派生,演變,繁殖)的重要方法,是我們祖先的一個偉大創舉。 例如: 1. 老、考、耆、耋 ① 老:《說文》云:“考也。七十曰老。從人毛匕,言須發變白也?!? ② 考:《說文》云:“老也。從老省,丂聲?!? ③ 耆:《說文》云:“老也。從老省,旨聲?!保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲:年老,六十歲以上的人) ④ 耋:《說文》云:“年八十曰耋。從老省,至聲?!保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲:年老,七八十歲的年紀) 2.至、到、臻 ①至:《說文》云:“鳥飛從高下至地也。從一,一猶地也。象形?!? ②到:《說文》云:“至也。從至,刀聲?!? ③臻:《說文》云:“至也。從至,秦聲?!? ● 這類字的一個最大特點就是形義密合,視其形即可知其義,所以后世還是不斷地創造它。 ● 轉注字和形聲字的“聯系”與“區別”:轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說,它們是相同的,都是形與聲的組合;就其義符來說,它們是不同的,轉注字的義符是同意相受,形和義是密合的,而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯,形和義不一致。 六【假借】: ●假借的基本概念:許慎說:“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也?!币馑际钦f語言中的某一個詞,本來沒有替它造字,就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如: “長”,《說文》云:“象人之長發猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又,所銜切?!保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕:暴風。②彡〔shan一聲〕:長毛。③髟〔biao一聲〕:頭發下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕:頭銜。)語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”,和長發之長同音,沒有造字,于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法,古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系,除聲音上的聯系外,也可以有意義上的聯系。因此,假借可分為兩種: a、 引申義的假借:引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如:①鳳:《說文》云“古文鳳,象形。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以為朋黨字?!? b、 純粹借音的假借:本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如:①所:《說文》云:“伐木聲也.從斤,戶聲?!奔俳铻橹~。②易:《說文》“蜥易,蝘蜓,守宮也,象形?!奔俳铻殡y易之易。(注:“蝘蜓”,俗稱壁虎。) ● 假借的使用范圍:假借,是用已有的同音字來寄托新詞的意義,因此,漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如: 1. 名詞:①“泉”本是“水原”,象形字,假借為貨泉的泉;②“錢”是一種田器,竟借為貨幣的錢;③“才”是“草木之初”,假借為人才之才。 2. 動詞:①干求的“求”,本義是“皮衣”,求和裘是異體字。②升降的“升”,本義是“十合”。 3. 形容詞:①“難”是鳥名,借為艱難之難;②“易”是蜥蜴,借為容易之易;③“長”是長發,借為長久之長;④“久”是“從后灸之”,借為久遠之遠。 4. 數量詞:①天干地支(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)共二十二字古人用來表示序數;②量詞如“斤”,它的本義是斧斤;“枚”,它的本義是干(干〔gan四聲〕同“干”)?!墩f文》:“干也,可為杖。從木從攴”(攴pu一聲,古同“撲”,戒尺) 5. 代詞:“汝”的本義是水名,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞,和原義根本不同。 6. 副詞:“末”的本義是“木重枝葉”,“不”的本義是“花柎”(注:花柎〔fu一聲〕:花萼,亦指草木子房);“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后,本義反而廢棄了。 7. 介詞:“於”本是鳥的異體字,“為”本是作為的意思;“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。 8. 連詞:“然”是燃料,是燃的本字;“而”是胡須,“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。
    六藝:指《詩經》中的:風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧 形聲、象形、指事,會意、轉注、假借 再看看別人怎么說的。 再看看別人怎么說的。
    【六書】 ●【六書的基本概念】:指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。 “六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道,乃教之六藝,……五曰六書?!睎|漢鄭玄注引鄭眾說:“六書,象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”(注:①處事,即“指事”;②諧聲,即“形聲”)。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為:指示、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為,六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法,即漢字結構的條例;轉注、假借則屬于用字之法。 六書大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的,是一個不夠完善周密的條例。但是,它對于大多數的漢字,特別是對古文字,它還是能夠予以說明?!傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創見。 ●【六書的具體內容】 一【象形】: 六書之一。字形摹寫實物的形狀,或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?!墩f文解字?敘》:“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也?!比纭堆啦俊罚骸把?,壯齒也,象上下相錯之形?!薄睹蟛俊罚骸懊?,飯食之用器也,象形?!? 象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體,有一體不能單獨成字,有一體可以單獨成字。如“石”,其中“廠”(han四聲)成字,意思是山邊巖石突出覆蓋處;“口”象石塊之形(非口舌字),不成字。王筠說:“石與果一類,本以○象石形,而此形多矣,乃以廠定之?!保ā墩f文釋例?象形》)這說明合體象形的產生是由于區別象形形體的需要,即加上一個表示同類事物的字,使所摹寫的對象能夠確定,不致產生誤解。 “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑,它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。 二【指事】: 六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?!墩f文解字?敘》:“指示者,視而可識,察而見意,上下是也?!敝甘伦衷跐h字中為數不多,這可能與以符號表意的局限有關。指示字可分為兩類。一類是所謂純指事字,全部用指事性的符號來表示,如一、二、三、四;+(甲骨文“七”字);丨(甲骨文“十”字)等。這類指示字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號,以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點,指明刀刃?!氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?,指明是樹木的下端,“末”與此相反,指明是樹木的上端。這一類指示字,有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。 三【會意】: 六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?!墩f文解字?敘》:“會意者,此類合誼(同“義”),以見指撝(同“揮”),武信是也?!皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》:“戍,守邊也,從人持戈?!薄妒植俊罚骸皳?,握持也,從手執?!边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》:“林,平土有叢木曰林,從二木?!薄盾嚥俊罚骸稗Z轟,群車聲也。從三車?!? 會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》:“料,量也,從米在斗中?!岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?,非盈斗也。視其淺深而可料其多少,此會意?!? 四【形聲】: 六書之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字,其中形符表義,聲符表音?!墩f文解字?敘》:“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也?!毙温曌质菨h字中最能產的合成字。因此,形聲字在漢字中數量最多,占百分之八十以上。 形聲字的組合方式很靈活,如: ?左形右聲:江、河 ?左聲右形:錦 、刊 ?上形下聲:草、房 ?上聲下形:想、袈 ?外形內聲:街、衷 ?外聲內形:聞、衡 有的聲符或形符只占字的一個角落,如“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”?!皩殹?,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字(西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”)。 形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少;后期甲骨文中,形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活,適應性強,在漢字發展中,它得到了最廣泛的運用。 五【轉注】; 轉注是古人制造“同義字”的方法,換言之,轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說:“轉注者,同意相受,考老是也?!?“同意相受”是統一字首的具體方法,即授與一個同義字,也就是說用一個同義字相注釋,作為它的義符。例如:語言(指“口語”)里〔lao三聲〕這個詞,既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化,“老”念成“丂”〔kao三聲〕,于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂(念lao三聲,即現在的“老”字)”字,寫成“考”(即造出了一個新字“考”)。 “耂(老)”對于“丂(考)”,就是“同意相受”(即:同義相注。就是說,用“耂”作了“丂”的義符)?!奥S(老)”、“丂(考)”的基本意思都是“年紀大”,它們是同義字,當然也是“轉注字”。 ●轉注字的特點是:字首(部首)的意義等于轉注字的意義,因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據:一是部首相同,二是同義相注。 ●轉注字的歷史意義:轉注字的形和義密合無間,只要看看它們的形體就可以知道它的意義,也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創造問題,是孳乳文字(孳乳zī rǔ:派生,演變,繁殖)的重要方法,是我們祖先的一個偉大創舉。 例如: 1. 老、考、耆、耋 ① 老:《說文》云:“考也。七十曰老。從人毛匕,言須發變白也?!? ② 考:《說文》云:“老也。從老省,丂聲?!? ③ 耆:《說文》云:“老也。從老省,旨聲?!保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲:年老,六十歲以上的人) ④ 耋:《說文》云:“年八十曰耋。從老省,至聲?!保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲:年老,七八十歲的年紀) 2.至、到、臻 ①至:《說文》云:“鳥飛從高下至地也。從一,一猶地也。象形?!? ②到:《說文》云:“至也。從至,刀聲?!? ③臻:《說文》云:“至也。從至,秦聲?!? ● 這類字的一個最大特點就是形義密合,視其形即可知其義,所以后世還是不斷地創造它。 ● 轉注字和形聲字的“聯系”與“區別”:轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說,它們是相同的,都是形與聲的組合;就其義符來說,它們是不同的,轉注字的義符是同意相受,形和義是密合的,而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯,形和義不一致。 六【假借】: ●假借的基本概念:許慎說:“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也?!币馑际钦f語言中的某一個詞,本來沒有替它造字,就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如: “長”,《說文》云:“象人之長發猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又,所銜切?!保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕:暴風。②彡〔shan一聲〕:長毛。③髟〔biao一聲〕:頭發下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕:頭銜。)語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”,和長發之長同音,沒有造字,于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法,古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系,除聲音上的聯系外,也可以有意義上的聯系。因此,假借可分為兩種: a、 引申義的假借:引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如:①鳳:《說文》云“古文鳳,象形。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以為朋黨字?!? b、 純粹借音的假借:本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如:①所:《說文》云:“伐木聲也.從斤,戶聲?!奔俳铻橹~。②易:《說文》“蜥易,蝘蜓,守宮也,象形?!奔俳铻殡y易之易。(注:“蝘蜓”,俗稱壁虎。) ● 假借的使用范圍:假借,是用已有的同音字來寄托新詞的意義,因此,漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如: 1. 名詞:①“泉”本是“水原”,象形字,假借為貨泉的泉;②“錢”是一種田器,竟借為貨幣的錢;③“才”是“草木之初”,假借為人才之才。 2. 動詞:①干求的“求”,本義是“皮衣”,求和裘是異體字。②升降的“升”,本義是“十合”。 3. 形容詞:①“難”是鳥名,借為艱難之難;②“易”是蜥蜴,借為容易之易;③“長”是長發,借為長久之長;④“久”是“從后灸之”,借為久遠之遠。 4. 數量詞:①天干地支(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)共二十二字古人用來表示序數;②量詞如“斤”,它的本義是斧斤;“枚”,它的本義是干(干〔gan四聲〕同“干”)?!墩f文》:“干也,可為杖。從木從攴”(攴pu一聲,古同“撲”,戒尺) 5. 代詞:“汝”的本義是水名,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞,和原義根本不同。 6. 副詞:“末”的本義是“木重枝葉”,“不”的本義是“花柎”(注:花柎〔fu一聲〕:花萼,亦指草木子房);“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后,本義反而廢棄了。 7. 介詞:“於”本是鳥的異體字,“為”本是作為的意思;“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。 8. 連詞:“然”是燃料,是燃的本字;“而”是胡須,“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。
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