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    ,無論有病無病都值得一看,健康,幸福更多的是控制在自己手里,努力、加油?。?鏈接: 63143 第一章 乙肝就是紙老虎 1.自序 治療乙肝的癥結在于養肝 其實,藥是好藥,醫生也是好醫生,這就像父親是好父親,母親也是好母親,但好父親和好母親不必定是好夫妻一樣,好藥和好醫生并不一定合適你。 《黃帝內經》認為,“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,心“在志為喜”,肝“在志為怒”,脾“在志為思”,肺“在志為憂”,腎“在志為恐”。 假如不擅長節制情緒,就會引起氣機升降失調,“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,憂則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結”。氣機一亂,就會影響臟腑的正常功能,進而生百病。 治療乙肝首先得養“神”,善于控制情緒。凡事應好好磋商,不焦不躁,暫時不能解決的,動肝火也沒用。下屬或共事沒有解決好的,大家共同想辦法妥當解決。結果既做好了事,又團結了人,利人利己,大快人心,何樂而不為呢?如果遇事不順就火冒三丈,既傷肝又傷人。不利人也不利己,像這樣買豬頭釣魚蝦的虧本生意,咱不做??刂魄榫w,就是修復受損的細胞;容納別人,就是善待自己。 人和宇宙萬物一樣,是稟受天地之氣而生、依照四時的法令而成長的,如果不能適應自然規律,就會生病。 為工作、為家庭、為孩子,大家睡三更,起五更,巴不得將一周七天掰成十天用;疲于應酬,飯局酒局就像趕流水席,美酒佳肴,暴食暴飲,酒醉方散……該休息不能休息,該吃飯時不能吃飯,不該吃的卻吃……逆生活法則而行,疏忽了對身體的庇護。長此以往,五臟六腑不能蒙受“生活之重”,于是,懦弱的肝臟第一個跳出來反對。 如何“養形”呢?《黃帝內經》告訴我們,“飲食有節,起居有常,不妄作勞”,生活要持續下去,但流水席一樣的酒局要少趕,家人也少費心;營養要跟上,但“三高”的飲食構造要改變,葷素搭配,少葷多素,或半葷半素;工作還得干好,但不興疲乏之師,盡力改變工作方法,提高工作效力,多爭奪點時間享受天倫之樂,盡可能多休息。保持公道鍛煉,如刺激經絡——《黃帝內經》認為,“五臟有疾,當取之十二原”——以和諧五臟六腑,進步免疫力。五臟一均衡,百病繞道行。 改變不良的生活方法,就是改良肝臟功能;正確生活,就是造福全家人。 如此一來,不免會犧牲一些“功名利祿”,有的朋友不免為此煩惱??墒?,當你傷心自己的鞋子不夠時興的時候,卻未曾想有些人已經連腳都沒有了。 其實,堅持治病養肝,治養結合,依然可以壽比彭祖,長命百歲。只是,人們常常將簡略的問題龐雜化了,不免讓人有些遺憾。 如果你的生命遭受了乙肝 生病不可防止,不生病只是我們的最大欲望。所以,我們要懂得如何生病,這樣才能把疾病對我們身體的迫害降到最低:既不能淺治輒止、養癰為患;也不能漫不經心,把小病釀成大??;更不能文過飾非,致使不可救藥,無藥可救。為了健康,有時我們甚至要學會適當地生點小病,以提高人體防備疾病的能力。 咱們肉眼看到的世界通常不是世界自身,不能孤破地、片面地察看事物,見山是山,見水是水,也不能“只見樹木,不見森林”,更不能“一葉障目,不見泰山”。而是要透過景象看實質,用廣泛、聯系的觀點對待它,找出它們之間的接洽,探索它構成的起因,找出準確的解決之道,這就是生涯的智慧。 俗話說: “攏人攏心,治病治根。 ”只有找到了生病的源頭,才能堵截疾病的“活水”,把病毒從我們的身體中徹底驅趕出去。 大多數疾病的產生都是我們用錯了身體的結果。一旦我們過錯地應用了身體,身體便會通過疾病的情勢把它的對抗表白出來。如果腎有了問題,往往會通過火發或腰談話;如果一個人常常崴腳,其實是膽經淤塞所致。我們要學會傾聽身體的聲音,而不是“頭痛醫頭,腳痛醫腳”。 如果您的生命遭遇了乙肝,也不應該過于恐慌,而應該用智慧去對待它,剖析它,找出病毒繁殖的原因,改變它造成的環境,從而從根本上控制它,戰勝它。 2.遇見它不是你的錯 生病往往是因為體內的某種能量湊集太多,需要開釋掉一些。如果這種能量得不到及時的勸導,反而會造成更大的侵害,即使我們臨時成功地禁止了它的暴發,它也會通過另外的道路釋放出來,性用品商店。 遇見它其實并沒有什么,最難過的恐怕仍是心理這一關,好像遇見它是因為自己做了什么虧心事似的,其實正好相反,你是個受害者。生命中充斥了太多的偶爾,不遇見它,說不定也會遇見另外的“它”。 疾病本身并不主要,重要的是過好當下,讓生命活得更出色。因為它,興許我們要多走好多彎路,但也因而多看了多少道景致。況且挫折本身,往往能創造生命的奇跡。 挫折是成功的墊腳石,生活中碰到的種種艱苦就是加灌在我們身上的“泥沙”,我們只要鼓足勇氣,把它抖落在腳下,即便掉進最深的井里,也能坦然脫困。 感激疾病,它把我們身材的潛能完整激發出來,讓我們的性命一次次發明奇觀。 在全身器官組織群策群力獨特抗病的進程中,信心與勇氣最重要,它們是人體正氣產生和加強的能源,是邪氣削弱的基本。信念與勇氣越足,正氣就越多,邪氣也就越少。一旦正氣盛,邪氣則衰,疾病的城池也就不攻自破,人體便會處于健康狀況。 信心與勇氣越足,正氣就越多,邪氣也就越少。 3.乙肝就是紙老虎 當肝有了不適,我們的皮膚便會說話,告知我們應該多花花時間陪陪它、疼愛它。所以我們應學會傾聽身體的聲音,多與它商討交換,而不能束之高閣,淡然視之。 只要我們平時飲食平衡,保證充足的睡眠,多注意鍛煉身體,努力提高身體的免疫力,就能招架風邪、暑邪、濕邪、燥邪、寒邪的侵襲,避免感冒,或者即使感冒了也可以敏捷痊愈。 扁鵲說:“有病不怕,只要治療及時,正常的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病,不肯接收治療。病在皮膚里,可以用熱敷;病在肌肉里,可以用針灸;病到腸胃里,可以吃湯藥。但是,當初大王的病已經深刻骨髓。病到這種程度只能事在人為了,所以,我也不敢再懇求為大王治病了?!? 要正確地對待它,就像對待自己的孩子一樣,發現問題,解決問題,而不是一味地自怨自艾,怨天尤人。 只要堅持良好的個人衛生習慣,就可以有效防備乙肝。如果不釋懷,我這里再推薦一個方子:黨參15克,黃芪15克,丹參10克,枸杞15克,雞肉250克,煲湯調服。隔日1劑,8劑為一個療程。煎煮時間為1個小時左右。注意黨參用量不宜過大,否則容易涌現胸悶、煩躁、頭痛等癥狀。 4.慢性病,沒什么大不了的 孩子不聽話、調皮,我們不用整日擔憂:這孩子長大怎么辦,會不會成為勞改犯;也不要拳腳交加,打他幾回,看他還敢不敢;更不能無人問津,放任自流 ——“這孩子,真淘氣,咱不要了!”而是要耐心腸開導他,熱情地領導他,溫情地看待他,將他的這種愛搞惡作劇的野性,轉化為成才的動力。 5.肝癌也不該命絕 肝癌不會沾染。不外,如果某人的肝癌是由病毒性肝炎引起的,不要與他有過火密切的接觸,免得被傳染上病毒性肝炎。 6. 膽怯是我們身體的最大敵人 只要思維上放松,不要有任何壓力與害怕,每天早點休息,占有充分的睡眠,氣血就會積攢得多,五臟的供血就會充足,人體的免疫力也就逐步提高,身體機能便會慢慢恢復正常。 通過身體和心理上的放松,可以打消緊張,失掉清新和安定的感到,使心氣溫和。長期訓練,能協調氣血,使精氣神足,對防治神經虛弱、健忘、高血壓、低血壓、性功能阻礙等疾病,均有很好的效果。 7.和乙肝輕松賽跑的竅門 勝利老是青眼有耐煩的人。 8.左手中醫,右手西醫 很多時候,我們并不是敗在方法上,而是敗在觀點上。 9.中西醫聯合,為我們的生命買下雙重保險 就像一個人是否成功,往往并不在于他個人能力的高下,而在于他是否善于和別人、周邊的環境配合。 10.堅信科學,更堅信人體有不堪設想的自愈能力 感冒時,不少人動不動就用什么抗生素、退燒片、維生素等,“飛機大炮”一起上,大有寸草不留之勢。這樣狂轟濫炸的后果仿佛很好,似乎感冒已經全軍覆沒。然而,一停藥,感冒不待東風吹拂,又重生了。而良多人感冒時不吃藥、不注射,一周左右,感冒就自愈了。 為什么會自愈呢?因為人體本身就有取之不盡、用之不竭的自愈能力。 在上古時期,人類沒有發明、發現藥物,也不懂得什么醫療方式,但他們大都長命。是那時的人不生病嗎?顯然不是。在很大水平上,是因為他們不藥物而不吃藥,依附本身的免疫力和疾病抗衡的結果。這種反抗,一開端可能很苦楚,甚至讓人失望。但是,經由長期的錘煉,一旦人體的自愈潛能被充足激發出來,當前有什么病,大多可以不治自愈。他們將這種自愈才能一代代遺傳給了我們,我們卻不理解應用老祖宗傳給我們的這一宏大的自然潛能,畢生病就吃藥。成果,免疫力重大降落,自愈能力被壓抑,發生了藥物病,原來是鋼鐵長城,變成了殘垣斷壁。這也是為什么有的人一病恰好,一病又生跟怪病越來越多的一個極其重要的原因。 當然,我并不是反對科學,毀謗科學,也不是讓大家回到遠古時代去,而是說深信迷信,在沒有急性病、身體沒有受到重大創傷和病情得到掌握時,能不吃藥的就盡可能不吃藥,讓身體調動自愈能力輔助我們痊愈,從而將藥物對人體的傷害減輕到最低程度。 求醫不如求己,其實我們每個人身上都有治病的良方,要害就看你怎么使用它。 對一些常見的“小病”,如感冒、上火、消化不良等,如果我們善于調動自己的自愈能力,可以不必吃藥;對普通肝病患者來說,在我們將病情控制的情形下,可以不吃藥,通過科學的鍛煉和調養等(詳細的方法,后面幾章將陸續講到),培育、激發人體的自愈能力,完全可能使我們康復。 11.重要的不是病,而是福壽綿長 有甲乙丙三個人去長途旅行,目標地是一個叫長壽山的處所。 甲開轎車去,乙騎自行車去,丙步行去。 甲開始一路順利,但由于遙遙領先,不想得意洋洋而開得太快,最后車毀人亡;乙騎著車,一溜煙似的將丙遠遠甩在身后,沒想到遇到一段長長的曲折山路,不得不扛著車走,結果累得再也爬不起來;丙過河翻山,揮汗如雨,只好逛逛歇歇,但終于達到長壽山。 甲有轎車作為交通工具,自然是追風逐電,但一時的快,卻成了永遠的慢;乙有自行車這一交通工具,開始也是遙遙當先,比擬順利,后來卻不得不慢下來扛著車走,以至疲憊得倒下;丙因為沒有交通工具,不得不邊走邊歇,但也正因為沒有交通工具之累,最后保險到達目的地。 留神鍛煉、飲食,起居有規律,樂觀向上,終極樂享高齡。相反的是,很多人如麥當勞的前任CEO查理?貝爾、愛立信中國區的總裁楊邁、有名作家王小波等,身體一直都很健康,但由于不注意調養,結果病來如山倒,以致英年早逝。 12.愛是如來佛 當我們認為孤獨得失去了一切,卻不曉得本來所有的所有還在我們身邊。因為世界根本沒有轉變,改變的只是我們的心。 13.心肝法寶,快活起來 其實,和疾病相遇,并不是魚和魚鉤的相遇,而是魚和水的相遇。因為疾病,我們可以學會如何與身體溝通,傾聽身體的心聲,身體也可以引誘我們改變不利于健康的飲食起居習慣,從而加快康復的速度。因為疾病,我們可以試著關懷疾病,甚至可以和疾病成為朋友。所謂“良知知彼,百戰不殆”,我們只有懂得疾病,才能更好地克服疾病。所以,不必為生病而郁郁寡歡,而應該在與疾病的切磋中取得如魚得水的快樂。 “心主血”,常常愁眉不展,未免心血不旺?!案尾匮?,心行之”,血汗不充盈,就難以畸形運行肝臟所藏之血,長此以往,使肝氣郁結,變得浮躁易怒。正由于心與肝關聯異樣親密,所以,人們常用“心肝”比方最親熱、最心疼的人。 天塌不下來,雨雪一定會從前,拂曉也一定會到來,在太陽出來之前,我們不妨先給自己一個微笑,也是給太陽一個微笑。 很多時候,無論親戚朋友怎樣安慰,我就是打不起精力,時而哀傷,時而焦躁。有什么措施可以讓我開心起來呢? 從根本上說,這些情緒是心臟與肝臟失和引起的,不妨吃龍膽瀉肝丸或逍遙丸,疏肝解郁,或者吃些葡萄、香蕉、牛肉、魚油。 缺少維生素C的人往往輕易緩和、易怒、抑郁,而葡萄中含有維生素C,可以改變這些不良情緒。香蕉含有生物堿,可以令人振奮精神,減少抑郁。牛肉中富含的鐵元素能祛除抑郁感。魚油中的脂肪酸有與抗抑郁藥相似的作用,能阻斷神經傳導門路,增加血清素的分泌量,減輕焦急。 每晚洗腳時按足部的太沖穴,能將郁氣和毒素排出體外。 第二章帶病也能壽彭祖 1.帶病仍能壽彭祖 大度、禁煙少酒、油膩飲食、午睡半小時、別快(慢下來)、勤洗腳、適量運動、勿急(不煩躁)心靜。做到這些,雖然你是慢性病人,但上天已將你作為長命百歲的候選人了。 想必許多人都有這樣的閱歷:本人身邊的某個人一貫身體非常硬朗,可是,突然某一天,你卻看到了他的訃告。 這就是貌似健康,始終高度透支健康的結果。 在這個世界上,真正長壽的不是看上去百毒不侵、一年四季從不生病的人,而是懂得如何善待身體、頤養生命、恰當生點小病的人。只有善待生命,我們每個人都能長命百歲。 中途中停下來修理片刻,尤其是時而停停修修的車輛,雖然可能有些延誤行程,但是,由于時常停下來檢驗,開車更加當心,避免了突發車禍的危險。 生病是我們生命的一局部,慢性病是人類健康最好的老師。 在很多人的眼里,長命百歲是離不開藥的。其實,錯了——如果大家真要我開一個根治各種慢性病的良方,那老拙就卻之不恭。 大棗、杜仲、金銀花、芫荽、芍藥、韭菜籽、青皮、丹參、淫羊藿、石膏、烏梅、水牛角、半夏、小茴香、石菖蒲、北沙參、蒯草、秦艽、西洋參、焦三七、石決明、良姜、蕓豆、冬蟲夏草、五味子、雞內金、辛夷、荊芥。 放工后,大家不要總忙自己的事,多陪陪白叟。如果他有什么興致喜好,比方釣魚、養花、練習書法什么的,不妨引導他向這些方面發展,甚至可以請個老師專門教他。平時讓他多到外面散散步,透透氣,不要總是悶在房子里。 2.不氣不愁,活到白頭 “難過肺”,而肺為百脈匯聚之地,肺傷則百脈受損。 一個寵辱不驚,閑看庭前花開花落,長命百歲;一個襟懷別人,心憂天下,含恨早去。何也?不氣不愁,才能活到白頭。 想發脾氣時,除了靠意志來控制外,有沒有通過外力來控制的方法呢? 想發性格時,可以練練這組“消氣體操”。1.雙腳離開同肩寬,雙手十指穿插,向前平伸,同時,深吸一口吻,然后呼氣——設想將怒氣緩緩吐到九霄云外去;2.左手叉腰,做深呼吸,身體向左側彎曲,右手向上伸直,也隨身體向左用力;3.右手叉腰,做深呼吸,身體向右側曲折,左手向上伸直,也隨身體向右使勁。如此重復訓練,直到怒氣消散為止。體弱者、年邁者,動作幅度不要太大,也不要太用力。 3.慢下來,更健康 慢,其實不僅是一種生活、工作方式,一種攝生智慧,更是一門人生哲學。 他們時時步履促,心臟卻在靜靜流淚;他們每天饑不擇食,腸胃卻在暗暗叫苦;他們年年廢寢忘食,肝臟卻在漸漸發火……終年累月和時間賽跑,他們終于得到了豐富的物質回報,疾病卻放聲大笑了。 學會細水長流,學會慢的哲學:敬業但不蠻干,努力而不拼命。 像一臺高速運行的機器,以前運行得太快了,機器的溫度已經瀕臨極限,現在需要讓機器慢下來,降降溫,以便更好地運轉。不然,這臺機器就要報廢了。常言道:“磨刀不誤砍柴工?!甭鋵嵕褪悄サ?,就是一直調整自己的狀態,并在調劑中對以前的“快”進行有利的修改、彌補。腳步慢一點,心跳就平緩了;咀嚼慢下來,腸胃就微笑了;熬夜少一點,肝臟就開心了……慢下來,健康就快了。健康有了,工作效率就高了。所以,慢是另外一種快。 如何慢下來呢?慢呼吸,經常有意識地將呼吸放慢到自己感到舒服的限度;慢飲食,喝水緩緩進口,吃飯細嚼慢咽;慢說話,讓語速慢一點再慢一點;慢散步,散步是一種有氧運動,但宜緩步而行,尤其是老年人;慢工作,在劃定的時間內,沒必要提前實現的就不必提前完成,能不加班就不加班;“慢心境”,保持心情安靜, “不以物喜,不以己悲”。 4.健康生活,從好習慣開始 良好的生活習慣是健康的重要決議因素,改變不良的生活習慣,就可以領有健康。但是,常??吹接行┤税呀】档呐瓮耐性诶咸焐砩?,自己卻不想辦法改變。如果自己都不想改變,老天又怎能讓你改變呢? 生病的原因各有不同,但健康的理由只有一個:擁有好習慣。 “邪氣”的起源大抵有5類:①有害的情感,如大喜大悲、適度憂思、極度驚駭等;②不良的飲食起居習慣,如飲食不潔、暴食暴飲、起居不常等;③臟腑功效亢進或消退;④有害的做作現象,如過冷過熱、洪澇干旱等;⑤細菌、病菌沾染。其中,除了人力不可抗拒的天然現象外,其余四大導致生病的因素都或多或少與人類的習慣有關,也都是人為因素能夠把持的。 我國古代養生家推重的遐齡秘訣——“不知世事,不知生死,不知有身”,乍一聽,這話有些冷淡,甚至是“不人性”??墒?,細心一想,卻很有情理。 據我的懂得,“不知世事”,就是看得開。對晚輩瓜葛要順其自然,不要總想插手贊助解決,堅信兒孫自有兒孫福;對鄰里糾紛要“裝瘋賣傻”,眼不見不煩,耳不聽為清,退一步海闊天空;對人生得失要不動其心,只管付出,莫問回報,須著名利都是身外之物。 “不知生死”,就是從容。當疾病可憐地來臨在你和家人身上時,不要惶恐,不要焦急,老天賜予我們生命時,也會賜賚我們疾病——疾病并不恐怖,往往是我們自己將疾病弄得更可怕;當自然災禍勢不可擋地呈現在你身邊時,不要懼怕,不要懊惱,坦然面對自然給予人類的處分——因為災難,我們才知道失去的貨色是如許寶貴,才知道以后該如何好好珍愛。 “不知有我”,就是無私。要記得別人為你做過什么,但要忘卻你為別人做過什么;要記得生命中那些美妙,但要忘記自己的年紀有多大;要記得凌晨的露珠、花香、余暉,但要忘記薄暮的夕陽、歸鳥、月亮。做到了這三點,自然可以“沒心沒肺”,無牽無掛,不怒不喜。心態好了,吃啥都香,一覺睡到天亮。這樣,免疫力提高了,生命活氣增強了,肝臟也就輕松了。 誰都有抉擇幸福的權利,誰都有謝絕愛情的任務。 常常聽到有人很滄桑地說,緣聚緣散、情濃情淡,不是我們可以控制的。其實不然,戀情在飛,你要英勇地追。 很多時候,固然你犧牲了你的享受,但你可以真正享受你的就義。 實在,健康才是幸福的基本,而能給我們帶來健康的經常不是山珍海味,而是家常便飯?!饵S帝內經》以為“五谷為養”、“五菜為充”,清代名醫程仲齡也說:“莫嗜膏梁,淡食為最。 ”這些話的粗心是說,應當多吃五谷雜糧這些素食,少吃高級、優美的“三高”食品。 大白菜、蘿卜、紅薯、糙米飯,這些低糖、高纖維的素食,雖然上不得臺面,但偏偏富含人體必需的多種營養,最適合大家食用。同時,它們含有的防病抗癌成分更多,也更容易消化,更容易排出體內的毒素。而鮑魚、魚翅、燕窩這些高檔食物,我們身體需要的并未幾,也不能多。如果長期食用這些高糖、高脂肪、高動物蛋白等的高檔食物,“富貴病”便會雷厲風行,向你的健康找麻煩,收取“掩護費”。 飯后睡覺,“血歸于肝”,增長肝臟的血流量,以保障體內有足夠的可供肝細胞再生修復時所須要的營養物資。同時,飯后休息,可以讓腸胃有充分的時間正常蠕動,分泌胃液,增進消化,更好地接收、利用飲食中的養分,增添人體能量。對健康者來說,飯后休息可以使“正氣”充盈,保持人體的正常生理性能,即使有很強的致病“邪氣”,人體也有足夠的能量抵御。甚至可以說,多休息、多睡覺是避免大多數疾病產生的萬能辦法。正因為如斯,《黃帝內經》才說“得神者昌,失神者亡”。 ●三天吃只羊,不如洗腳再上床 服藥是從內保健、調養人體,可是,是藥三分毒。怎么辦呢?那就自外而內調養機體。睡前用熱水洗洗腳,就是一種既簡便易行,又效果明顯的自外而內保養身體的良方。為什么呢?因為在腳底,人體的心、肝、脾、胃、肺等臟腑都有與它們逐一對應的反射區,通過熱水洗腳,一方面可以促進血液輪回,解除疲勞,另一方面推拿這些反射區,可以暢通經絡,給五臟六腑進補,賽過你每天從羊頭吃到羊尾。 學會這一招,就即是給身體開了家穩賺不賠的銀行:每天存進去幾盆熱水和10多分鐘時間,長期存下去,資本就愈來愈雄厚,到時連本帶利收回的就是年青、健康、長壽。 有的友人可能會問,用不用加些精油、藥物之類的。不必,那太揮霍,節儉可是傳統美德,咱不做有違這個精良傳統的事。 對女性朋友來說,這可算得上是“不老仙方”。 ●適量活動,健康終生 引起失眠的因素很多,我們可以簡單歸類。如果是氣陰兩虛引起的,可以用生脈飲來解決;如果是心陰虧耗、腎陰不足、陰虛火旺引起的,不妨用孔圣枕中丹(枕中健腦液也可)來解決;如果是肝血不足、虛熱內擾引起的,推舉用酸棗仁湯來解決;如果是心火亢盛、心腎不交引起的,宜用交泰丸。 如果是睡前愛想問題引起的,倡議在睡前一兩個小時出去散漫步,把要想的問題想完。 臨床上,用“數息法”醫治失眠也有不錯的療效。睡覺時,右側臥,放慢呼吸,不論有多少事件繚繞心頭,只管默數呼吸的次數:一呼一吸為一次。多數人數幾百次,就可以天然睡著。 酒傷肝,但是在特別的場所一不警惕喝醉了,怎樣能力較快解除酒毒? 懂得愛護生命的人,總是用健康的生活習慣讓自己的人生變得更加豐盛、完善;不善待生命的人,總是用不健康的生活方式讓自己的人生布滿更多的痛。既然已經喝醉,那就想一轍,盡快將酒精對肝的傷害減輕到最低。最好的方法,當然是手指探喉,吐出胃中的酒食,而后喝點酸奶、大米粥。 一時戒不了煙的肝病患者,怎么才干將煙草對身體的損害減輕? 常吃大白菜、芽菜和胡蘿卜,還可以每周喝1次甘草大棗湯。甘草3克,大棗2個,煎10分鐘即可飲用。甘草可以潤肺、解毒,大棗可以保護肝臟、調整免疫力,二者同用,可以減輕煙草對肺和肝的傷害。 常吃粗糧,既可以增加肝臟必須的但粗糧中沒有的一些營養,有利肝臟健康,也可以減少糖尿病、肥胖病、腸道腫瘤等慢性病的發病率。 所謂粗糧,是指傳統意思上的粗糧,即大米、白面以外的谷物、雜糧、雜豆,包括:糙米、小米、玉米、高粱、蕎麥、燕麥、薏苡仁(薏米)、紅薯、南瓜、大豆、綠豆、紅小豆、蕓豆等。 個別來說,每人天天應該攝入谷物250~400克,其中,最好有50~100克雜糧。 色彩深的蔬菜維生素的含量比淺色蔬菜要高很多,應該占每天食用蔬菜數目的一半以上。常見的深色蔬菜包含:菠菜、萵筍葉、油菜、芹菜葉、空心菜、芥菜、西蘭花、茼蒿、韭菜、紫甘藍、西紅柿、胡蘿卜等。 午睡可以維護心臟。有晝寢習慣的人,逝世于心臟病的危險要比時常不午睡的人低。如果不能正常午休,午飯后放松時光打個盹也是有助于健康的。 如何按摩足底的反射區,才能更好地給“五臟六腑進補”? 找心、肝、脾、胃、膽等臟腑各自對應的反射區麻煩,減肥產品,也不愛好看圖解。那我就“順應民心”,教大家一個最簡單的按摩方法:買幾個小鋼珠,將它們放在盛著熱水的盆里,雙腳踩在上面,用力讓鋼珠轉動,以此來反復按摩足底的臟腑反射區。1日1次,或者1日2次均可,每次20來分鐘為宜。

    焦三七

    3,三七焦了還能用嗎

    做成三七碳還能治療便血。

    焦三七

    4,如何把生三七制成熟三七

    做成三七碳還能治療便血。

    5,焦3仙有中成藥

    沒有中成藥
    沒有,只有草藥。
    焦三仙分別是:山楂、麥芽、神曲。希望能夠幫助到你。
    沒有,藥店買很便宜的
    有,大山查顆粒。
    沒有,去藥店買點很方便的。

    6,焦三鮮是什么

    焦三仙其實,它不是一味藥而是三味藥,即焦麥芽、焦山楂、焦神曲。為什么這三味藥經常合用呢?這是因為這三味藥均有良好的消積化滯功能,但又有各自不同的特點。焦麥芽有很好的消化淀粉類食物的作用;焦山楂善于治療肉類或油膩過多所致的食滯;焦神曲則利于消化米面食物。三藥合用,能明顯地增強消化功能。因此,臨床上醫生常將三藥合用并稱為“焦三仙”。

    7,焦三梔是什么

    焦三仙 是開胃消食的三味中藥( 麥芽、山楂、神曲 )的合稱,因為都需要將藥炒焦,所以也就叫 焦三仙 ?,F在將 檳榔 炒焦,與麥芽、山楂、神曲合稱為 焦四仙。
    焦三梔一般應為焦山梔梔子別名山梔子、山梔 也就是焦梔子,是取取碾碎的梔子,置鍋內用武火炒至焦糊色,取出,放涼所成。 苦,寒。歸心、肺、三焦經。 功能主治:涼血止血。用于血熱吐衄,尿血崩漏。

    8,焦神曲的中藥作用

    神曲是幫助消化的藥和麥芽山查統稱焦三仙,所以一般都是炒焦黃入藥,吃中藥拉肚子也很正常,但是時間太長次數太多就不對了,該咨詢您的醫生了.
    藥性:甘、辛、溫。歸脾、胃經功效:溫食和胃應用:飲食積滯 常配山楂、麥芽、木香等,治療食滯脘腹脹滿,食少納呆,腸鳴腹瀉者。又因其略能解表退熱,故尤宜外感表證兼食滯者
    神曲性溫,歸脾胃經,具有消食化積、健脾和胃的功效。主要用于飲食停滯,消化不良,脘腹脹滿,食欲不振,嘔吐瀉痢,以及婦人產后淤血腹痛,小兒腹大堅積等病證

    9,三七和川芎功效區別在哪作用一樣嗎

    田七要根據使用目的來決定用法。服法不同,功效迥異。一般說,生田七能使血管收縮,是治跌打刀傷的特效藥,確可達到藥到血止的效果。把田七粉,用酒調成糊狀,敷于瘡疽上,可起到散血消腫作用。內服田七要根據病情作不同的服法:散血、止血、止痛應服生田七;補血、補身則服熟田七。熟田七的制法是把生田七切成片,用鹽水浸透,曬干后研成細粉即成。也有將生田七置小碗中,碗內置清水,水量以田七能吸干為度,再蒸軟、切片,用油炸成黃色,酥而不焦,然后研成粉末,便成熟田七。兩種方法均可。熟田七有補氣、活血、補血、去瘀、生新作用,用熟田七燉雞,是婦女產后服食的上佳補品。在廣西的名菜譜上,這叫“田七燉雞”。用熟田七配以北芪、黨參、杞子、杜仲等藥材浸酒,就是“田七大補酒”,早晚適量飲用能補血補氣,舒筋活絡,促進人體新陳代謝,增進健康,是藥酒中之上品。近年,用田七配制成的“田七牙膏”對防治牙疾有良好作用。 川穹的主要功效是活血行氣,祛風止痛。用于月經不調,經閉痛經,癓瘕腹痛,胸脅刺痛,跌撲腫痛,頭痛,風濕痹痛。當歸性溫,昧甘、辛。主要功能是補血活血,調經止痛,潤腸通便。用于血虛萎黃、眩暈心悸、月經不調、經閉痛經、虛寒腹痛、腸燥便秘、風濕痹痛、跌撲損傷、癰疽瘡瘍。黃芪性溫,味甘。功能主治 補氣固表,托毒排膿,利尿,生肌。用于氣虛乏力、久瀉脫肛、自汗、水腫、子官脫垂、慢性腎炎蛋白尿、糖尿病、瘡口久不愈合。

    10,請問數碼相機的起始焦距是大的好還是小的好呢

    28mm的好,具有一定的廣角功能,這意味著可以離被攝物體更近還能拍攝比較全的畫面,相對于37mm而言。但是廣角不能太大,即便是28mm,距離被攝對象太近,也會讓畫面變形失真,一般來說只要根據照片當中垂直物體就很容易判斷,比如樓房、廣告牌的柱子等。
    這個問題要全解釋清楚挺麻煩 1、你的相機變焦范圍是相當于35mm相機38-114mm 2、數碼單反相機鏡頭是18-55mm,注意只是鏡頭的指數,如果18-55mm的鏡頭和佳能400d配合,那么此鏡頭相當于35mm相機鏡頭的18*1.6-55*1.6mm即28.8-88mm,因為佳能400d數碼單反相機是apc畫幅,即相機的感光材料ccd或cmos是非35mm標準畫幅(即全畫幅),所以造成鏡頭與相機配合后有一個轉換系數1.6(不同相機的系數有不同)。 3、你的相機的ccd或coms也不是全尺寸,那么也有轉換系數,你的鏡頭實際上是6.3-18.9mm的,那個單反的鏡頭是18-55mm的鏡頭,由于相機的轉換系數不同,最后體現的實際焦距也不同即38-114mm和28.8-88mm(單反鏡頭的是以佳能400d為例的)。另外,事實上,數碼相機的鏡頭是不通用的,數碼相機的鏡頭和全畫幅機的鏡頭也不是完全通用的。 說的有些亂
    這沒法說 只能說37毫米起始的 廣角畸變小 28毫米起的 構圖方便 如果單純一個數據就能決定好壞 世界就亂了
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